Ознакомительная версия.
15. Ложная миссия
Как Вы помните, Система характеризуется эгрегором, выражающим её мощь. Мощь Системы – это её способность удерживать в сфере своего влияния определённое количество людей. Чем больше людей работают на Систему – тем сильнее её мощь. Человек связан с эгрегором Системы энергетической нитью, по которой происходит переток энергии от человека к Системе. Так что обычный человек, как правило, является энергетическим донором конкретной паразитической Системы.
Для паразитической Системы необходимо, чтобы человек воплощал её цели, «работая» на Систему и принося ей пользу. Поэтому для Системы важно направлять активность и энергию человека в определённое русло. Как генерировать активность человека в заданном направлении? Задавая само направление и стимулируя такую активность. А цель – лучший способ стимулировать активность человека.
Когда некто, находящийся под властью эгрегора ставит перед собой какую-либо цель, то на самом деле это не его цель, а ложная, фиктивная, паразитическая цель, приманка эгрегора, позволяющая стимулировать активность человека и приносить эгрегору ещё больше пользы.
Паразитическая цель, которую якобы «самостоятельно» ставит перед собой человек, высасывает из него все силы, и созданные человеком ресурсы направляет на благо эгрегора паразитической Системы. Так что любые цели, которые ставит перед собой человек, какими бы захватывающими, достойными, вызывающими, благородными, благими или «своими» они не казались, в случае, если человек не отключился от паразитического эгрегора, являются дорогой в ад. Персональный ад, созданный человеком для самого себя.
Эгрегор же всегда получает выгоду от такого использования несчастного. Поэтому большие паразитические Системы обслуживает целая инфраструктура из Систем поменьше, задачей которой является профессиональное привитие человеку паразитических целей. Целей без освобождения от эгрегора. Этот «привой» затем укореняется в человеке и приносит Системе свои плоды. Паразитические цели – это гельминты сознания, управляющие разумом и активностью человека в заданном Системой направлении.
Системными «поставщиками» паразитических целей являются разного рода пропагандистские структуры, прячущиеся под масками националистических, экстремистских, политических, общественных, псевдорелигиозных, «духовных» и бизнесовых движений. Они задействуют тренинговую инфраструктуру, расписывают цели и задачи и вовлекают массы людей в свою деятельность.
Их цель – «заразить» человека некоей идеей-фикс, создать контекст выполнения ими значимого дела, большой просветительской или гуманистической задачи, «объяснить» им, что они находятся в авангарде общемирового, общецивилизационного процесса или, что это круто, модно, престижно, выделяет человека из толпы.
Сама идея, вдохновляющая молодых адептов (или позволяющая немолодым адептам реализовать свой собственный психоэмоциональный кризис), может быть любой: от защиты прав животных до оппозиционной деятельности по отношению к правительству. Успех цветных революций подтверждает эффективность такого подхода по отношению к населению стран, подвергшихся массированной атаке паразитическими целями.
«Заразившись» паразитической целью и оставаясь под властью Системы в рамках инволютивного сценария, человек начинает демонстрировать элементы поведения как бы в рамках эволютивного сценария, производя паразитическому эгрегору ещё больше энергии, чем человек, просто дрейфующий в рамках сугубо инволютивного сценария. Паразитическая Система в первом случае получает от человека большую энергетическую отдачу. Эта энергетическая отдача идёт на увеличение социального и финансового капитала Системы. В этом весь смысл для паразитической Системы.
Для того, чтобы так происходило, нужно, чтобы изначальным убеждением человека оставалось «понимание» того, что мир – это сложившаяся иерархическая структура социальных отношений, в которую он включён, и что он может действовать только в рамках этой структуры, этой Системы социальных отношений, стремясь «выбиться в люди», «наверх» в не им установленной социальной иерархии.
Такой контекст восприятия реальности, создающий инволютивный сценарий, является благодатной почвой для «заражения» разума человека паразитической целью. Даже если такая цель выглядит как борьба с существующей Системой, существующим политическим режимом, всё равно, эта «борьба» приносит существующему паразитическому эгрегору в рамках инволютивного сценария ещё больше пользы.
Паразитическая цель внешне выглядит как истинная цель, только если истинной целью движут ценности (то, что человек считает для себя важным, значимым, истинным, сокровенным, захватывающим, жизненно необходимым), то паразитической целью движут убеждения (то, что другие считают правильным или «крутым», тому и человек придаёт значение) и привлекательные мотивы (рост в иерархии, повышение статуса, повышение вознаграждения и т. д.).
Как только паразитическая цель (набор концептов) в красочной обвёртке преподнесена и принята самим человеком (преодолев защитные барьеры из недоверия и скептицизма), его поведение начинает копировать, имитировать поведение человека, развивающегося в рамках эволютивного сценария.
В этом случае человек «знает» чего он хочет (уговорил себя в важности этого), делает то, что необходимо для достижения призрачной цели, подброшенной ему Системой и людьми, которые ей служат. Человек даже делает некий «выбор», который как бы определяет его дальнейшую жизнь, и дальше, задействуя свой креативный потенциал, свою силу и настойчивость, человек решительно действует, проявляя волю, стараясь удовлетворить свои амбиции и получить признание со стороны других людей.
Но всё, что в процессе достижения такой паразитической цели человек создаёт, вся его истраченная энергия уходят на содержание паразитического эгрегора. Ведь от него человек не отключился. И даже достигнув чуждую ему и такую вожделенную цель, человек ощущает внутреннюю пустоту. И не удивительно – ведь это была не его цель, это была ложная, фиктивная, паразитическая цель – приманка паразитического эгрегора.
Но сам по себе паразитический эгрегор – это невидимое вооружённым глазом магнитное силовое поле Системы. Система действует через Манипуляторов, своих «агентов» – людей, служащих ей и усиливающих её.
Главная задача Манипулятора состоит в том, чтобы не только привить человеку паразитическую цель, но и возвысить её в ранг миссии, для воплощения которой человеку пришлось бы прибегнуть к исполнению новой, навязанной ему роли.
Для инициации ложной миссии Манипуляторы используют такие простые приёмы:
1) Опираясь на чувствительные точки кризиса и возможностей , людям прививают концепты типа «расскажи об этом всем, пока не поздно», или «воспользуйся этой уникальной ситуацией с выгодой для себя» (хороший приём, используемый в сетевом маркетинге).
«Чтобы получать пассивный доход всю свою оставшуюся жизнь и ничего потом не делать, а затем передать этот «бизнес» по наследству своим детям, у Вас есть прекрасный момент немного потрудиться сейчас, легко продавая этот товар и вовлекая других людей, рассказывая им об этой шикарной возможности, помочь и им сделать то же, а свою жизнь – счастливой и богатой» (концепты: еда, безопасность, помощь детям, сотрудничество, использование момента, принадлежность, стремление выделиться, обращение, вовлечение ).
2) Опираясь на концепт «помощь детям» (прямой удар ниже пояса), людям прививают концепты: научи этому своих детей (дай это своим детям) для их же блага.
А для этого покупай этот хороший товар, лекарство, страховку (голосуй за этого политика) и тем самым, позаботься о здоровье и будущем своих детей. Обеспечивая за большие деньги именно таким образованием своих детей, Вы заботитесь об их успешном старте в жизни, будущем благосостоянии и т. д.
3) Запрограммировать людей на роль миссионеров в распространении ими «великого концепта – поручения» методами вербовки. Концепт-поручение «Я несу добро (знания, истину, счастье, радость, деньги, богатство, просветление, спасение души) и благополучие другим, и должен сделать так, чтобы и они несли добро и благополучие другим, и в этом состоит моя величественная миссия. Даже если мне приходится жертвовать ради этого незнакомыми или знакомыми мне людьми, своими близкими или своей жизнью. Да и что значат эти суетные земные блага сейчас, если потом меня ждёт … в награду за мои труды (жертвы, мучения, терпение, боль, одиночество и т. д.)?».
Тот же приём годится для распространения «истины» сектантами. Только в этом случае фигурирует не товар, а «спасение души после смерти» – отсроченная по времени услуга, не поддающаяся проверке и измерению. Что не мешает проповеднику уже сейчас получать предоплату за не оказанную им услугу в виде реальных денег. Усилить концепт «миссионерство» можно концептом «последствия ухода» . Если адепт понимает, что завербован, и хочет покинуть эту «контору», его жду т ужасные последствия: лишение денег, преследование, избиение или убийство, отлучение от кормушки, проклятье, анафема (страх).
Ознакомительная версия.
