И это благодарное дело. Видите, вот вы пишете, что моя «Сутра» – светлая, вдохновляющая… А для меня там ожили родные тетки, бабушки, деды… Мы с Лёней соединяли старинные фотографии моей семьи с изображенными им богами и русалками, драконами, создателями и разрушителями Вселенной, при этом наши герои явственно обретали новое телесное существование, мы стали чувствовать тепло их рук и щек. Шум моря. Запах воды, травы – то, что сопутствует чуду воскрешения, – донесся до нас. Лишь необратимая вечность, которая светилась во взгляде персонажей, не позволяла им сойти с экрана компьютера и заключить меня в объятия. И этот космос, который мы назвали книгой, теперь мерцает и клубится над нашими головами.
Или: сидим мы вечером с папой, пьем чай, вдруг звонок – входит незнакомая девушка с тремя толстенными книгами, на каждой написано: Марина Москвина «Дорога на Аннапурну», том 1, 2 и 3.
Это была художница Ольга Дикун, когда-то она прочитала «Дорогу на Аннапурну» и решила, что эту книгу обязательно должны прочитать незрячие люди! Только так они смогут очутиться в волшебных мирах Гималаев, куда не всякий зрячий-то осмелится заглянуть! Она убедила свою подругу – редактора питерского издательско-полиграфического объединения «Чтение» Всероссийского общества слепых, которое, как известно, имеет весьма и весьма ограниченный план выпуска (Толстой и Достоевский!), включить туда «Аннапурну». Не прошло и нескольких лет, как мою повесть-странствие напечатали в трех огромных томах шрифтом Брайля, и Высокие Гималаи смогли «увидеть» люди, которым это не светило ни при какой погоде!
Есть очень сильные писатели, которые ощущают в себе писательскую мощь, я же ничего про себя не знаю. Я просто надеюсь, что меня осенит. Я всегда начинающий. И мне все помогают. Весь мир.
«Мусорную корзину для Алмазной сутры» помог написать мой друг, сказочник, мим, мастер дзен Сергей Седов. Мать моя Люся рассказывала так, что только хватай карандаш и записывай каждое слово на первом попавшемся клочке бумаги! Папа Лев как пошутит – хоть высекай его изречения на граните…
Во всех начинаниях ко мне приходит на помощь художник, маг и чародей Леонид Тишков. Это он рисует фантастические иллюстрации и создает образ моей книги – как театра или окна в иные измерения. Лёня и сам написал книгу о жизни и о великом искусстве «Как стать гениальным художником, не имея ни капли таланта», и он вовсю сочиняет собственные книги «НЕобычных существ Леонида Тишкова» – про космических водолазов, даблоидов, Живущих в Хоботах, и я волнуюсь, как бы он не утратил интереса к моим.
Тут мы переходим, Коля Семченко, к вопросу насчет вязания: что чему способствует – писательство вязанию или вязание писательству?
Действительно, вязание – это хэппенинг. Свитера живут своей жизнью, но собираются по моему зову: их выставляли в Музее декоративно-прикладного искусства, а также в галерее редакции журнала «Знамя», где попросили для полноты экспозиции добавить… живописных картин. Тогда Лёня Тишков дал краски, кисти, поставил мольберт, и – получилась картина «Дерево всех деревьев», с настоящими листьями из разных садов Земли – из Индии, из Японии, из нашего Царицына.
«Дерево всех деревьев» стало обложкой первых изданий книги «Учись видеть». Сейчас для обложки я написала другую картину – даже две. На одной изобразила я человека, у которого повсюду глаза. Вся голова и руки – одни сплошные глаза, широко распахнутые, изумленно глядящие на мир. Но мы побоялись, что кое-кто может напугаться. Ладно, тогда на другом холсте я нарисовала синюю птицу, взмывающую ввысь, которую видела на высоте четырех тысяч метров, поднимаясь на Аннапурну.
Так все незаметно способствует друг другу, перетекает одно в другое, если твое существование похоже на танец. Незнакомые люди обитают в разных краях Земли, бесконечно близкие, как мы, Настя Яровая, с героем вашего очерка, – музыкантом, врачом, голубеводом, аквариумистом, тяжелоатлетом. И как сам он, в свою очередь, – с героем моей сказки, летающим крокодилом.
Вы спрашиваете, Настя, с чего начинается Марина Москвина? Я с удовольствием обнаруживаю в этом вопросе убойной силы коан: каким было твое лицо до рождения и каким оно будет после смерти?
Коан – это вопрос, на который в принципе нет ответа. Коан использовал Учитель, чтобы очистить сознание ученика: вопрос – остановка мира – облака рассеялись и только одно небо – чистое существование – обрушивается на тебя!
Осталось ответить на два вопроса. Согласна ли, что Библия – величайшая книга на Земле, и каково мое отношение к другим религиям? Как удается – так надолго – сохранить в себе детство?
Конечно, Библия – величайшая книга. К счастью, у человечества есть величайшие книги, путеводные, с самых разных сторон указующие на тот исток, откуда явилась вся тьма вещей и куда она возвращается.
…В любой религии для меня важен Мастер и настоящий искатель.
…Насчет долгоиграющего детства, Максим, – я уж и не знаю это – еще сохраненное или уже приобретенное?
Ах да! Валерий Плющев спрашивает: у каждого приходит время «проклятых» вопросов. Можете ли дать ответ на один из них: «В чем смысл жизни?» Или для ответа потребуется целый трактат?
Однажды сын Сережа собрался защищать диссертацию. И мой папа повез его к себе в институт на защиту – посмотреть, как там все происходит. Соискатель – женщина, кандидат философских наук из Экибастуза, тема – «Смысл жизни». Ни больше и ни меньше.
Она сделала доклад – сплошь с чисто научной точки зрения. Ни религиозных деятелей, ни мудрецов. Знай сыплет учеными терминами: «смысложизненные ориентиры», «псевдоценности», «смыслообразующие структуры» и пр.
Стали высказываться оппоненты, в целом одобрительно. На кафедру поднялся Владимир Иванович Хореев, высокий, обаятельный, с седой шевелюрой, такой у него голос, мерный, воздействующий на подсознание.
– Очень интересная тема, – говорит, – но явный перебор с научной терминологией. Я порой терял нить и даже по-человечески не понимал, что автор хотел сказать таким вот научным языком? А кстати! Что вам дала эта диссертация? Для понимания смысла своей жизни?
…И она заплакала.
Так что – маленькая притча вместо трактата.
Однажды Хякудзё Исэй сказал монахам:
– Когда вы закончите возделывать новое поле, я поведаю вам Смысл Сущего.
Монахи закончили работать в поле и обратились к мастеру:
– Мы просим вас поведать Смысл Сущего.
Хякудзё Исэй широко развел руками.
