Существуют и архетипы, которые понятны только людям определенных культур или религий, например, шаманы – это служители культов, или служители в племенах, где осуществляется связь мира духов с миром людей. А разве современные психологи не похожи на шаманов? Они ведь тоже помогают людям разобраться с тем, что относится к тонкому миру – миру духов. Я думаю, что если посмотреть на комплексную работу профессионального психолога, то в ней многое может показаться странным. Он верит в сказки, работает с Душой, которую никто не видел, умеет по вашей мимике и пантомимике узнать то, о чем вы думаете, и т.д. Чем не шаманизм? Вот и архетипы – это важные образования в психике, на которые опирается каждый психолог, когда разбирает целостную структуру человека.
В структуре личности человека могут активизироваться разные архетипы и дать энергию для получения определенных моделей поведения, нарастить определенные качества в человеке. Это могут быть универсальные архетипы: воина, мудреца, героя, любовника, волшебника, короля или их женские проявления. Есть архетипы, которые исходят из культурных традиций одних народов и не могут восприниматься другими, потому что непонятны им. Например, архетип Василисы Премудрой не будет воспринят представителями американского континента, потому что имя Василиса для них ничего не значит и, Премудрая она или нет, им будет совершенно безразлично.
При этом архетип амазонки буде понятен практически всем народам мира. Возможно, просто нужно будет его заменить на «Женщина-воин». Так или иначе, в разных мировых культурах встречаются упоминания о племенах, в которых жили одни женщины, или о племенах, где женщины воевали наравне с мужчинами или вместо мужчин. Этот архетип символизирует женщину, которая воюет с другими племенами и защищает свой дом, семью, детей, Землю. Кто-то считает, что амазонка жестокая и ненавидит мужчин, поэтому их убивает. А возможно, кому-то будет ближе другое содержимое этого архетипа, которое описано выше в сказке. Такой себе архетип, возрождающий чувство патриотизма и любви к своей земле.
По сути, в послевоенные времена (1945-1950 гг.) все славянские женщины должны были бы стать амазонками, иначе великой славянской расе мог бы прийти конец. Это они коня на скаку останавливали, в горящую избу входили… А что им оставалось делать, если столько мужчин погибло на фронтах войны? Они должны были и рожать, и защищать одновременно. Такие себе, и баба, и мужик в одном человеке.
Да, мы можем говорить, что причина современного феминизма в том, что женщина в душе осталась воином, что она так и не забыла вкус огня и дыма. А может, именно из-за этого вкуса или знания, как это она «в горящую избу войдет…», и стала она столь эмансипированной и самодостаточной? Что, впрочем, очень нравится современному мужчине. Ведь вот какая, почти равная. Заметим: ПОЧТИ, а не равная. Мужчине агрессия свойственна от природы, а женщина ее выдумала, она ее «воспитала» в себе для защиты своей земли, для продления жизни на этой земле. Женщина действительно уродливо смотрится, когда агрессивна. Она может быть сильной, только сила ее в слабости. Любые ужимки и припрыжки, на тему: «Я сильная! Я все смогу сама!» делают ее только несчастной. И подавленные слезы только закрывают Свет ее Души. И «тонет» она в своих обидах на мир, на него, на всех вокруг.
Может, и виноваты в этой ложной силе бабушки наших современниц, но у них не было другого выхода, а у нас он есть. Мы можем все изменить, мы должны стать более нежными и возродить свою природную женственность.
Кто она, современная амазонка? Это выдумка или реальность? Это призрак прошлого или наша современница?
Существует много разных точек зрения на этот вопрос, и все они неоднозначны. Многие считают, что причина современной эмансипации в том, что женщины хотят стать независимыми, как амазонки, и они мужененавистницы, как думают многие мужчины. При этом то, что больше всего вызывает у мужчин интерес, заложено именно в таких женщинах. Они на первый взгляд очень похожи на мужчин – сильные, смелые, умеют нести ответственность за свои поступки, готовы защищать.
«Ха-мазан» в переводе с иранского означает «воин». Да, они были женщинами-воинами. И часто проявляли жестокость и агрессию, при этом, умирая, всегда просили положить им с собой чисто женские атрибуты – зеркало, украшения, нитки, прялки и пр. Они оставались женщинами, да, сильными, смелыми в бою, жизнь свою часто воспринимали как бой. Точно одно: амазонки жили во времена Древней Скифии и даже выходили замуж за скифов. Это подтверждают древние тексты.
Это были очень умные женщины. Скифы с радостью брали их в жены и многому учились у них. Их ум был основан на естественной связи с матушкой-природой. Они знали и почитали космические законы. Их также можно было считать ведуньями – ведающими тайными знаниями. Их характер был сильным и даже склочным, при этом они так умели обустроить жилище, что мужчины по-настоящему в них отдыхали. Они знали язык ароматов, владели знаниями по астрологии и нумерологии, умели врачевать и готовить иную пищу, приятную и необычную, основанную на растениях и плодах. [8]
Так мы знакомимся с еще одним архетипом ведьмы – ведуньи, знающей секреты природы и управляющей стихиями. Если подумать, то в каждой современной женщине проявляется частичка этого архетипа. И служит он ей для светлых или темных магических ритуалов, зависит только от зрелости и осознанности ее души. Эти женщины владеют черной и белой магией, а также красной (любовной). Они что-то колдуют, привораживают, исцеляют, наполняют дом богатством или врачуют детей и мужей. Что бы они ни делали, оно кажется мистическим, и если эти дела люди расценивают как добрые, то их могут даже назвать волшебницами. Заметим, что в едьма и в олшебница начинаются на одну и ту же букву, все зависит от того, как люди ее воспринимают, ее и ее дела. Архетипы на первый взгляд разные, но глубинная суть одна. Просто волшебница – более небесное создание, может, более светлое, а ведьма – создание земное, непонятное, придуманное и воспринимаемое людьми как черное.
Их также объединяет не только то, что они ведают тайным знанием, но и то, что они всегда одиноки. Они не создают пар со своими мужчинами, а словно соревнуются с ними (шаманами, ведунами, магами, волшебниками и пр.). Все как-то порознь совершают, все чаруют, и их ритуалы отдаляют их от людей, устрашая их и настораживая.
На Земле существует закон объединения противоположностей. Мы только здесь можем познать разницу между мужским и женским. То, что так сильно отличается и притягивается одновременно. Мужчины и женщины притягиваются друг к другу и развиваются, изучая и познавая друг друга.
Юнг описал также архетипы как основные образования в структуре личности: Анима – женское в мужчине и Анимус – мужское в женщине, которые дополняют друг друга, являясь полными противоположностями. Через эти архетипы все люди мира учатся взаимодействовать с противоположным полом, что должно привести к целостности и гармонии человека. Архетип, как русло реки, по которой направляется психический материал человека. Русло каждый из нас может создать свое и направить свое развитие к свету или во тьму в зависимости от своей готовности и желаний. Архетипические влияния мы можем ощутить, когда включаемся в творческий процесс, они являются энергией творчества, приходящей из высших слоев мироздания.
Активизируя в себе архетипы Бога или Богини, мы осознаем, что они существуют всегда вместе, рядом, целостно. Они в согласии и полном понимании своих различий проявляют любовь и принятие друг друга. Они не соревнуются, как колдун и ведьма или маг и волшебница. Не нужны им ритуалы, пьедесталы, магия – это лишь внешние опоры. Они наполнены изнутри, и это признают все вокруг, они вознесены в ранг богов за свои внутренние качества и добродетели. Боги создают миры и сотворяют в них разные формы жизни. Они верят в свои творения и поддерживают их. Боги всегда рядом с человеком. В каждом человеке, внутри, в его сердце боги заложили кристалл своей души, чтобы однажды человек смог познать Бога в себе самом.
Этот бриллиант имеет много граней. Эти грани видны не сразу, часто они затуманены обидами или иными негативными эмоциями. Наша задача – все грани очистить, омыть светом и открыть людям. Это и есть процесс самопознания и приобретения опытов на Земле. Несмотря на то, что эти грани могут быть необычными, непонятными, пугающими, нужно всегда помнить, что это и есть кристалл нашей души, который нам подарили боги. Занимаясь собственным развитием, мы открываем каждую из этих граней. Например, знакомясь со своими архетипическими структурами, мы перениманием их высшие качества, учимся творить добро, изменяемся изнутри. Новые качества становятся нашими, формируют новые ценности и установки, изменяют поведение и отношение к миру и другим людям.
