Наталья Красс - Прогулки по полям, или Поочерёдно двигая ногами

Ознакомительная версия.

Он собирается позавтракать сухим хлебом с водицей. Разрезает хлебцы и…

ах!

Мисс Марта залилась румянцем. Подумает ли он о руке, которая положила в хлебцы масло? Захочет ли…

Звонок на двери злобно тренькнул. Кто-то входил в булочную, громко стуча ногами. Мисс Марта выбежала из задней комнаты. У прилавка стояли двое мужчин. Какой-то молодой человек с трубкой – его она видела впервые; второй был ее художник.

Весь красный, в сдвинутой на затылок шляпе, взлохмаченный, он сжал кулаки и яростно затряс ими перед лицом мисс Марты. Перед лицом мисс Марты!

– Dummkopf! – что есть силы закричал он по-немецки. Потом: – Tausendonfer! – или что-то в этом роде.

Молодой человек потянул его к выходу.

– Я не хочу уходить – свирепо огрызнулся тот, – пока я не сказаль ей все до конца.

Под его кулаками прилавок мисс Марты превратился в турецкий барабан

– Вы мне испортиль! – кричал он, сверкая на нее сквозь очки своими голубыми глазами. – Я все, все скажу! Вы нахальный старый кошка!

Мисс Марта в изнеможении прислонилась спиной к хлебным полкам и положила руку на свою шелковую блузку – белую, синим горошком. Молодой человек схватил художника за шиворот.

– Пойдемте! Высказались – и довольно. – Он вытащил своего разъяренного приятеля на улицу и вернулся к мисс Марте.

– Вам все-таки не мешает знать, сударыня, – сказал он, – из-за чего разыгрался весь скандал. Это Блюмбергер. Он чертежник. Мы с ним работаем вместе в одной строительной конторе. Блюмбергер три месяца, не разгибая спины, трудился над проектом здания нового муниципалитета. Готовил его к конкурсу. Вчера вечером он кончил обводить чертеж тушью. Вам, верно, известно, что чертежи сначала делают в карандаше, а потом все карандашные линии стирают черствым хлебом. Хлеб лучше резинки. Блюмбергер покупал хлеб у вас. А сегодня… Знаете, сударыня, ваше масло… оно, знаете ли… Словом, чертеж Блюмбергера годится теперь разве только на бутерброды.

Мисс Марта ушла в комнату позади булочной. Там она сняла свою шелковую блузку – белую, синим горошком, и надела прежнюю – бумажную, коричневого цвета. Потом взяла притиранье из айвовых семечек с бурой и вылила его в мусорный ящик за окном.

1. Снижает стресс (за 6 минут чтения пульс приходит в норму).

2. Защищает от болезни Альцгеймера.

3. Придает уверенность.

4. Делает более творческим (генерирование идей из разных книг).

5. Улучшает сон.

6. Улучшает мозговую активность (при чтении предстает много деталей, помнить о которых необходимо, чтобы понимать произведение).

7. Улучшает концентрацию (приходится не отвлекаться, чтобы ничего не упустить).

8. Развивает объективность и способность принимать взвешенные решения.

2) Попробуйте дома практику «Энергетический душ» (Ошо). Опишите свои ощущения, впечатления, размышления в дневнике.

Ошо (Бхагван Шри Раджниш) родился в 1931 году в Индии. В конце шестидесятых годов Ошо начал развивать свои уникальные динамические медитационные техники. В начале семидесятых годов первые люди с Запада стали приезжать к Ошо, а в 1974 была основана коммуна (ашрам).

Существует множество различных динамических медитаций Ошо. Они направлены на изменение осознания телесности, снятие психологических блоков, способствует избавлению от напряжения, свободному выражению эмоций (подробное описание медитаций Ошо – www.osho.com)

Большое внимание Ошо уделял тому, как сделать медитацию стилем жизни, замечая, что если обычная жизнь не используется как метод медитации, то медитация становится видом бегства от действительности.

1) 15 минут – стоя, расслабленно трясите всем телом

2) 15 минут – танцуйте (свободные движения)

3) 15 минут – сидя на полу, ноги «по-турецки», глаза закрыты, руки ладонями вверх на коленях, наблюдайте внутри и снаружи.

4) 15 минут – шавасана («поза мертвеца», глубокое расслабление)

Реквизит: предметы для чайной церемонии (или чайник для обычного чаепития, чашки), чай 2–3 сортов, дневник, ручки, карандаши, краски, фломастеры, листы белой бумаги, ножницы, музыка для чайной церемонии, подушки для чаепития, свечи, спички.

Вначале чай был лекарством, а затем стал напитком. В Китае в VIII веке чаепитие описывалось как изысканное развлечение. В XV веке в Японии искусство приготовления чая и чаепития выросло в целую религию – тиизм. Тиизм – это культ восхищения прекрасным среди сора повседневной жизни. Он проповедует чистоту гармонии, таинство взаимного милосердия, романтику человеческих отношений. Это прежде всего преклонение перед несовершенным и незавершенным, мягкая попытка достичь чего-то в нашей непостижимой жизни. Философия чая не просто эстетика в обычном смысле этого слова, вместе с этикой и религией она выражает всю совокупность наших воззрений на природу и человека. Философия эта включает в себя черты других наук. Это и гигиена, так как искусство чаепития обязывает нас к чистоте; в каком-то смысле это и экономика, потому что это искусство учит нас экономии, умению находить красоту в простоте, а не в изощренной роскоши; это, образно выражаясь, “геометрия морали”, так как тиизм помогает нам определить наше чувство соразмерности с Вселенной. Религия эта выражает также подлинный дух восточной демократии, так как все, исповедующие её, – аристократы вкуса

Чай – это ветер, который учит тебя чувствовать парус, который с помощью паруса отслеживания своих состояний учит тебя чувствовать ветер

В деле чая нет ничего лучше доверия к чаю, прямой передачи и собственного опыта

Те, кто испытал, – знает. Кто не испытал – не знает. Вместо того чтобы произносить пустые речи о небесном напитке, предлагайте его людям на ваших пирах. Те, кому чай не понравится, продемонстрируют, что недостойны сделаться его почитателем. Закройте же лавки красноречия и таинственности и откройте чайханы опыта

Чай можно пить в такое время: когда ты празден; когда слушаешь скучные стихи; когда мысли спутаны; когда отбиваешь такт, слушая песню; когда музыка умолкает; когда живешь в уединении; когда живешь жизнью ученого мужа; когда беседуешь поздно ночью; когда занимаешься учеными изысканиями днем; в брачных покоях; когда принимаю у себя ученого мужа или воспитанных певичек; когда посещаешь друга, возвратившегося из дальних странствий; в хорошую погоду; в сумерки дня; когда созерцаешь лодки, скользящие по каналу; среди раскидистых деревьев и бамбуков; когда распускаются цветы; в жаркий день, у зарослей лотоса; возжигая благовония во дворе; когда младшие покинули комнату; когда посещаешь уединенный храм; когда созерцаешь потоки и камни, составляющие живописную картину

Вовсе не обязательно быть чайным мастером. Можно заваривать и пить чай как вам нравится. Но чтобы это приятное времяпрепровождение превратилось в медитативную практику, попробуйте обратить внимание на такие вещи:

1. Вода: наблюдение за закипанием воды (этапы – по размеру пузырьков; звуки).

2. Чайная посуда и чайник: материал, из которого сделана посуда, приготовление, расположение на столе; соприкосновения рук с предметами.

3. Чай для заваривания: аромат, цвет, структура чайных листьев.

4. Процесс заваривания: этапы, наблюдение за водой, настаиванием чая, движения рук при заваривании чая; звуки льющейся воды, перемещения посуды для чая.

5. Заваренный чай: цвет, аромат и вкус, теплота чашки, ощущения от глотка к глотку и от чашки к чашке, изменения цвета, вкуса чая при заваривании; неспешные разговоры или тишина, размышления о пути этого чая.

6. После окончания чаепития – практика на заваренном чайном листе (рассмотрите внимательно цвет, форму заваренных листьев, попробуйте на вкус и т. п)

7. Задержитесь после чаепития на некоторое время, запоминая ощущения, которые вы испытали.

8. Можете завести для себя «Чайный дневник», где будете описывать определённый сорт чая, его вкус, свойства, действие. Сделайте фото или рисунки. Подберите музыку или стихи, подходящее под настроение чая. Фантазируйте.

Ознакомительная версия.