«Знание» (книгоиздат. товарищество)
«Зна'ние», книгоиздательское товарищество в Петербурге в 1898—1913, организованное деятелями Комитета грамотности (К. П. Пятницкий и др.) с культурно-просветительскими целями. Первоначально издательство выпускало преимущественно научно-популярные книги по естествознанию, истории, народному образованию, искусству. В 1900 в «З.» вошёл М. Горький; в конце 1902 он возглавил издательство после его реорганизации. Горький объединил вокруг «З.» писателей-реалистов, отражавших в своих произведениях оппозиционные настроения русского общества. Выпустив за короткое время собрания сочинений М. Горького (9 тт.), А. Серафимовича, А. И. Куприна, В. В. Вересаева, Скитальца (С. Г. Петрова), Н. Д. Телешова, С. А. Найденова и др., «З.» приобрело известность как наиболее прогрессивное издательство, ориентирующееся на широкие демократические круги читателей. В 1904 издательство приступило к выпуску «Сборников товарищества «Знание» (до 1913 вышло 40 книг). В. И. Ленин писал, что Горький стремился в этих сборниках «... концентрировать лучшие силы художественной литературы» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 48, с. 3). Тираж сборников доходил до 65 тыс. экз. Они включали произведения М. Горького, А. П. Чехова, А. И. Куприна, А. Серафимовича, Л. Н. Андреева, И. А. Бунина, В. В. Вересаева и др. Печатались также переводы.
Протест против царизма, капиталистического гнёта, национальной розни, религиозных предрассудков, мещанской морали — всё это в 1905—07 объединяло участников сборников. На фоне критического реализма большинства «знаньевцев» выделялись, с одной стороны, Горький и Серафимович как художники зарождавшегося социалистического реализма, с другой — Андреев и некоторые др., подверженные влияниям декаданса. После Революции 1905—07 это размежевание усилилось. С 1911 основное редактирование сборников «З.» перешло к В. С. Миролюбову.
Наряду с выпуском собраний сочинений молодых литераторов и сборников товариществом «З.» издавалась т. н. «Дешёвая библиотека», в которой печатались небольшие произведения писателей-«знаньевцев». Кроме того, по заданию большевиков Горький осуществлял издание серии социально-политических брошюр, в том числе произведений К. Маркса, Ф. Энгельса, П. Лафарга, А. Бебеля и др. Всего в «Дешёвой библиотеке» вышло более 300 названий (общий тираж около 4 млн. экз.).
В годы реакции, наступившей после Революции 1905—07, многие участники «З.» покинули книгоиздательство и перешли в лагерь, враждебный передовой литературе. Горький, вынужденный в эти годы жить за границей, в 1912 порвал с издательством.
Лит.: Касторский С., М. Горький и поэты-«знаньевцы». в кн.: М. Горький и поэты «Знания», Л., 1958; Бугров Б. С., Драматургия «Знания», в сборнике: Горьковские чтения, [т. 8], М., 1964.
Знато'чество, направление в искусствознании, определившееся в конце 19 в. Представители З. (В. Боде и М. Фридлендер в Германии, Б. Бернсон в США, Дж. Морелли, А. Вентури и Р. Лонги в Италии, К. Хофстеде де Грот в Голландии и др.) ставят своей целью определение ценности произведений искусства (а также открытие новых), используя при этом их детальное изучение, атрибуцию (с помощью художественной интуиции, накопленного зрительного опыта и знания фактического материала), их описание и систематизацию.
Лит.: Фридлендер М., Знаток искусства, М., 1923.
Зна'харство, известные с глубокой древности у всех народов примитивные способы лечения, обычно сопровождавшиеся различными ритуалами.
На ранних этапах развития человечества З. не отделялось от народной медицины и составляло профессию знахарей (врачевателей, ведунов). Вместе с тем З. было под влиянием теургической (религиозной) медицины, в которой господствовала вера в происхождение болезней от злых духов. В классовом обществе знахарей стали использовать в интересах религиозного культа. З. постепенно превращалось в ремесло, в средство обогащения самих знахарей. С развитием общественной жизни содержание, формы и виды З. существенно изменялись. Современные проявления З. различны в зависимости от территориальных и национальных особенностей, характера традиций, уровня общей культуры, степени распространения религиозных предрассудков и др.
Невежественно заимствуя методы и способы научной медицины, знахарь превращает лечение в грубое, подчас преступное шарлатанство, нередко прибегает к домостроевским инструментам и операциям (патологические роды, аборты). В капиталистических странах фармацевтический рынок наводнён патентованными препаратами, за выпуском которых не осуществляется должного контроля со стороны правительственных органов, чему способствует и беззастенчивая реклама, которая создаётся частными предпринимателями, являющимися и «лекарями», и продавцами своих снадобий. В буржуазных и особенно в колониальных и экономически слаборазвитых странах широкому развитию З. способствует также недоступность медицинской помощи для огромной массы трудящихся. В дореволюционной России З. было распространено, особенно в деревнях, чему способствовали недостаточность медицинской помощи, суеверие и невежество. На национальных окраинах царской России доверием трудящихся злоупотребляли знахари-хакимы, табибы, хетимы и др.
В СССР благодаря росту культуры и материального благосостояния народа, широкой доступности для населения бесплатной квалифицированной медицинской помощи и развитию санитарного просвещения отсутствует почва для З. В борьбе с З. решающее значение имеют мероприятия Советского государства, направленные на развитие здравоохранения. Борьба с З. приобретает наибольший эффект, если она объединяется с атеистической пропагандой. По советскому законодательству установлена уголовная ответственность за врачевание незаконное.
Б. Д. Петров.
Зна'чащие ци'фры в приближённых вычислениях, все цифры числа, начиная с 1-й слева, отличной от нуля, до последней, за правильность которой можно ручаться. Например, если измерение произведено с точностью до 0,0001 и дало результат 0,0320, то З. ц. будут 3, 2 и 0. Подробнее см. Приближённые вычисления.
Значе'ние, содержание, связываемое с тем или иным выражением (слова, предложения, знака и т.п.) некоторого языка. З. языковых выражений изучается в языкознании, логике и семиотике. В науке о языке под З. (см. Значение лексическое) понимают смысловое содержание слова. В логике (и семиотике) под З. языкового выражения понимают тот предмет или класс предмета, который обозначается (называется) этим выражением (предметное, или экстенсиональное, З.), а под смыслом выражения (смысловым, или интенсиональным, З.) — его мыслимое содержание, т. е. ту заключённую в выражении информацию, благодаря которой происходит отнесение выражения к тому или иному предмету (предметам). Например, предметным З. выражений «Вечерняя звезда» и «Утренняя звезда» является один и тот же предмет — планета Венера, в то время как их мысленные содержания — смысловые З. — различны. Изучение вопросов, связанных с критериями равенства З. (смыслов) — критериев синонимии языковых выражений, составляет одну из задач логической семантики. См. также Имя, Знак и литературу при этих статьях.
Б. В. Бирюков.
Значе'ние лекси'ческое, та часть семантического состава слова, которая в противоположность грамматическому значению целых классов и категорий слов присуща лишь данной лексической единице. Лексическое содержание большинства полнозначных лексем неоднородно и представляет собой смысловую структуру, иерархическую соподчинённость отдельных значений или, под иным углом зрения, лексико-семантических вариантов слова. Это свойство организации лексической семантики называется полисемией, или семантическим варьированием слова. В зависимости от характера предметной и понятийной отнесённости слова значения могут быть прямыми и переносными, в зависимости от степени контекстуальной обусловленности — свободными, фразеологически связанными, конструктивно обусловленными.
Лит.: Виноградов В. В., Основные типы лексических значений слова, «Вопросы языкознания», 1953, №5; Ахманова О. С., Очерки по общей и русской лексикологии, М., 1957; Кацнельсон С. Д., Содержание слова, значение и обозначение, М. — Л., 1965; Уфимцева А. А., Слово в лексико-семантической системе языка, М., 1968; Ullmann S., Semantics. An introduction to the science of meaning, Oxf., 1964; Schmidt W., Lexikalische und aktuelle Bedeutung, 4 Aufl., B., 1967.
А. А. Уфимцева.
Зна'чимости у'ровень статистического критерия, вероятность ошибочно отвергнуть основную проверяемую гипотезу, когда она верна. В теории статистической проверки гипотез З. у. называется вероятностью ошибки первого рода. Понятие «З. у.» возникло в связи с задачей проверки согласованности теории с опытными данными. Если, например, в результате наблюдений регистрируются значения n случайных величин X1,..., Xn и если требуется по этим данным проверить гипотезу Н, согласно которой совместное распределение величин X1,..., Xn обладает некоторым определённым свойством, то соответствующий статистический критерий конструируется с помощью подходящим образом подобранной функции Y = f (X1,..., Xn); эта функция обычно принимает малые значения, когда гипотеза Н верна, и большие значения, когда Н ложна. В частности, если X1,..., Xn — результаты независимых измерений некоторой известной постоянной а и гипотеза Н представляет собой предположение об отсутствии в результатах измерений систематических ошибок, то для проверки Н разумно в качестве Y выбрать (2m — n)2, где m — количество тех результатов измерений X1, которые превышают истинное значение а. Наблюдаемое в опыте большое значение Y можно рассматривать как значимое статистическое опровержение гипотетического согласия между результатами наблюдений и проверяемой гипотезой. Соответствующий критерий значимости представляет собой правило, согласно которому значимыми считаются значения Y, превосходящие заданное критическое значение у. В свою очередь выбор величины у определяется заданным З. у., который в случае справедливости гипотезы Н совпадает с вероятностью события {Y>y}. Примеры критериев значимости см. в статьях Статистическая проверка гипотез, Стьюдента распределение, «Хи-квадрат» распределение.
