При виде сиамских близнецов часто приходит мысль: а разве нельзя их разъединить? В большинстве случаев это удается, однако не все сиамские близнецы могут быть подвергнуты операции. Если близнецы имеют общие жизненно важные органы, такие, как сердце или печень, хирургическое вмешательство требует необычайного искусства и точности или вообще невозможно.
Самая известная из всех операций такого типа была проведена на Радице и Додице — сиамских сестрах, родившихся в 1888 году в индийском штате Орисса. Они были соединены грудными клетками и животами, а мать заплатила жизнью за их рождение. Смерть грозила и отцу со стороны местных жителей, пораженных видом новорожденных. Они были признаны за знаки божьего гнева и было решено принести в жертву всю семью. Чтобы успокоить соплеменников, отец попытался собственноручно разделить близнецов. В последнюю минуту его удержал от этого поступка местный чиновник, который взял девочек под защиту и отвез к монахам, где им были даны имена Радица и Додица. В 1893 году лондонский импресарио за достаточно высокую плату выкупил близнецов у монахов, которые уже были готовы принести девочек в жертву. В 1902 году близнецы стали главным аттракционом выставки людских чудес, организованной французской Медицинской Академией. Один из врачей открыл, что Додица некоторое время страдает от туберкулеза. Чтобы спасти жизнь ее сестры, решили их разделить. Исключительно сложную операцию проводил доктор Доуэн. Он пригласил своих коллег и целую армию журналистов, чтобы те присутствовали при операции. По этой причине злые языки прозвали Доуэна «Барнумом от медицины». Потом стали говорить, что операция оказалась неудачной. Но главная цель — продление жизни Радицы — была достигнута, поскольку она пережила свою сестру на два года, хотя и умерла тоже от туберкулеза.
Популярность сиамских близнецов как диковинка была огромной, а публичный их показ был довольно прибыльным. Поэтому многие родители не стремились разделить сросшихся детей.
В 1878 году на свет появились соединенные ягодицами сиамские сестры Роза и Джозефа Блажек. Родственники посчитали, что будет лучше, если существа умрут и после рождения не кормили их несколько дней. Однако девочки упорно цеплялись за жизнь. И уже в 1892 году стали аттракционом, известным по обе стороны Атлантики, очаровывая публику виртуозной игрой на скрипке и арфе. Они довели до совершенства синхронность своих движений и могли даже танцевать вальс каждая со своим партнером. 15 апреля 1910 года обе сестры попали в больницу, так как живот Розы сильно вырос. Состояние Джозефы было однако нормальным. Обе энергично отрицали возможность беременности, защищая свою незапятнанную девичью честь. Опекающих их врачей провести не удалось, тем более, что 17 апреля близнецы родили здорового мальчика.
Роза призналась к тому времени, что имела возлюбленного, хотя Джозефа твердила, что по ее мнению сестра была распутницей. Роза свидетельствовала, что Джозефа почувствовала такое же удовольствие в минуты близости с мужчиной, что наверняка соответствовало правде, поскольку обе женщины имели только один половой орган. Роза в конце концов назвала фамилию своего соблазнителя, который попытался исправить свою ошибку, предложив заключить брак.
Это вызвало оживленные дебаты в прессе. Некоторые газеты писали, что сестры должны иметь одного мужа, поскольку соединены анатомически. Другие считали, что поскольку они имеют два сердца и разные помыслы, они должны иметь двух мужей. Спор был чисто академический, поскольку законы ни одного из американских штатов не имели соответствующего акта из боязни санкционированной бигамии. А возлюбленный Розы вскоре исчез, по-видимому, в поисках более удобной жены.
Мать сиамских сестер вскоре умерла, очевидно, не сумев перенести стыда, полученного от своей незамужней дочери с ребенком. Крайняя зависть Джозефы к ребенку Розы вызвала напряжение отношений между сестрами. Они стали постоянно ссориться и требовать хирургического вмешательства, хотя обе осознавали опасность и даже невозможность операции. Они продолжали жить вместе, полные горечи и злости до самой смерти. Умерли они в Чикаго в 1922 году.
Миллия и Христина родились в 1851 году в Южной Каролине. Отец был индейцем чистой крови, а мать мулаткой, принадлежащей некоему мистеру Маккою из административного округа Коломбо. Вскоре после рождения близнецов мистер Маккой продал их за большие деньги. С той поры они переходили из рук в руки очередных владельцев плантаций, а их цена постоянно возрастала. Некий мистер Смит заплатил за них 30 тыс. долларов и доверил владельцу театра диковинок, который забрал их в турне по западным провинциям на юге США. В Новом Орлеане бессовестный импресарио бросил их мать и убежал, захватив с собой девочек. В течение двух лет он показывал их на частных представлениях, после чего продал владельцам музея в Филадельфии.
Мистер Смит, будучи официальным владельцем близнецов, двинулся в Пенсильванию, чтобы вернуть свое приобретение. В то время, когда он прибыл на место с матерью детей и документами, подтверждающими права его собственности, руководитель музея диковинок отправился в Англию со своими новыми звездами. Смит без труда выследил их в Лондоне, но убедился, что не может снова стать их законным владельцем, поскольку в Великобритании рабство не было узаконено. Однако он нашел выход из сложившейся ситуации, возбудив дело в отношении матери детей. Владелец музея на колесах не собираясь расставаться с доходной парой, заплатил одной негритянке, которая засвидетельствовала в суде, что именно она и есть мать девочек. Провести судей не удалось, хотя негритянка говорила с южным акцентом, и процесс выиграла настоящая мать девочек.
Смит вернулся с близнецами в США, где они автоматически стали рабами. Он научил их танцевать и петь, обе имели такие прекрасные голоса, что стали известны во всей Америке как «двухголосый соловей».
После отмены рабства они стали выступать самостоятельно, сделав успешную карьеру. Вернувшись из шоу-бизнеса в свою родную Каролину, они умерли от туберкулеза в 1912 году.
Хенг и Чанг были самыми известными близнецами в истории. Как упоминалось ранее, термин «сиамские близнецы» происходит от них. Но оказалось, что название это является недоразумением. Мальчишки родились действительно в Тайланде, в государстве, которое называлось тогда Сиамом, но их отец был китайцем, а мать полукитаянка-полумалазийка. В своем родном крае они были известны как «китайские близнецы». Мать, жена бедного рыбака, родившая раньше четверо нормальных детей, в 1814 году в возрасте 35 лет родила двух братьев. Роды не были такими трудными, как этого можно было ожидать, хотя мальчики появились на свет один головой вперед, другой ногами, причем голова Чанга находилась между ступнями Хенга. По-китайски их имена означают «правый» и «левый». Родственники не рассказывали никому о рождении такого странного создания, поскольку распространенное сиамское поверие гласит, что такие случаи являются предвестниками конца света. Однако тайну не удалось сохранить. И вскоре потянулись толпы ротозеев, которые, преодолевая страх, стремились поглазеть на необычных новорожденных.
Когда пришло время учиться ходить, возникла большая проблема, поскольку маленькие сиамцы плотно срослись в области солнечного сплетения и стояли лицом друг к другу. Когда один делал шаг вперед, второй должен был отступать. После долгих усилий на протяжении двух лет они в конце концов приловчились стоять друг возле друга и передвигаться вместе. Затем они смогли научиться плавать и ловить рыбу.
Когда мальчикам исполнилось по 8 лет, умер их отец. Чтобы помочь овдовевшей матери содержать детей, Хенг и Чанг стали разносчиками-торговцами на берегах реки Менам. В 1824 году они сыскали такую славу, что король Сиама повелел привести их во дворец в Бангкоке. Он был очарован близнецами и выслал их с несколькими миссиями доброй воли за границу, чтобы они прославляли его королевство.
Англичанин по имени Хунтер попросил разрешения взять близнецов для путешествия по свету, однако король не хотел об этом слышать. Хунтер прекрасно знал, какой доход принес бы аттракцион с близнецами, поэтому он терпеливо ждал удобной минуты. В конце концов ему удалось убедить короля в том, что за рубежом близнецы сделают его государству большую рекламу и славу. В сентябре 1829 года Хунтер прибыл в Бостон со своими подопечными и выставил их напоказ. Братья имели огромный успех, который в значительной мере усиливался тем, что в прессе были помещены статьи известного профессора Джона Варрена.
