В 40-е гг., исследуя проблему архитектурного пространства, Ле К. создаёт модулор — систему гармонически связанных величин, основанных на пропорциях человеческого тела, которую он предлагает как шкалу исходных размеров для строительства и художественного конструирования. Произведения Ле К. 50-х гг. присущи мощная и вместе с тем тонко нюансированная пластика (солнцезащитные выступы, криволинейные поверхности), остро выявленная архитектоника форм, активно взаимодействующих с окружающей средой, световые и пространственные эффекты, контрастное сопоставление материалов различной фактуры, сочетание однообразных сборных элементов с выдающимися из их ряда скульптурно-пластическими конструкциями, сочная полихромия (жилой дом в Марселе, 1947—52, — прототип ряда «жилых единиц», построенных в 50-е гг. в др. городах; капелла Нотр-Дам-дю-О в Роншане, 1950—54; доминиканский монастырь Ла-Турет в Эвё, близ Лиона, 1956—1959). В большом цикле работ в Индии (1950—57) Ле К. осуществляет некоторые свои градостроительные идеи (генеральный план города и ансамбль правительственных зданий в Чандигархе; Дом текстильной ассоциации, музей и виллы в Ахмадабаде). В сооружениях конца 50—60-х гг. Ле К. уделяет ещё большее внимание организации внутреннего пространства (его интеграции не только по горизонтали, но и по вертикали — путём комбинации различных уровней, сменяющей жёсткое деление на этажи), закономерностям его зрительного и эмоционального восприятия, соотношению функциональной схемы здания и его архитектурной структуры (Национальный музей западного искусства в Токио, 1957—59; павильон фирмы «Филипс» на Всемирной выставке в Брюсселе, Центр искусств Гарвардского университета в Кембридже, США, 1964; больница в Венеции, 1965; сооруженный посмертно по проекту Ле К. «Центр Ле Корбюзье» в Цюрихе, 1967).
В течение всей жизни Ле К. работал в различных областях изобразительного искусства: писал картины (особенно часто в 20-е и 40-е гг.), в 40—50-е гг. выполнял настенные росписи, эскизы ковров и скульптурных композиций.
Система теоретических взглядов Ле К. и его произведений, оказавшие значительное влияние на формирование современной архитектуры, во многом выходят за рамки её главных течений (функционализм, рационализм), хотя сближаются с ними в выявлении специфического назначения здания и программном использовании новейших достижений науки и техники.
Соч.: Ceuvre complete. 1910—1965, v. 1—8, Z., 1929—70; в рус. пер. — Планировка города, М., 1933; Архитектура 20 века, [М.], 1970; Творческий путь, М., 1970.
Лит.: Аркин Д., Ле Корбюзье, в кн.: Архитектура современного Запада, М., 1932; Колли Н., Архитектор Ле Корбюзье, «Архитектура СССР», 1965, № 12; Эрн И., Ле Корбюзье, «Декоративное искусство СССР», 1966, № 1; Gauthier М., Le Corbusier..., P., [1944]; Choay F., Le Corbusier, N. Y., 1960; Besset М., Qui était Le Corbusier?, Gen. — P., 1968.
И. В. Эрн.
Дом в Париже. 1927. Соединительный мостик между домом и садом. (Совм. С П. Жаннере.)
Центральное статистическое управление СССР (б. Дом Центрсоюза) в Москве. 1928—35. (При участии Н. Д. Колли.).
Павильон «Эспри Нуво» на Международной выставке декоративного искусства и промышленности в Париже. 1925. (Совм. С П. Жаннере.)
Дворец правосудия в Чандигархе (Пенджаб, Индия). 1950-е гг.
Ле Корбюзье. «Пять отправных точек современной архитектуры». 1. Опоры-столбы. 2. Крыша-сад. 3. Свободная планировка. 4. Непрерывное (ленточное) окно. 5. Ненесущая фасадная стена.
Ле Корбюзье.
Оформление жилого интерьера. 1928.
Крыша-терраса жилого дома в Марселе (1947—52).
Капелла Нотр-Дам-дю-О в Роншане (Вогезы). 1950—54.
Швейцарский корпус студенческого городка в париже. 1930—32. (Совм. С П. Жаннере.)
Ле Ло'и, Ле Тхай То [10.9.1385, Тейсхин, Центр. Вьетнам, — 1.8.1433, там же], вьетнамский феодал, основатель династии Ле (Поздних Ле). Возглавил народную войну с китайскими феодалами, пытавшимися захватить Дайвьет (Вьетнам). В 1418—1427 руководимая им армия и партизанские отряды нанесли захватчикам ряд поражений и освободили страну. В 1428 был провозглашен императором Дайвьета. Защищал интересы средней феодальной бюрократии, сделал ряд уступок крестьянам — основным участникам освободительной войны.
Ле Руа' (Le Roy) Эжен (29.11.1836, Отфор, департамент Дордонь, — 5.5.1907, Монтиньяк, департамент Дордонь), французский писатель. Первый роман «Мельница Фро» опубликован в 1891. В 1899 издан наиболее известный его роман «Жаку-Крокан» (в русском переводе — «Жаку-истребитель», 1905; в некоторых русских переводах — «Жаку-бедняк»; сокращенный перевод — «Жаку Крокан», 1936, 1962, 1969), повествующий о крестьянском юноше, который поднимает восстание крестьян накануне Революции 1830. Творчество Ле P., вдохновленное просветит. идеалами, глубоко демократично и проникнуто ненавистью к угнетателям. Он стихийно приблизился к марксистским позициям по вопросу о революционных возможностях французского крестьянства. Отсюда враждебное отношение французского официального литературоведения к Ле Р. Прогрессивная критика в 1950-е гг. восстановила справедливость в оценке писателя.
Соч.: Au pays des pierres, [Périgueux, 1967].
Лит.: Лунгина Л., Э. Ле Руа, «Иностранная литература», 1957, № 7; История французской литературы, т. 3, М., 1959; Ballot М., Е. Le Roy, écrivain rustique, P., 1949; «Europe», 1957, № 137 (№ посвящен Ле Руа).
М. Н. Ваксмахер.
Ле Сенн (Le Senne) Рене (8.7.1882, Эльбёф, — 1.10.1954, Париж), французский философ-идеалист, представитель «экзистенциального спиритуализма». Член Академии моральных и политических наук (1948). Профессор Сорбонны (1929—31 и с 1942), президент Международного института философии (1952—53). Согласно Ле С., человеческая личность, сталкиваясь с содержащимся в опыте «препятствием», расщепляется на «Я», определяемое ценностью, и «Я», причинно обусловленное. Ценность связывает трансцендентный абсолют и имманентное человеческое сознание, «испытывающее» ценность в определённой исторической ситуации. Иерархия ценностей исходит от бога; человек, последовательно актуализируя ценности в своём детерминированном опыте, должен подняться к «высшей и неделимой ценности» — богу. Ле С. известен также своими работами в области характерологии; характер он рассматривает как совокупность врождённых свойств, своего рода «духовный скелет» человека, личность — как совокупность качеств, выработанных человеком в течение жизни; характер и личность — два полюса человеческого «Я». Идеи Ле С. оказали определённое влияние на французкую педагогику середины 20 в.
Соч.: L'introduction a la philosophie, P., 1925; Le mensonge et le caractere, P., 1930; Obstacle et valeur, P., 1934; Traité de morale générale. P., 1942; Traité de caracterologie, 2 éd., P., 1946; Le devoir, 2 ed., P., 1950; La destinée personnelle, P., 1951; La découverte de Dieu, P., 1955.
Лит.: Paumen J., Le spiritualisme existentiel de R. Le Senn, P., 1949; Centineo E., R. Le Senne, Palermo, 1952; Devaux A., Le Senne ou le Combat pour la spiritualisation, P., 1968.
В. К. Зелинский.
Ле Хонг Фонг (1902, деревня Тхонгланг, у. Хынгнгуен, провинция Нгеан, — 6.9.1942, о. Пулокондор), один из руководителей компартии Индокитая. В феврале 1930 вместе с Хо Ши Мином руководил работой Гонконгской конференции, на которой путём объединения нескольких коммунистических организаций, возникших в стране в предшествующие годы, организационно оформилась Коммунистическая партия Вьетнама (в октябре 1930 переименована в Коммунистическую партию Индокитая, КПИК). На 1-м съезде КПИК (март 1935) был избран член ЦК КПИК. В 1938 арестован и в 1939 приговорён к 5 годам тюремного заключения. Из-за пыток и жестокого обращения умер в тюрьме.
Лит.: Правда о Вьет-Наме, пер. с франц., М., 1949.
Ле Шануа' (Le Chanois) Жан Поль (настоящая фамилия — Дрейфюс, Dreyfus) (р. 25.10.1909, Париж), французский кинорежиссёр и сценарист. Учился на медицинском факультете. С 1930 работает в кино (актёр, ассистент режиссёра, режиссёр). Входил в группу прогрессивных киноработников «Синелиберте», активно участвовал в движении Народного фронта (1935—38). Первый фильм Ле Ш. — художественно-публицистическая картина «Время вишен» (1938) — поставлен на средства, собранные с помощью французской компартии и профсоюзов. Фильмы Ле Ш.: «Школа бездельников» (1949), «Адрес неизвестен» (1950), «Папа, мама, служанка и я» (1954), «Папа, мама, моя жена и я» (1955), «Беглецы» (1955), «Отверженные» (1958, по роману В. Гюго), «Месье» (1964), «Садовник из Аржантёя» (1966) и др.
Лит.: Гинзбург С., Жан-Поль Ле Шануа, в сборнике: французское киноискусство, М., 1960.
Ле Шапелье' зако'н, антирабочий закон, принятый во Франции в период Великой французской революции Учредительным собранием 14 июня 1791 по предложению депутата (адвоката из Ренна, выразившего интересы крупной буржуазии) И. Р. Ле Шапелье (Le Chapelier). Ле Ш. з. под страхом наказания (лишения политических прав на один год и штрафа в 500 фр.) запрещал объединение рабочих в профсоюзы и др. ассоциации, а также стачки. «...Французская буржуазия, — писал по этому поводу К. Маркс, — в самом начале революционной бури решилась отнять у рабочих только что завоеванное право ассоциаций» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 751—52). В 1794, в период якобинской диктатуры, Ле Шапелье был казнён по обвинению в контрреволюционной деятельности, однако принятый по его инициативе закон продолжал оставаться в силе. Он был отменён (в отношении запрета стачек) только в 1864; свобода деятельности профсоюзов была восстановлена во Франции лишь в 1884.
