Искусственные карлики
Первые попытки искусственного создания карликов имели место на закате Римской Империи. Когда они оказались удачными, тут же возник целый промысел, специализирующийся на производстве и продаже искусственных карликов. Среди римского плебса агенты выискивали и выкупали новорожденных, которых потом передавали кормилицам, наученным искусственно задерживать рост ребенка. Часто эта методика основывалось прежде всего на диете, обедненной питательными веществами, необходимыми для роста, благодаря которым младенцы были рахитными и слабыми. В более позднем возрасте детей вынуждали пить огромное количество бренди и других напитков с высоким содержанием алкоголя. В конце концов после определенного времени несчастного купали раз в день в ваннах с вином, «чтобы скручивались живые ткани и скелет». Несколько веков спустя подобная методика была использована в Болонье в целях выращивания карликовых комнатных собак.
Как можно было ожидать, очень многие дети не выдерживали подобного технологического процесса и гибли. Те же, которым удалось выжить, были буквально на вес золота, поскольку богатые охотно платили крупные суммы, желая приобрести придворного карлика.
Карлики, сделанные по меркам
Другая форма производства карликов была изобретена в Китае в недалеком прошлом. В целях расширения рынка карликов китайцы наладили систему заказа карликов у специальных ремесленников с предварительным заданием нужной величины и формы. Служащая для достижения такого результата техника называлась «моделирование по живому». Дети в возрасте двух-трех лет помещались в специальные фарфоровые вазы соответствующего размера и формы, открытые с обеих концов так, чтобы выступала только голова ребенка и стопы. На протяжении дня вазу держали вертикально, а на ночь клали на бок, чтобы дети могли спать. Долгие годы несчастный рос внутрь вместо того, чтобы тянуться вверх, и полости вазы заполнялись сжатым телом и выкрученными костями. Когда не оставалось сомнения, что тело ребенка достигло требуемой формы, вазу разбивали и получался готовый карлик.
В другом варианте эта техника была применена китайцами для формирования миниатюрных стоп женщин специальными бандажами.
Китайцы были мастерами в деле производства людских существ, очень напоминающих зверенышей. В 1880 году доктор Макгауэн, известный как добросовестный и объективный наблюдатель, утверждал, что был свидетелем операции, целью которой была прививка детям шкур собаки и медведя. Процесс был постепенным, состоял из снятия с детского тела участков кожи, которые постепенно заменялись кусками меха или свежеснятой шкуры зверя. Процедура эта была невообразимо болезненной и почти всегда ребенок, если и переживал ее, то сходил с ума. Но для дельцов это не имело значения, поскольку следующим этапом операции было селективное пресечение определенных голосовых связок — так, чтобы единственным звуком, который мог издавать ребенок, было ворчание или рыки, напоминающие звуки, издаваемые зверем.
В конце концов, чтобы впечатление было совершенным, ломали некоторые суставы ребенка, что вынуждало его двигаться на четвереньках.
Производство уродцев в Европе
Монгольский завоеватель Тамерлан является ответственным за искусственное создание уродцев в Европе. Среди эмигрантов, которые бежали в Европу, когда его войска завоевали в 1440 году Индию, были предки цыган. Они привезли с собой свои ритуалы, обычаи, умения, искусство обработки металла, предсказания будущего и производство уродцев. Цыгане снискали себе репутацию, которая продержалась столетия — похитителей детей. Даже теперь матери в Европе страшат непослушных детей быть украденными цыганами.
До XYII века много цыган осело в Испании, Франции, Германии и в графстве Йоркшир в Великобритании. Виктор Гюго, описывая их обычаи в повести «Человек, который смеется», утверждает, что часто их называют «компрачикос», что дословно означает: «те, которые покупают детей». Доктор Карлос Гарсиа в трактате, опубликованном в 1619 году, писал, что «цыгане уводят детей в возрасте трех-четырех лет, а потом ломают им руки и ноги, чтобы позже продать как нищих.»
«Квалифицированные» ремесленники и мастера в деле создания уродцев цыгане умели «творить» горбунов и изувеченных людей через выламывание, растяжение или сжатие определенных частей тела. Цыгане специализировались в неприятной хирургической процедуре, которая состояла в растягивании щек от уха до уха, в удалении десен (но не зубов), в отрезании носа. С этой поры лицо несчастного искажалось вечной гримасой и было неопознаваемо. Эта операция была удивительно популярна в Европе вплоть до конца эпохи Возрождения, стала привычным делом устраивания наследственных дел и интриг: намного проще было сделать так, чтобы невыгодное лицо нельзя было идентифицировать, и в то же время оно оставалось живым. И всегда имелась возможность возвращения жертве ее владений и статуса.
В конце концов именно цыгане были официальными поставщиками «петушков» на английский королевский двор. От средневековья до времени Георга II существовала традиция иметь при дворе человека-петуха, который пел, объявляя время суток. Такие существа производились путем операции гортани, с помощью которой формировали голос, похожий на голос петуха. «Королевским петухам» платили около 10 фунтов ежегодно из королевской казны. Традиция была прервана во времена правления Карла II, когда его возлюбленной, принцессе Портсмут, не понравилось постоянное слюнотечение такого создания — обязательное следствие операции. Позже эта традиция снова возродилась, но Георг II, вступая на трон, повелел казнить «петуха», который раздражал его в течение всей молодости. С тех пор эта традиция не возобновлялась.
Цыгане не были единственными, искусственно создающими уродцев. Сами родители часто калечили потомство, а потом выставляли его на улицу, чтобы оно нищенствовало в надежде на то, что искалеченное лицо скорее вызовет жалость у прохожих. Прежде нищенство было цветущим промыслом. Около одной шестой населения Парижа XYIII века (около 120 тыс. человек) жили благодаря нищенству. На каждом углу улицы, при входах в таверны или на лестницах церквей сидел дежурный нищий, умоляющий проходящих обывателей дать подаяние страдающему от всяческих болезней и уродств. Презрение буржуазии к этому слою общества было вызвано тем, что все знали, как нищие сами себя уродуют в надежде получить от этого дополнительный доход. Некоторые бедняки симулировали эпилепсию, поедая мыло и пуская пену изо рта. Другие вызывали кровотечение, тыкая внутрь носа соломкой. Предприимчивые нищие симулировали бешенство, слепоту, желтуху, натирая себя навозом. Однако тем, кто симулировал увечье, грозили суровые наказания.
В О-ле-Шапеле, например, один мужчина был повешен за выставление кровоточащей раны на бедре. Было обнаружено, что нога, торчащая из-под плаща, не принадлежала ему, а была отрезана у ранее казненного осужденного. Зная о суровом наказании за обман, нищие предпочитали подвергнуть себя настоящему увечью.
Китайская практика перевязывания ступней женщин продержалась вплоть до 1912 года. Повсеместно считается, что маленькие стопы вынуждают женщину двигаться маленькими шажками, причем не сгибая колен. Это приводило к атрофии мышц лодыжек, в то время как бедра становились пышными и значительно более чувственными. Другие утверждают, что задержка в развитии скелета стопы была причиной увеличения бедренной кости и таким способом облегчало женщине рождение детей. Третья теория гласит, что в основе обычая лежала привычная мужская ревность. Женщины с перевязанными ступнями, что затрудняло им хождение, не могли уйти далеко от дома супруга, а значит имели меньше возможностей прелюбодеяния.
По китайским преданиям эта практика появилась во II в. до н.э. как проба унаследования маленьких ступней жены императора Чоу. В конце концов женщины всех слоев общества стали сдерживать рост ступни при помощи этой болезненной процедуры, которую нужно было начинать в очень раннем возрасте. Между третьим и пятым годом жизни пальцы девочки отгибались вниз и стопа туго перевязывалась тканью. Бандажи оставались почти на всю жизнь. Только в интимных ситуациях китайская женщина соглашалась на их снятие. Стопа размером 7-9 см была признана эталоном для взрослой женщины.
Практика такого способа увечья стоп продержалась до сих пор в северо-восточной Аргентине у местного племени индейцев, проживающих вблизи границы с Парагваем. Через несколько месяцев после рождения всем новорожденным мужского пола ампутировались пальцы стоп. Такой печальный ритуал пришел со времен, когда племя беспрерывно вело войны с соседями. Отсутствие пальцев стоп делало невозможным преследование таких воинов по следам, поскольку нельзя было определить, в каком направлении они ушли, т.к. оттиски стоп были абсолютно симметричными. Отсюда произошло и название племени — «ва-эй-винс», что означает: «Или они уходят, или они приходят?».
