Народы С. А. имеют много общих черт в духовной и материальной культуре, возникших вследствие общности исторических судеб и этнической близости. В результате длительных процессов этнического развития, частых передвижений населения, переселений в С. А. на разных исторических этапах значительных групп народов соседних стран и областей здесь образовались крупные народности, часть которых до Октябрьской революции 1917 уже стала на путь формирования буржуазных наций (при этом туркмены, киргизы и часть узбеков сохраняли родоплеменное деление); в условиях советского строя сформировались социалистические нации: узбекская, таджикская, киргизская, туркменская, каракалпакская, каждая из которых получила государственность. Кроме этих народов, значительная часть населения С. А. составляют русские, начавшие расселяться в С. А. во 2-й половины 19 в., а также другие народы СССР — татары, башкиры, мордва, армяне, азербайджанцы и др. В С. А. имеются отдельные группы народов, основная масса которых живёт в зарубежных странах Востока (корейцы, уйгуры, дунгане, арабы, белуджи, курды, иранцы и др.).
Все республики С. А. многонациональны. Население говорит на языках разных лингвистических семей и групп. Около 70% всего населения говорит на языках тюркской группы алтайской семьи: узбеки (8902,5 тыс. чел.; здесь и ниже данные переписи 1970), киргизы (1430,9тыс. чел.), туркмены (1498,7 тыс. чел.), каракалпаки (232,8 тыс. чел.), казахи (575,1 тыс. чел.), татары (750 тыс. чел.), уйгуры и некоторые др.; на языках иран. группы индоевропейской семьи говорят таджики (2100,4 тыс. чел., в том числе почти полностью слившиеся с таджиками ягнобцы и припамирские народности — шугнанцы, рушанцы, ваханцы, ишкашимцы, язгулемцы и др.), а также курды и белуджи — всего около 11% населения С. А. В смежных областях расселения узбеков и таджиков (особенно в Бухаре и Самарканде) большинство из них хорошо владеет обоими языками. Дунгане говорят на диалекте китайского языка, корейцы — на родном языке, среднеазиатские евреи употребляют особый говор таджикского языка, среднеазиатские арабы — узбекский или таджикский (в зависимости от того, с какими народами они соседствуют), цыгане — таджикский язык. Русские (2986,6 тыс. чел.) и украинцы (298,9 тыс. чел.), живущие главным образом в городах (а в Киргизской ССР в значительном числе и в сельской местности) и составляющие около 17% всего населения С. А., кроме своих родных языков, владеют (особенно старожилы) языками окружающего населения. Рус. язык оказывает большое влияние на местные языки — большинство политических, научных и технических терминов в современных языках народов С. А. — русского происхождения. Русский язык постепенно становится языком межнационального общения. Поданным переписи 1970, более 15% нерусского населения С. А. указало на свободное владение рус. языком; среди молодого поколения (11—19 лет) этот процент выше (26%), что свидетельствует о всё расширяющемся двуязычии.
В антропологическом отношении коренное население С. А. неоднородно. Таджики и узбеки — европеоиды, относятся к памиро-ферганской расе (у таджиков равнинных районов и узбеков Северного Хорезма отмечается примесь монголоидных элементов). Киргизы, казахи и каракалпаки принадлежат к южносибирской расе, образовавшейся в результате смешения центральноазиатских монголоидов с древним европеоидным населением. Туркмены — европеоиды средиземноморской группы с небольшой примесью монголоидных элементов.
Религией основных народов С. А. в прошлом был ислам.
Лит.: Народы Средней Азии и Казахстана, т. 1—2, М., 1962—63; Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г., т. 4, М., 1973 (ЦСУ СССР).
С. И. Брук.
Исторический очерк. Стоянки первобытного человека, обнаруженные на территории С. А., относятся к эпохе раннего каменного века (Тешик-Таш и др.). В эпоху неолита (8—5-е тыс. до н. э.) складываются особенности хозяйственного развития С. А. — сочетание скотоводства и земледелия, основанного на искусственном орошении.
Многочисленны на территории С. А. памятники энеолита и бронзового века (Анау, Геоксюр, Намазга-Тепе и др.). В 6—5-м тыс. до н. э. возникают первые поселения городского типа (Алтын-Тепе). К 1-му тыс. до н. э. относится складывание народов: хорезмийцев, дахов, массагетов. С разложением первобытнообщинного строя в С. А. возникли в конце 2 — начале 1-го тыс. до н. э. рабовладельческие государства Бактрия, Согд, Хорезм. В середине 6 в. до н. э. большая часть С. А. была завоёвана персидским царём Киром II и вошла в состав государства Ахеменидов. В 329—327 до н. э. С. А. покорена войсками Александра Македонского, после смерти которого вошла в состав государства Селевкидов. В середине 3 в. до н. э. в западной части С. А. образовалось Парфянское царство, а на территории Бактрии и Согдианы — Греко-Бактрийское царство, которое погибло под натиском племён массагетов и тохаров. Во 2—1 вв. до н. э. в С. А. возник ряд рабовладельческих государств (на С.-В. — Кангюй, в ферганской долине — Давань). Наивысшего расцвета рабовладельческая культура С. А. достигла в 1—4 вв. н. э., в эпоху Кушанского царства, образовавшегося в южных областях С. А. После распада Парфянского царства в 1-й половине 3 в. н. э. западные области С. А. попали под власть Иранских шахов (см. Сасаниды). В 4—5 вв. в Бактрии и Согдиане образовалось государство эфталитов, павшее под ударами кочевых тюркских племён из Семиречья, после чего его территория вошла в Тюркский каганат. В 4—8 вв. в С. А. происходит кризис рабовладельческой системы и начинают складываться феодальные отношения.
В 8 в. С. А. была завоёвана арабами и попала под власть Халифата. Земледельческое население было обложено тяжелым налогом и подушной податью, введены обременительные натуральные повинности. Арабское господство вызвало многочисленные восстания. Восстание 776—785 под предводительством Муканны охватило весь Мавераннахр. В 9 в. С. А. фактически отделилась от Халифата и на её и соседних территориях образовались государство тахиридов и Саманидов государство. В конце 10 в. восточная часть С. А. вошла в Караханидов государство, а земли к Ю. от Амударьи — в состав государства Газневидов. В начальник 12 в. С. А. попала под власть каракитаев. Со 2-й половины 12 в. усиливается политическое значение Хорезма, Хорезмшаху Мухаммеду II Ала-ад-дину удалось полностью вытеснить каракитаев из Мавераннахра и Южного Казахстана, В 9—12 вв. шёл процесс формирования узбекской, туркменской, таджикской и др. народностей С. А. Происходит окончательное утверждение феодальных отношений. Значительного расцвета достигает культура. Самарканд, Бухара, Ургенч, Мерв становятся экономическими, культурными и религиозными центрами мусульманского мира. Наука и культура были представлены именами выдающихся деятелей — Абу Али Ибн Сины (Авиценны), Бируни, Фараби, Рудаки, Дакики, Наршахи, Насира Хосрова и многих др. Завоевание С. А. монголо-татарами, начавшееся в 1219, принесло неисчислимые бедствия народам. Установилась жестокая система эксплуатации покорённых народов, способствовавшая закреплению отсталых форм феодальных отношений. Местное население подвергалось двойному гнёту — со стороны завоевателей и местных феодалов. Вновь усилилось рабство. Происходили частые восстания против монголо-татарских захватчиков (наиболее крупные — под руководством Тараби и сербедаров). К концу 14 в. С. А. была объединена под властью Тимура. При нём и его преемниках (см. Тимуриды) феодальные отношения в С. А. достигли высшей ступени развития; феодалы-землевладельцы получили право налогового и судебно-административного иммунитета. Осуществлялась широкая программа строительства, основанная на жесточайшей эксплуатации трудящихся и ограблении завоёванных территорий; развивались ремёсла. Литература того времени была представлена именами Навои и Джами. Выдающимся учёным был правитель Самарканда Улугбек.
В начале 16 в. кочевые узбекские племена свергли власть Тимуридов, образовалось Шейбанидов государство, которое после перенесения в 1557 столицы при Абдулла-хане II из Самарканда в Бухару стало называться Бухарским ханством. На землях бывшего Хорезма образовалось Хивинское ханство. В 17—18 вв. усиливается феодальная раздробленность. Почти не прекращающиеся войны между Бухарским и Хивинским ханствами приняли особенный размах во 2-й половине 17 в. Это привело к ослаблению обоих государств, подрыву их экономики и торговли, разорению крестьян и ремесленников. Феодальные отношения приобрели консервативный характер. Уровень социально-экономического развития народов С. А. был неодинаков. Наряду с натуральным хозяйством было широко развито и товарное. Хотя часть населения занималась примитивным земледелием и скотоводством, во многих районах С. А. большого развития достигло земледелие, основанное на искусственном орошении. Земли в ханствах делились на государственные, частновладельческие и вакуфные земли мусульманского духовенства (см. Вакф). Государственные земли находились в пользовании крестьян, которые отдавали ханам до 40—50% урожая. Широко распространились различные формы закабаления трудящихся путём издольщины и ссуд; тяжёлым был налоговый гнёт. Ещё в середине 19 в. в С. А. открыто существовали рабство и работорговля. Искусство и литература развивались замедленно. Ярко выделялось творчество Махтумкули, выражавшего интересы народных масс, боровшихся со своими угнетателями.
