My-library.info
Все категории

Юрий Стукалин - Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Юрий Стукалин - Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада. Жанр: Энциклопедии издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
20 сентябрь 2019
Количество просмотров:
240
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Юрий Стукалин - Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада

Юрий Стукалин - Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада краткое содержание

Юрий Стукалин - Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада - описание и краткое содержание, автор Юрий Стукалин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Новая книга от автора бестселлера «Военное дело индейцев Дикого Запада». Первая энциклопедия индейских верований и обрядов. Всё о шаманских практиках коренного населения Северной Америки, о боевой и лечебной магии, как белой, так и темной, о невероятных способностях и грозных проявлениях Силы, о проводниках из мира людей в мир духов и традициях употребления психоактивных веществ, открывающих «врата сновидений». Это не литературная мистификация вроде сочинений пресловутого Карлоса Кастанеды, который спекулировал на тяге несведущей публики к загадочному и «потустороннему», но, по отзывам самих индейцев, его книги «имеют больше общего с «путешествиями» после приема ЛСД, чем с подлинной индейской культурой», – это профессиональное исследование, основанное на новейших открытиях историков, этнологов и антропологов.Знаете ли вы, что индейские шаманы умели исцелять тяжелейшие раны и болезни – рак, туберкулез, бешенство, гангрену – задолго до европейских медиков, успешно боролись с цингой, когда белые врачи еще приписывали ее «влиянию дурного воздуха», а многие американские офицеры предпочитали лечиться не у армейских хирургов, а у «дикарей»-целителей? Что вам известно о темной стороне шаманства – колдунах, оборотнях, подавлении воли на расстоянии и убийствах с помощью ритуальных заклятий, – о симптомах, указывающих на воздействие колдовства, и методах защиты от него, об индейских амулетах, оберегах и обрядах, спасающих от злой воли? Эта книга откроет вам глаза на сокровенный мир коренных американцев, куда не допускают посторонних, позволит заглянуть за грань нашей реальности, приобщит к тайнам Духов и истокам Силы.

Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада читать онлайн бесплатно

Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада - читать книгу онлайн бесплатно, автор Юрий Стукалин
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

57

Bancroft-Hunt N. Warriors: Warfare and the Native American Indian. P. 239; Grinnell G.B. The Story of the Indian. P. 207.

58

La Flesche F. The Osage and Invisible World: from the Works of Francis La Flesche. Pр. 80, 195.

59

Brown J.E. Animals of the Soul: Sacred Animals of the Oglala Sioux. Pр. 32–33, 124–126.

60

Densmore F. Teton Sioux Music & Culture. Р. 268.

61

Brown J.E. Animals of the Soul: Sacred Animals of the Oglala Sioux. Pр. 35–36, 124–126.

62

Howard J.H. The Ponka Tribe. Р. 128; Ambrose S.E. Crazy Horse and Custer: the parallel lives of two American warriors. Р. 446.

63

Nabokov P. Two Leggins: the making of a Crow Warrior. Р. 76–77.

64

Wallace E., Hoebel E. The Comanches: Lords of the South Plains. Р. 69.

65

Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. Pр. 104–106.

66

Ibid, p. 104.

67

Grinnell G.B. Blackfoot Lodge Tales: the story of a prairie people. P. 260.

68

Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. P. 105.

69

Wallace E., Hoebel E. The Comanches: Lords of the South Plains. P. 203.

70

Grinnell G.B. The Story of the Indian. P. 207.

71

Grinnell G.B. Blackfoot Lodge Tales: the story of a prairie people. P. 260.

72

La Flesche F. The Osage and Invisible World: from the Works of Francis La Flesche. Р. 32–33.

73

Brown J.E. Animals of the Soul: Sacred Animals of the Oglala Sioux. Рр. 39–40.

74

Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. P. 108.

75

Brown J.E. Animals of the Soul: Sacred Animals of the Oglala Sioux. Р. 4 1 –43, 124–126.

76

Wallace E., Hoebel E. The Comanches: Lords of the South Plains. Р. 203.

77

Grinnell G.B. The Story of the Indian. Р. 207.

78

Зачастую путают эти два разных вида птиц.

79

Mails T.E. Dog Soldier Societies of the Plains. Р. 243.

80

La Flasche F., Fletcher A.C. The Omaha Tribe. Р. 446; Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. Р. 104–105.

81

Сидящий Бык, или Тотанка-Йотанка. Верховный вождь и шаман племени хункпапа сиу. Один из наиболее влиятельных лидеров враждебных индейцев XIX века. Родился приблизительно в 1831 году. Будучи непримиримым врагом белых людей, участвовал во всех войнах сиу и шайенов с американской армией. Во время Войны за Черные Холмы в 1876–1877 годах являлся признанным лидером враждебных индейцев. После того как в 1877 году большинство индейцев сдалось властям, Сидящий Бык увел своих людей в Канаду (май 1877 г.). Но у канадского правительства хватало проблем со своими краснокожими, сиу начали голодать и, поддавшись уговорам представителей американских властей, Сидящий Бык с оставшимися сиу вернулся в США, где 19 июля 1881 года сдался в форте Буфорд, штат Северная Дакота. В октябре 1890 года индейский агент Джеймс Маклафлин обвинил старого вождя в попытках поднять мятеж и приказал арестовать его. В завязавшейся схватке Сидящий Бык был убит.

82

Grinnell G.B. Blackfoot Lodge Tales: the story of a prairie people. Р. 110, 260.

83

La Flesche F. The Osage and Invisible World: from the Works of Francis La Flesche. Р. 32–33, 50.

84

Wallace E., Hoebel E. The Comanches: Lords of the South Plains. Р. 70.

85

Brown J.E. Animals of the Soul: Sacred Animals of the Oglala Sioux. Р. 124–126.

86

Densmore F. Teton Sioux Music & Culture. Р. 181.

87

Linderman F.B. Pretty Shield: Medicine Women of the Crows. Р. 125.

88

Wallace E., Hoebel E. The Comanches: Lords of the South Plains. Р. 203.

89

McAllister J.G. Kiowa-Apache Social Organization. Р. 155.

90

Hungry Wolf A. The Blood People: A Division of the Blackfoot Confederacy. Р. 129

91

Clark W.P. The Indian Sign Language. Р. 92.

92

Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. P. 100.

93

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. P. 229.

94

Bourke J.G. The Medicine-men of the Apache. Р. 471.

95

Reichard G.A. Social Life of the Navajo Indians: with Some Attention to Minor Ceremonies. Р. 144.

96

Steward J.H. Ethnography of Owen Valley Paiute. Р. 312.

97

Grinnell G.B. The Story of the Indian. Р. 164–169.

98

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. Р. 199–200.

99

Grinnell G.B. The Story of the Indian. Р. 164–169.

100

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. Р. 195, 199–200.

101

Bunzel R.L. Introduction to Zuni Ceremonialism. P. 481–482.

102

Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. P. 9 3 –94.

103

Hultkrantz A. Belief and Worship in Native North America. Р. 101.

104

Tooker E. Ethnography of the Huron Indians, 1615–1649. P. 39.

105

Kluckhohn C., Leighton D. The Navaho. Р. 184–185.

106

Grinnell G.B. Pawnee Hero Stories & Folk-Tales. With notes on the origin, customs and character of the Pawnee people. Р. 357.

107

Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. Pр. 99–103.

108

Kluckhohn C., Leighton D. The Navaho. Р. 185.

109

Dempsey H.A. The Amazing Death of Calf Shirt & Other Blackfoot Stories. Р. 48.

110

Kelly I.T. Ethnography of Surprise Valley Paiute. Р. 190.

111

Steward J.H. Ethnography of Owen Valley Paiute. Р. 309.

112

Thornton R. Studying Native America: Problems and Prospects. Р. 283.

113

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. P. 205–206, 211–213.

114

В существование мифических «маленьких людей» верили представители очень многих племен североамериканского континента. По словам ютов, они были ростом около 60 см, с зеленой кожей и постоянно носили с собой лук со стрелами. Карлики были добры к людям, особенно к шаманам, но если кто-то относился к ним неуважительно или плохо говорил о них, они посылали в него стрелу, и человек заболевал.

115

Densmore F. Northern Ute Music. Р. 127–129.

116

Hultkrantz A. Belief and Worship in Native North America. Р. 66.

117

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. Р. 205–206, 211–213.

118

Lowie R.H. The Crow Indians. Р. 61.

119

Kluckhohn C., Leighton D. The Navaho. Р. 201–202.

120

Лоуи, Роберт (1883–1957 гг.). Антрополог. Получил образование в Нью-Йорке и работал в Американском музее естественной истории. В 1921 году стал профессором Калифорнийского университета в Беркли. Его полевые работы проводились среди многих племен, включая шошонов, ютов, хидатсов, манданов, арикаров, ассинибойнов, черноногих и кроу. Лоуи опубликовал более 500 статей и книг по теории антропологии, этнологии, фольклору и лингвистике.

121

Lowie R.H. The Crow Indians. Р. 61–62.

122

Smith D. Red Indian Experiences. Р. 131–132.

123

Kroeber A.L. The Arapaho. P. 440, 453.

124

Grinnell G.B. The Cheyenne Indians: Their History & Ways of Life. Vol. 2. P. 118.

125

Butler J. Pioneer School Teaching at the Comanche-Kiowa Agency School 1870–1873. Р. 495

126

Johnston B. Ojibway Heritage. Р. 13.

127

Denig E.T. The Assiniboine. P. 422.

128

Densmore F. Teton Sioux Music & Culture. Р. 244.

129

Lowie R.H. The Crow Indians. Р. 62.

130

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. P. 200.

131

Densmore F. Pawnee Music. Р. 4.

132

Bunzel R.L. Introduction to Zuni Ceremonialism. P. 478.

133

Densmore F. Northern Ute Music. Р. 127.

134

Grim J.A. The Shaman: Pattern of Siberian and Ojibway Healing. Р. 65–67, 113, 147.

135

Densmore F. Uses of Plants by the Chippewa Indians. Р. 322.

136

Одно из племен западных апачей.

137

Cooper Guy H. Development and stress in Navajo religion. P. 56.

138

White L.A. The Acoma Indians. Р. 52, 107.

139

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. Pр. 202, 204.

140

Basso K.H. The Cibecue Apache. P. 38.

141

Grinnell G.B. Pawnee Hero Stories & Folk-Tales. With notes on the origin, customs and character of the Pawnee people. Р. 374.

142

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. Pр. 200–201.

143

Denig E.T. The Assiniboine. P. 424.

144

Opler M. An Apache Life-Way: The Economic, Social and Religious Institutions of the Chiricahua Indians. P. 201.

145

Basso K.H. The Cibecue Apache. P. 40.

Ознакомительная версия.


Юрий Стукалин читать все книги автора по порядку

Юрий Стукалин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада отзывы

Отзывы читателей о книге Сила шаманов. Боевая и лечебная магия индейцев Дикого Запада, автор: Юрий Стукалин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.