В мире есть еще несколько памятников собакам, которые хранили верность своим хозяевам даже после того, как тех уже не стало в живых.
В Барго-Сан-Лоренцо в Италии стоит памятник Верному, который каждый вечер в течение долгих 14 лет упорно ходил к поезду встречать своего хозяина, давно убитого на войне. А в Эдинбурге (Шотландия) – собаке, которая после смерти хозяина прожила на его могиле целых пять лет и там же умерла. Впрочем, такие случаи встречаются в жизни очень часто. Так, во Львове на знаменитом Лычаковском кладбище есть скромный памятник. Ему уже много лет, даже надпись на нем стерлась, а камень выветрился, стал шершавым и позеленел, но смысл памятника остается ясным и светлым. На надгробной плите изображен бюст мужчины с удлиненным, как у древних славян, лицом, а по бокам – две лежащие длинноухие собаки. Никто уже не знает, кто здесь похоронен, но люди передают друг другу из поколения в поколение такую историю. Когда этот безвестный человек умер, две его собаки продолжали ходить на его могилу, пока однажды их не нашли тут мертвыми. И вот кто-то сделал такой памятник на их общей могиле, и собаки, теперь уже каменные, до сих пор продолжают охранять покой своего хозяина.
Кого называют «королем вальса»?
Трудно назвать композитора, которому удалось увлечь своей музыкой аристократию и в то же время стать любимым сочинителем в самых широких народных кругах. Но такой пример есть. Это – Иоганн Штраус-сын. Его называли так, чтобы не спутать со Штраусом-отцом – тоже Иоганном, тоже композитором, авто ром более двухсот пятидесяти вальсов, полек и других танцев.
Штраусы жили в XIX веке: отец создавал свои произведения в первой половине века, а сын – во второй.
Штраус-отец, познавший не только славу, но и все превратности судьбы музыканта (а эта профессия в ту пору не пользовалась особым уважением), был против музыкальных занятий сына. Но Штраус-сын не послушался отца и… добился небывалой славы. Он по всем статьям превзошел родителя: сочинил не только вдвое больше танцев – почти пятьсот! – но и прославился как автор шестнадцати превосходных танцевальных оперетт. Кто не знает знаменитую «Летучую мышь» с ее удивительно прекрасными вальсами!
Популярность блестящих, увлекательных вальсов Иоганна Штрауса-сына была просто невероятна. Может быть, вы помните фильм «Большой вальс»? Там очень правдиво показано, как музыка великого австрийца увлекала и буквально закручивала в вихре вальса целые толпы народа – людей весьма почтенного возраста и совсем юных, простых и знатных, бедных и богатых, готовых ночи напролет танцевать под музыку вальсов Штрауса, и людей, способных дни и ночи слушать эту музыку…
Оба – и отец, и сын – были талантливыми дирижерами. Однако Штраус-сын дирижировал не только на балах (как отец), но и в концертных залах. Он объездил весь мир, слава его была огромна, несколько раз он даже заглядывал в Россию, где дирижировал оркестрами, исполняющими не только легкую, танцевальную музыку, но и музыку серьезную, в том числе сочинения Чайковского и других русских композиторов.
Впрочем, ярче всего Иоганн Штраус-сын проявил себя как дирижер собственных вальсов. В этом его никто и никогда не смог превзойти. Говорили, что он гипнотизировал публику неотразимостью пленительных мелодий и какой-то невероятной напряженностью ритмов. Его вальсы танцевали повсюду – в императорских дворцах и в маленьких кабачках, в домах и даже на улицах и площадях! Вся Европа сходила с ума от «венских вальсов» Штрауса.
Иоганн Штраус умер в 1899 году. Прошло столько лет, но и сегодня на афишах самых престижных концертных залов мира можно прочесть: «Вечер вальсов Иоганна Штрауса». И эти вечера, в которых выступают лучшие оркестры и лучшие дирижеры мира, в одинаковой мере привлекают и любителей легкой музыки, и строгих ценителей серьезного искусства. При упоминании имени Штрауса всегда появляется улыбка: все ждут чего-то яркого, жизнерадостного, увлекательного.
Иоганн Штраус создал классические образцы «венского вальса» и «венской танцевальной оперетты», прославив этим Австрию. Весь мир знает знаменитые вальсы «Сказки венского леса», «На прекрасном голубом Дунае», «Жизнь артиста», «Весенние голоса». А какие вальсы Штрауса известны вам?
Почему считается, что Москва стоит на семи холмах?
Мнение о том, что Москва расположена на семи холмах, возникло впервые в XVI веке и существует до сих пор. Правда, никто толком не знает, что это за холмы, как они называются и где находятся. Ведь известно, что Москва издавна была расположена на равнине и в древних летописях, в которых повествуется о том, где и когда начала строиться Москва, никаких упоминаний о семи главных и больших холмах нет. Но ведь почему-то такое мнение возникло. Поэтому решили, что холмами могли в то время называться высокие и крутые речные берега или обычные неровности почвы.
Историки до сих пор спорят, сколько холмов в Москве и какие из них главные. Большинство сходятся на том, что семь московских холмов – это Боровицкий холм, где находится Кремль, Тверской, вершина которого находится у памятника А. С. Пушкину, Сретенский, там, где улица Сретенка, Таганский с вершиной на Таганской площади, Воробьевы горы (Ленинские горы), Трехгорный холм на Пресне и Лефортовский на улице Госпитальный вал.
Однако этот перечень семи московских холмов тоже требует уточнения, потому что большая часть из них расположена за пределами старой Москвы, поэтому в XVI веке, когда Москва была совсем еще маленьким городом, очевидно, имелись в виду не эти холмы. Может быть, те, другие холмы уже исчезли, сравнялись с поверхностью земли, как, например, Красная горка, которая когда-то была на том месте, где стоит здание факультета журналистики Московского университета на Моховой. Еще заметен Ваганьковский холм у старого здания Российской государственной библиотеки и Псковская горка вдоль улицы Варварка.
Почему же в таком случае возникла эта легенда, а может быть, и не легенда о семи московских холмах? Объяснить это можно и таким образом. По преданию, и первый, настоящий Рим, и второй Рим, как после падения первого стали называть Константинополь, были расположены на семи холмах. В XVI веке Москву стали называть третьим Римом, и тогда же возникла эта версия о семи холмах. Очевидно, чтобы подчеркнуть величие Москвы как законной наследницы двух когда-то могущественных христианских столиц, стали говорить, что и Москва тоже находится на семи холмах.
Существовал ли на самом деле Олимп?
Это название, часто встречающееся в Греции и Малой Азии, имеет еще догреческое происхождение. Наиболее известен покрытый снегом, лесистый многовершинный горный массив высотой до 2 918 метров. Он является самой возвышенной частью Греции.
Представление об Олимпе в греческой мифологии и поэзии не связано с конкретным местом. Недосягаемо высокая, всегда покрытая облаками гора Олимп является мифической резиденцией верховных греческих богов. На ней находится дворец царя богов Зевса и жилища прочих богов. Отсюда и их наименование «олимпийцы».
Название Олимп отчасти синонимично слову «небо» и является метафорическим обозначением верхнего мира, недоступного простым смертным.
В древности реальный Олимп находился на пересечении важных торговых путей. Из Македонии в Грецию можно было попасть или по узкой полоске побережья Пиэрии между Олимпом и Фермским заливом, затем по Темпейской долине между Олимпом и Оссой, или через перевал западнее Олимпа.
Нужно упомянуть также еще один Олимп – горную вершину высотой 2 543 метра на границе греческих областей Мизии (на юге) и Вифинии (на севере). Ныне близ нее находится турецкий город Улудаг. Эта гора, поросшая густым лесом, издавна служила источником корабельного леса и убежищем разбойников.
Известно, что для того, чтобы произнесенные вами предложения были понятны окружающим, они должны быть построены в соответствии с определенными правилами. Законы построения предложений и употребления слов и изучает грамматика. В переводе с греческого (grammatike) это слово буквально означает «умение обращаться с буквами».
Предложение состоит из слов, каждое из которых является определенной частью речи. В русском языке их десять. В предложении каждое из них может выполнять определенную функцию – быть членом предложения.
Особое значение имеет также система времен и отнесенность того или иного члена предложения к определенному роду. Ведь предложения «Я сказал, что пойду в кино» и «Я сказала, что пойду в кино» означают, что их произносят лица мужского или женского рода, а действие относится к прошедшему и будущему времени.
Кроме того, важен и порядок слов в предложении. Обычно существительное стоит вначале, за ним следует глагол. Если их поменять местами, то в английском языке вместо повествовательной интонации появится вопросительная. Вместо того чтобы рассказать о чем-то, ты задашь вопрос.
