Рамбам — рабби Моше Бен-Маймон (Маймонид, 1135–1204). Крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших врачей и философов Средневековья. Жил в Испании, Палестине и в Египте.
Рамбан — рабби Моше Бен-Нахман (Нахманид, 1194–1270), комментатор Торы и Талмуда, каббалист, философ, поэт, врач. Жил в Испании и в Палестине.
Раши — рабби Шломом Ицхаки (1040–1105), величайший комментатор ТАНАХа и Талмуда. Жил во Франции и в Германии.
Рут (в христианской традиции — Руфь) — моавитянка (представительница народа, жившего на территории современной Иордании), жившая в конце второго тысячелетия. Рут вышла в Моаве замуж за прибывшего в эту страну еврея, приняла гиюр* (см.), а затем вступила в левиратный брак (см.) с родственником своего мужа судьей Боазом. От этого брака родился Овэйд, ставший прадедом царя Давида* (см.). Рут считается образцом «гийорет»* (см.) и очень часто прозелитке дается ее имя. Слова Рут, сказанные ею своей свекрови Наоми: «Да будет твой Бог моим Богом, а твой народ — моим народом» — стали классической формулой, которую произносит нееврей во время прохождения обряда гиюра.
Сангедрин (в христианской традиции — Синедрион) — собрание мудрецов, высший судебный и законодательный орган у евреев до разрушения Храма. Большой Сангедрин, состоявший из 71 мудреца Торы, заседал в специальном помещении на Храмовой горе. Малый Сангедрин, состоявший из 21 мудреца, был уполномочен рассматривать уголовные дела.
Синагога (от греческого Synagoge — «сборище», на иврите «бейт-кнессет» — «дом собрания») — место молитвы, изучения Торы и центр религиозной жизни евреев после разрушения Второго Иерусалимского Храма. Молитвы в синагоге приравниваются к жертвоприношениям в Храме. Первые синагоги как места молитвы возникли еще в период существования Храма в отдаленных местах Эрец Исраэль и за ее пределами — в странах, в которых уже тогда жили еврейские общины. После разрушения Храма синагога приобретает особое значение в жизни еврейского народа. В сущности, синагогой может быть любой дом или комната в доме, так как для молитвы евреям не требуется никаких особых приспособлений или специального оформления. Однако обычно в синагоге имеется «Арон хакодеш» (шкаф, где хранятся свитки Торы), библиотека с молитвенниками и священными книгами, столы и стулья.
Суббота (на иврите — Шабат) — седьмой день творения, день, когда Бог остановил сотворение мира, признав его завершенным. Священный день у евреев, день покоя и умиротворения, в который запрещено заниматься 39 основными видами человеческой деятельности (земледельческими работами, работами, связанными со строительством, изготовлением тканей, приготовлением пищи, переносом грузов, зажиганием огня и т. д.) и принято получать различные физические и духовные удовольствия (онег шабат). Заповедь о соблюдении субботы является одной из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его…».
Судный День («Йом Кипур») — десятый день еврейского месяца Тишрей (первого месяца еврейского календаря — см. «Еврейский календарь»), обычно приходится на сентябрь. Считается, что 1 Тишрея — в день Нового года (Рош ха-шана) Небесный Суд определяет судьбу всего живого на Земле на грядущий год. Однако евреи в течение десяти дней, и особенно в Судный День, могут силой своей молитвы изменить приговор Небес в свою пользу, добиться отмены слишком жестокого приговора. Поэтому Судный День правильнее называть Днем Искупления. Отмечается как день всеобщего поста и молитвы, в который предписан целый ряд ограничений. Супружеская близость в Судный День запрещена.
Сфорно — рабби Овадья Сфорно (ок. 1470–1550), комментатор ТАНАХа, философ, врач. Жил в Италии.
«Таарат» — ритуальная чистота, состояние очищения от «тум’ы», позволяющая женщине вступать в интимную связь с мужем и каждому еврею совершать жертвоприношение в храме.
Талит («плащ») — четырехугольное белое покрывало с черными или синими полосами, по углам которого привязаны кисти цицит и которое надевается евреями во время утренней молитвы.
Талит малый — четырехугольная накидка с привязанными по углам кистями цицит, надеваемая религиозными евреями под рубаху.
Талмуд («изучение», «воспитание») — свод правил и легенд, собранных еврейскими мудрецами и содержащими в себе смысл всей Устной Торы, передаваемой от Моше до еврейских мудрецов VI в. н. э. Существует два Талмуда, называемые по месту их составления — Иерусалимский и Вавилонский. Первый записан в IV в. н. э., второй — в VI в. н. э. Талмуд состоит из 63 трактатов, объединенных в 6 частей.
Талмуд-Тора — религиозная школа для мальчиков от 9-10 до 14 лет.
ТАНАХ — аббревиатура слов «Тора»* (см.), «Невиим»* (см.), «Ктувим»* (см.). В христианской традиции ТАНАХ известен как «Ветхий Завет».
«Тора» (это слово можно перевести с иврита как «Указание», «Закон», но, в принципе, ни один перевод не отражает его подлинного смысла) (что означает само это слово — или оно никак не расшифровывается, а просто дается как название?) — в узком смысле слова главная священная книга еврейского народа, первая часть ТАНАХа* (см.), которая, согласно преданию, была продиктована Моше (Моисею) самим Всевышним. Исключение составляют два последних стиха, повествующие о смерти Моше и дописанные Иешуа Бин-Нуном (в христианской традиции Иисусом Навином).
В Торе — пять книг, в связи с чем ее часто называют «Пятикнижием Моисеевым». Первая книга Торы — «Берейшит» («В начале», в христианской традиции — «Бытие»), вторая книга — «Шмот» («Имена», в христианской традиции — «Исход»). Третья книга — «Ваикра» («И воззвал», в христианской традиции — «Левит»). Четвертая книга Торы — «Бэмидбар» («В пустыне», в христианской традиции — «Числа»). Пятая книга Торы — «Дварим» («Слова», в христианской традиции — «Второзаконие»). В широком смысле под Торой понимается весь ТАНАХ* (см.), а также весь свод законов, данных еврейскому народу. В этом понимании книга «Торы» воспринимается как Письменная Тора, а Талмуд — как Тора Устная, которая была также дана через Моисея, но в устной форме и записана еврейскими мудрецами после разрушения Второго Храма для того, чтобы она не была забыта последующими поколениями. По словам рава Гирша* (см.), «Письменная Тора относится к Устной как конспект лекции к самой лекции».
Трефное («растерзанное») — некошерная, запрещенная евреям пища в соответствии с законами кашрута* (см.)
Тфилин (в русской традиции известны как «филактерии») — кожаные черные коробочки кубической формы с вложенными в них полосками пергамента, на которых записаны четыре важных отрывка из Торы. Тфилин надеваются во время утренней молитвы на руку и на голову.
Тум’а — «ритуальная нечистота», духовная, мистическая «скверна», не воспринимаемая физическими органами чувств. Ритуально нечистым человеком, находящимся в состоянии «тум’а», считается женщина с момента начала у нее кровавых выделений из влагалища и до момента окунания в микве, мужчина после излияния семени, любой человек, страдающий проказой или прикоснувшийся к чьему-либо трупу. В состоянии «тум’а» человек не может приносить жертвы в Храме, а женщина вдобавок ко всему — вступать в интимные отношения с мужем.
Филон Александрийский (28 г. до н. э. — 41 г. или 49 г. н. э.) — еврейский общественный деятель и философ в эллинистическом Египте. В своих трудах пытался увязать традиционные еврейские ценности с греческой философией.
Фрейд Зигмунд (1856–1939) — психиатр и психолог, создатель учения о психоанализе. Жил в Чехословакии, Австрии, Англии.
Ханука — еврейский праздник, отмечаемый восемь дней в честь чуда с Менорой — Храмовым светильником. Согласно историческим хроникам, в 164 г. до н. э. еврейская армия под предводительством братьев Маккавеев освободила Иерусалим и очистила Храм. Однако после освобождения Храма выяснилось, что греки осквернили оливковое масло для меноры — Храмового светильника. Остался лишь небольшой горшочек масла, которого должно было хватить всего на один день, а для изготовления нового ритуально чистого масла требовалось, как минимум, 8 дней. Тем не менее, Маккавеи приказали зажечь менору, и маленького горшочка с маслом в итоге хватило ровно на 8 дней. Поэтому праздник Ханука продолжается 8 дней, в течение которых евреи зажигают восьмисвечник, прибавляя к нему каждый день праздника еще по одной свече.
Халаль (в буквальном переводе с иврита — «оскверненный») — ребенок, родившийся от запрещенного коэну* (см.) брака (то есть брака с недевственницей, разведенной или «гийорет») и потому лишенный передающегося по наследству статуса коэна и, соответственно, права благословлять евреев в синагоге. Во всех остальных отношениях — полноправный член еврейского народа и еврейской общины. Тем не менее, статус «халаль» считается у евреев чем-то вроде пятна позора, лежащего на происхождении человека.
