Чжан Юнь - Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь

Многие мастера предпочитают цзянь иных размеров. Более длинный меч способствует лучшему распространению шэнь, и и ци, что содействует усилению внутренней силы, цзин. Кроме того, длинный цзянь повышает эффективность тренировок и создает чувство внутреннего равновесия и комфорта. Несмотря на то что работа с длинным мечом представляет известные трудности для новичков, опытные мастера пользуются им весьма охотно. Большинство мечей тай-цзи несколько длиннее стандартных цзянь.

В отношении веса цзянь строгих стандартов не существует; в этом смысле все зависит от личных предпочтений фехтовальщика. Тяжелые мечи больше подходят для выполнения рубящих, прижимающих и колющих приемов. Поэтому мастера выбирают вес меча с таким расчетом, чтобы он был «по руке» и одновременно позволял легко выполнять максимально возможное количество боевых приемов.

Правильная балансировка также зависит от ощущений самого фехтовальщика. Считается, что если она неправильна, то у мечника возникает чувство тяжести, на острие клинка. Подобную ситуацию называют жуи-шоу («отягченная рука»), так как в этом случае кисть быстро устает. Если меч сбалансирован правильно, то в полностью расслабленной руке возникает чувство едва ощутимой тяжести острия. Как правило, центр равновесия находится не далее десяти сантиметров от эфеса, так чтобы угол меча мог меняться легким усилием пальцев. Иногда балансировку меча регулируют заменой цзяньтан (держателя кисти) или самой цзяньба (рукояти). В целом ее правильность определяется удобством удержания и применения оружия.

Какими бы ни были вес, длина и балансировка цзянь, вы не должны ощущать неудобства, взяв его в руку. Если все параметры оружия сбалансированы, а методика тренировки верна, то вскоре вы почувствуете, как ваши боевые качества повышаются, а поток ци усиливается. В прежние времена как мастера, так и ученики пользовались мечами, изготовленными на заказ. В наши дни очень сложно подобрать цзянь, соответствующий индивидуальным требованиям фехтовальщика. При выборе цзянь в первую очередь обращайте внимание на его балансировку, затем — на длину и лишь в последнюю очередь — на вес.

При изучении формы тай-цзи цзянь очень важно знать, как держать меч в руке. Если правильно держать его, то им можно легко, мощно и ловко манипулировать. Правильный захват рукояти также способствует усилению потока ци, от интенсивности которого в значительной степени зависит скорость обучения. Китайское слово «во» буквально переводится как «держать что-то в руке». Двумя основными положениями руки при удержании цзянь являются жэньво (прямое положение) и фанво (обратное положение). Во время выполнения формы, о которой мы поговорим в главе 6, цзянь держат как в одной, так и в другой руке. При изучении описания способов удержания меча обращайте внимание на то, в какой руке он находится.

В положении жэньво меч отводится от корпуса рукой, сжимающей его (рис. 3.5).

«Пасть тигра» (область ладони между большим и указательным пальцами) сомкнута у основания эфеса (хушоу) и направлена в сторону острия (цзянь цзянэ). Положение жэньво является наиболее распространенным и включает семь способов удержания меча в руке, о которых пойдет речь в следующем разделе.

В положении фанво основание ладони находится у эфеса меча. Большой, средний, безымянный пальцы и мизинец обхватывают эфес, а указательный лежит на рукояти меча. Клинок удерживается вдоль предплечья и касается локтя. «Пасть тигра» направлена в сторону держателя кисти на рукоятке меча (цзяньтан). В этой позиции клинок расположен с тыльной стороны предплечья. На рис. 3.6, 3.7 положение фанво показано в разных ракурсах. В традиционных китайских школах боевых искусств, независимо от стиля и направления, положение фанво подразумевает удержание меча в левой руке в начале и в конце выполнения формы. В некоторых формах цзянь такое положение используется и в промежуточной части исполнения.

В этом разделе описаны семь наиболее распространенных способов хватки, или удержания в руке, меча (цзяньба) в положении жэньво. Более полное описание всех техник тай-цзи цзянь можно найти в главе 5 этой книги.

При выполнении этой хватки — иньба — ладонь удерживающей меч руки находится в горизонтальном положении и развернута вверх (рис. 3.8). В зависимости от выполняемого приема кисть может быть напряжена или расслаблена. Обычно эта хватка применяется при отводе оружия противника вниз или нанесении рубящих боковых ударов.

При выполнении этой хватки — янба — ладонь удерживающей меч руки находится в горизонтальном положении и развернута вниз (рис. 3.9). Кисть руки может быть напряжена или расслаблена — один и тот же прием можно выполнять при обоих состояниях кисти. При напряженном — хватка янба используется для проведения приемов слева и спереди, а иньба — справа.

При выполнении этой хватки — шунба — ладонь удерживающей меч руки развернута влево или вправо в зависимости от того, в какой руке удерживается меч (рис. 3.10). В любом случае большой палец расположен сверху. Верхний край меча — шаньрэн, который всегда соответствует положению большого пальца, развернут вверх. Соответственно, нижний край — сиарэн — вниз. Таким образом, лезвие меча находится в вертикальном положении. Кисть подвижна и расслаблена. Эта хватка применяется при выполнении большинства боевых приемов как атакующего, так и оборонительного характера.

При выполнении этой хватки — ниба — ладонь удерживающей меч руки развернута влево или вправо в зависимости от того, в какой руке удерживается меч (рис. 3.11). В любом случае большой палец удерживает рукоять снизу. Верхний край меча направлен вниз, а нижний — вверх. Кисть напряжена. Применяется в тех случаях, когда при выполнении приема острие меча направлено вниз.

При выполнении этой хватки — нэйба — ладонь удерживающей меч руки развернута на себя (рис. 3.12). Как правило, она применяется, когда меч поднимается для отражения удара сверху или для нанесения колющего удара сверху.

При выполнении этой хватки — вайба — ладонь удерживающей меч руки развернута наружу (рис. 3.13). Подобно хватке нэйба, вайба применяется для отражения или нанесения ударов сверху.

При выполнении хэба рукоять меча удерживается обеими руками (рис. 3.14). Кисти рук напряжены. Хватка применяется для усиления рубящего или колющего удара.

Независимо от хватки следует придерживаться общих правил удержания меча.

Прежде всего следует расслабиться и создать чувство «пустоты» в ладони удерживающей меч руки. Хватка никогда не должна быть слишком жесткой. В противном случае поток ци не сможет достичь острия меча, что сделает невозможным применение сконцентрированной силы.

Во-вторых, пальцы удерживающей меч руки — большой и средний — должны быть гибки и проворны. Их концы должны соприкасаться, образуя вокруг рукояти кольцо. Когда цзянь удерживается таким способом (рис. 3.15), говорят, что на него «надет браслет». Остальные пальцы всегда должны быть готовы либо усилить, либо ослабить хватку.

Третье правило подразумевает способность быстро менять хватку. Большой палец должен располагаться с одной стороны рукояти, а остальные — с другой. Однако в некоторых случаях для усиления приема большой и указательный пальцы располагают на одной из сторон эфеса (рис. 3.16).

Существуют и другие способы удержания меча. Например, если вы желаете развернуть руку ладонью наружу, так чтобы острие клинка указывало вниз, следует почти полностью расслабить указательный, безымянный пальцы и мизинец, удерживая меч лишь большим и средним пальцами (рис. 3.17).

Если вы хотите держать меч рукоятью вверх, используя положение нэй-ба для усиления основания (цзяньгэн) или средней части клинка (жоньрэн), расслабьте указательный палец и мизинец и слегка разверните кисть (рис. 3.18).

Если возникла необходимость удерживать меч рукоятью вверх, используя хватку шунба, расслабьте указательный палец и сместите большой по рукояти, слегка поворачивая кисть вниз (рис. 3.19).