Можно, конечно, не верить всему вышеописанному, но я не курю уже двенадцать лет, и, честно говоря, наплевать, если некие ученые мужи назовут меня шарлатаном и сказочником. За время моей тренерской работы бросили курить еще семь человек. Пустячок — а приятно. Правда, учтите — после небольшой дозы алкоголя желание взять сигарету может вернуться. Поэтому подумайте — не стоит ли заодно «выбросить» из себя и привычку «закладывать за воротник», если таковая, конечно, имеется. Все эти энергетические фокусы — не говоря уж о залеченной эрозии кардиального отдела желудка — я проделал, прозанимавшись по своей методике около четырех месяцев, что примерно соответствует 25–30 сеансам медитации. Так что все в ваших руках. Но не следует слишком увлекаться медитативными тренировками. Пятнадцати-двадцати минут в день на начальном этапе более чем достаточно. Впоследствии это время сокращается примерно вдвое. Медитация, управление энергиями и, если хотите, магия — опасные науки, требующие значительного времени для их изучения и профессионального Учителя — желательно не шарлатана, коих нынче развелось великое множество. Приведенная выше техника медитации — лишь первый шаг к познанию вашей внутренней Силы, необходимый для вашего здоровья и спортивной формы. А вот слишком длительные и непрофессиональные эксперименты с собственной энергетикой могут вылиться в тяжелые последствия для вашей психики и вашего здоровья.
ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ
«Жить нужно в кайф…»
ЛадоДык
«Итак, увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это — доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?»
Библия, Книга Екклесиаста, или Проповедника, 3, Е2
«Все громкие политические деяния и военные победы в конечном итоге обусловлены простейшими инстинктами — вкусно есть, красиво спариваться, лидировать в стае, играть».
Александр Вонокин, «Звериный оскал феминизма»
«Я еще не такой подлец, чтобы думать о морали. Миллион лет прошло, пока моя душа выпущена была погулять на белый свет; и вдруг бы я ей сказал: ты, душенька, не забывайся и гуляй «по морали».
Нет, я ей скажу: гуляй, душенька, гуляй, славненькая, гуляй, добренькая, гуляй, как сама знаешь. А к вечеру пойдешь к Богу.
Ибо жизнь моя есть день мой — и он именно мой день, а не Сократа или Спинозы».
Василий Роюнов, «Уединенное»
«Эгоист — это тот, кто любит себя больше, чем меня».
Афоризм с листка настенного календаря
В жизни нужно делать только то, что хочется, и ни в коем случае не делать того, что не хочется. В принципе, если призадуматься, мы все делаем только то, что хочется. И если кто-то говорит, например: «Я вот на тебя всю жизнь положил(а), а ты, неблагодарный(ая)…» или что-то в этом роде, вполне будет резонно заметить, что если человек делал это — значит, ему этого хотелось, это был его выбор, к которому его не принуждали (если, конечно, не принуждали).
У любых человеческих деяний — больших ли, малых ли — существует только две подоплеки — «хотелось» и «заставили».
Как справедливо заметил В. И. Ленин (а он, кстати, много чего справедливо заметил), нельзя жить в обществе и быть свободным от общества. И часто социальный фактор встает между нашими желаниями и процедурой их исполнения. Например, понравилась некому индивидууму чужая машина. И хозяин у той машины вроде бы хилый… Дать бы по голове тому хозяину и забрать машину? Ан нет, между «хочу» и «сделаю» встает социальное — навалятся толпой дядьки милиционеры, настучат по головушке и увезут на отсидку за грабеж в места далекие и холодные. И идет себе индивидуум дальше, поскрипывая зубами от зависти.
И опять был прав товарищ Ленин: свобода — это осознанная необходимость. Осознал — и свободен, иди себе дальше. В определенных случаях между «хочу» и «сделаю» встает мощный барьер — Закон общества, в котором ты живешь. Закон уже не твоей стаи или твоего круга, а Закон вида, к которому ты принадлежишь. Ясно и четко обозначенный в книжке, называемой «Уголовный кодекс». А для тех, кто пренебрегает Законом вида и пытается реализовать свои «хочу», не оглядываясь на УК, существуют неслабые тормоза в виде учреждений государственной пенитенциарной системы (о системе выживания в этих учреждениях см. ниже в главе «Тюрьма»).
Но сокращать срок своей жизни в этих учреждениях вовсе не обязательно.
Конечно, «от сумы да от тюрьмы» никто не застрахован, но свои «хочу» в любом обществе можно реализовать, не преступая буквы Закона. Хочется чужую машину? Оторвись от дивана, купи газету «Из рук в руки», почитай, напряги извилины, подумай о том, каким образом люди покупают себе такие автомобили, — и вперед, все в твоих руках! Гиперсексуален? Так вовсе не обязательно кидаться на первую понравившуюся даму и волочь ее в кусты. Открой любую газету знакомств, найди агентство, в котором за умеренную плату тебе предложат объемный альбом с фотографиями сгорающих от страсти лиц противоположного пола, — и проблема решена. Как говорил Козьма Прутков, хочешь быть счастливым — будь им!
И так везде. Любая проблема решаема, если только ты сам не решил, что она неразрешима.
Лао-Цзы сказал: «Человек следует законам земли. Земля следует законам неба. Небо следует законам Дао, а Дао следует самому себе». Из чего следует, что человек одновременно следует законам Дао, земли и неба, то есть следует самому себе. И если человек не следует самому себе, значит, он впустую проживает свою жизнь. Думай! Решай! Не сиди на месте! Делай то, что хочется! Добывай то, что хочется, для себя и своей стаи, потому что одно из величайших наслаждений, доступных любому существу, живущему на земле, — это чувствовать себя Вожаком, лидером в своем кругу и в своей стае!
А пресловутый смысл жизни в том, чтобы получать от жизни наслаждение.
И при этом не губить свою жизнь из-за своей глупости и чувства собственной важности, потому, что нет ничего лучше человеку, чем наслаждаться делами своими. Потому делай только то, что действительно хочется делать, и не отвлекайся на всякую ерунду, типа страданий, переживаний и самокопаний (если, конечно, ты не получаешь от этого удовольствия…).
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ВНЕ КРУГА
Плесенью дышат подъездов раскрытые пасти,
К горлу притронулись пальцы, зажавшие бритву.
Город решает своею божественной властью
Участь того, кто выходит из общего ритма…
Отрывок из моего «Городского романса»
Как я уже говорил выше, взаимоотношения Вожака и людей вне его круга определяются по принципу «есть мое мнение, а есть мнение людей вне круга, которое можно не принимать в расчет». Это утверждение справедливо еще и потому, что для людей, стоящих вне вашего круга, вы — абсолютно никто (как вы думаете, не наплевать ли, скажем, мяснику из соседнего магазина на то, что вы о нем думаете?).
Как справедливо заметил граф Калиостро в фильме «Формула любви», «все люди делятся на тех, кому от меня что-то нужно, и на тех, от кого что-то нужно мне». Увы, в нашем мире если на тебя обращают внимание люди, стоящие вне твоего круга, то это значит, что либо тебе хотят что-то продать (ненужное), либо что-то отнять (нужное). (Если на тебя обращают внимание лица противоположного пола, то зачастую они хотят одновременно и того, и другого.)
Поэтому, выходя на улицу, помните — вы выходите в джунгли, в которых подарки судьбы встречаются гораздо реже неприятностей. Примеры? Пожалуйста. Из тех, которым я сам был свидетелем.
Гражданина субтильной наружности слегка забрызгала грязью пролетающая мимо иномарка. Он послал ей вслед нецензурный привет, подкрепив его размахиваниями кулаками. Иномарка затормозила и вернулась. Из нее вылезли два молодца одинаковых с лица бандитской наружности и забрызгали гражданина уже основательно. И грязью, и кровью. И никто из окружающих даже не почесался. Все просто стояли и смотрели. Я не стоял и не смотрел.
Я просто ушел.
Почему я не вмешался, спросите вы? Да потому, что к тому времени уже имел некоторый опыт вмешательства в дела людей, находящихся вне моего круга.
На остановке слегка нетрезвый гражданин достаточно внушительной наружности бил женщину по лицу. Кулаком. Я подошел, взял гражданина за рукав и спросил: «Слышь, земляк, может, ты со мной так попробуешь?» Гражданин прекратил экзекуцию и крепко задумался. И тут женщина, утерев кровь с лица, заорала на меня:
— А ты какого… лезешь?..
— Ой, извини, земляк, — повинился я, отпуская рукав гражданина. — Продолжай, пожалуйста.
И «земляк», кстати, продолжил.
