Ознакомительная версия.
Говение
Говение – приготовление к святому таинству причащения. Говение продолжается несколько дней и касается как телесной, так и духовной жизни человека. Верующий и соучаствующий в таинстве Божественной евхаристии причащается Тела и Крови Богочеловека Иисуса Христа и через это таинство соединяется с Ним.
Освящение христианин получает тогда, когда приступает к причащению с надлежащим духовным расположением – с сознанием святости и величия таинства, с желанием в нем участвовать, с благоговением, благодарностью Богу за спасение.
10 декабря по ст. стилюМчч. Мины, Ермогена и Евграфа; свт. Иоасафа, еп. Белгородского; блж. Иоанна и родителей его блжж. Стефана и Ангелины, правителей Сербских
Рождественский постГовение (2)
Верующему предписывается воздержание, т. е. телесная чистота и ограничение в пище – пост. Христос Спаситель постился в течение 40 дней, прежде чем начать Свое земное служение.
Пост очищает сущность человека, способствуя живому восприятию мира духовного.Перед причащением христианин должен говеть хотя бы в течение 2—3 дней. Для тех, кто не может нести подвиг поста по причине болезни или слабости сил, пост может быть ослаблен или заменен другим послушанием.
Во время поста исключается пища животного происхождения, скоромная (от древнерусского «скором» – жир, масло): мясо, молоко, масло, яйца, а при строгом посте – и рыба. Хлеб, овощи и фрукты употребляются в умеренном количестве. Ум не должен рассеиваться и отвлекаться на суетные, житейские обстоятельства.
11 декабря по ст. стилюПрп. Даниила Столпника; прп. Никона Сухого, Печерского; мч. Миракса; сщмч. Феофана, еп. Селикамского
Рождественский постРождество Христово по новому стилю
В ночь c 24 на 25 декабря большая часть христианского мира отмечает Рождество Христово. Ошибочно этот день называют католическим Рождеством. На самом деле сегодня день прихода Спасителя в наш мир отмечают католики, протестанты и часть православных. Рождество в декабре празднуют Церкви, которые в отличие от Русской православной церкви перешли на григорианский календарь. Это последователи Римской католической церкви и иные католики (например, Гуситская церковь Чехии), Англиканская церковь, различные протестантские конфессии (лютеране, кальвинисты, пресвитериане, баптисты и другие).
12 декабря по ст. стилюСвт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца; сщмч. Александра, еп. Иерусалимского; прп. Ферапонта Монзенского
Рождественский постРождество Христово по новому стилю (2)
Кроме того, Рождество Христово отмечают сегодня перешедшие на григорианский календарь православные церкви, крупнейшими из которых являются Элладская (Греческая), Болгарская и Румынская православные церкви. Сегодня остались только четыре церкви, которые сохранили старый стиль: Российская, Иерусалимская, Сербская и Грузинская.
12 декабря по ст. стилюМчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста; прп. Аркадия Новоторжского; прп. Арсения Латрийского
Рождественский постСтарый и новый стиль (1)
Отмечая церковные праздники, мы постоянно сталкиваемся с понятиями старого и нового стиля. Старый стиль – это юлианский календарь, календарь солнечный, основанный на видимом годичном движении Солнца. Он был введен еще Юлием Цезарем в Римской республике в 46 г. до н. э. Разработал этот календарь знаменитый александрийский математик Созиген. Юлианский календарь оказался очень простым и довольно точным. Год в нем начинался с 1 января, все 12 месяцев имели современные названия, в году было 365 дней, а каждый четвертый год, високосный, включал 366 дней. В 325 г. Никейский собор признал юлианский календарь обязательным для христианской церкви. Однако из-за того, что продолжительность астрономического солнечного года составляет 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд, юлианский календарь каждые четыре года убегает вперед против астрономического на 44 минуты 56 секунд. Так что момент весеннего равноденствия за каждые 128 лет смещается относительно календарных дат на целые сутки. В связи с этим возникла необходимость реформы календаря, поскольку празднование Пасхи все больше отодвигалось от астрономической даты весеннего равноденствия.
13 декабря по ст. стилюМчч. Фирса, Левкия, Филимона, Аполлония, Ариана и Каллиника
Рождественский постСтарый и новый стиль (2)
В 1582 г. такую реформу, направленную прежде всего на удовлетворение церковных нужд, осуществил папа римский Григорий ХIII. Так появился григорианский календарь – по сути дела, реформированный юлианский. Чтобы избежать будущих перемещений дня равноденствия, в григорианском календаре, в отличие от юлианского, были отменены три високосных года в каждые четыреста лет. Високосными теперь считаются только те годы полных столетий, первые две цифры которых делятся без остатка на 4. Это – 1600, 2000 годы, но не 1700, 1800, 1900-й. В результате григорианский календарь отстает от астрономического солнечного года лишь на 26 секунд, так что лишние сутки могут накопиться только за 3280 лет. Поэтому длина солнечного года практически равна длине года календарного. Однако Русская православная церковь не перешла на новый стиль и сохранила юлианский календарь.
14 декабря по ст. стилюСщмч. Елевферия; прп. Павла Латрийского; свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского; Собор крымских святых; прп. Трифона Печенгского
Рождественский постКолокольный звон
Звон колоколов напоминает верующим о богослужении в храме. Медленный звон в самый большой колокол называется благовест. Такой звон можно услышать перед началом богослужения, например перед всенощной или литургией. Радостный мелодичный звон всех колоколов, именуемый трезвоном, совершается в праздничные дни. До революции в России трезвонили в течение всей Пасхальной недели. Поочередный печальный звон в разные колокола называется перезвоном. Перезвон можно слышать при погребении.
Звон колоколов – это мелодия, одухотворяющая окрестности храма, напоминающая о молитве тем, кто занят трудом или находится в пути, а может быть, погружен в монотонность будней. Колокольный звон пробуждает душу, возвещает о вере, о жизни, пронизанной ее светом, будит уснувшую совесть.
15 декабря по ст. стилюПрор. Аггея; мч. Марина; блж. царицы Феофании; прп. Софии (Соломонии)
Рождественский постМолитва о даровании терпения
О Дивный Создателю, Человеколюбивый Владыко, многомилостивый Господи! С сердцем сокрушенным и смиренным сице молю Тя: не возгнушайся грешнаго моления моего, не отрини слез моих и воздыхания, услыши мене, якоже Хананею, не призри мене, якоже блудницу, яви и на мне, грешнем, великую милость человеколюбия Твоего, ризою Твоею честною защити, помилуй и покрый мя, да вся попускаемые от Тебя беды и напасти со благодарением в надежде вечных благ претерплю: изряднее же печаль мою на радость претвори, да не в отчаяние впаду и погибну аз, окаянный. Ты бое си источник милости и непостыдная спасения нашего надежда, Христе Боже наш и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.
17 декабря по ст. стилюПрор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила
Рождественский постНедельный круг богослужений
Каждый день недели Православная церковь посвящает какому-нибудь священному событию или святому. Воскресенье посвящается Воскресению Христову; понедельник – ангелам; вторник – пророкам во главе с Иоанном Крестителем; среда и пятница – воспоминанию страданий Спасителя на Кресте (поэтому среда и пятница – постные дни); в среду Иуда Искариот, один из 12 апостолов, предал Христа; в пятницу Христос был распят, страдал и умер на Кресте; в четверг поминаются святые апостолы и их преемники – святители, из них особенно чтим святой Николай Чудотворец; в субботу поминаются преподобные, мученики и все святые. В субботу также поминаются и все умершие.
18 декабря по ст. стилюМч. Севастиана и дружины его; мц. Зои, жены его; прп. Михаила исп.; прп. Севастиана; прав. Симеона Верхотурского
Ознакомительная версия.
