Практическое богопознание. Евангелие от Матфея - Монах Симеон Афонский

Преодоление искушений

Если духовную жизнь практиковать правильно, то искушения мира отступают. Когда они отступают, то поток благодати в сердце становится неиссякаемым. Когда благодать наполняет сердце, оно начинает жить во Святом Духе, то есть по настоящему сознательно и разумно.

Мы все наделены сознательностью и разумением, потому что Бог есть сознание и разумение всего, что есть, что было и что будет. Без Бога, дающего просящему премудрость и разум, невозможно никакое понимание и постижение, так как само бытие возникло из Божественного сознания, ибо больше возникать ему не из чего. «Преблагой Бог, Который весь – Благость, сотворил человека, состоящего из того, что постигается только умом, и из того, что постигается чувствами. Человек, произойдя разумным и свободным, получил возможность при содействии собственной воли непрестанно соединяться с Богом, если он пребудет в добре, то есть в повиновении Творцу». Прп. Иоанн Дамаскин. Поэтому его разумение подвергается искушениям со стороны зла, дабы привести человеческую волю к неповиновению и лишить ее благодати.

Всякий человек, родившийся в мир и наделенный разумностью, испытывает искушения, подобно искушениям Христа. Искушение – это соблазн или склонение ума дьявольской волей, побуждающей его нарушить Божественную заповедь:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим».

Всякий соблазн представляет собой попытку эгоистического самоутверждения души, избирающей отказ от пребывания в Божественном бытии, от исконной связи с Богом. Останется ли она пленницей князя тьмы или устремится к своим духовным истокам, к Отцу Небесному – все это решается в этих суровых искушениях.

Согласно Евангелию, они делятся на три главных соблазна, способных пленить человеческий дух или ум навечно: привлечь его желанием чудес, посеять в нем сомнение в Промысле Божием и склонить к выбору мира сего и служению князю его.

Первое искушение – соблазн желания чудес.

«Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами»

«Он же сказал ему в ответ: написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божиих“».