Божественной Правде Христовых обетований. Он радуется исполнению своих устремлений и испытывает великую благодарность к своему духовному Отцу и его наставлениям.
Для того чтобы успеть при жизни стяжать обожение и постичь, что значит уподобление Христу, необходимо иметь великую веру в основы Православия, великую решимость в стяжании непрестанной молитвы и великое усердие в обретении Божественной Любви и милости Бога. Тот, кто смиренно припадает к стопам Спасителя, сознавая, что не обладает такими качествами, необходимыми для духовной практики, несомненно обретет поддержку и помощь от Христа и Его Святых в достижении такой решимости и усердия, а также стяжет Любовь ко Христу и преданность, ибо будет иметь основания для такой веры. При этом стяжание Святого Духа происходит таким образом, что, чем сильнее трудности и препятствия в духовной жизни, тем обильнее и полнее становится прибывающая благодать. Она учит душу преодолевать все затруднения, приводя ее к полной победе над всеми искушениями и Свободе от них в Духе Святом.
На пути духовного возрастания и преодоления душевной немощи опыт подвижников всех поколений Православной Церкви не знает более лучшего и скорого помощника, чем Матерь Божия! Скольким ревнителям Спасения Она даровала великую ревность в покаянии, слезной молитве и сокрушении о своих грехах, неусыпную память смертную и неиссякаемую благодатную молитву! О Пресвятая Богородица, Источник чудотворений, Утешительница немощных, Путеводительница заблудших, Охранительница пустынников и Подательница всяческих благ подвизающимся в дебрях и пропастях земных, слава Тебе и непрестанная хвала от всех Твоих чад, благоговейно любящих Тебя всем сердцем!
24. ДУХОВНЫЕ СЕКРЕТЫ
Братья мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению.
(Иак. 3: 1)
Без самоотречения и отсечения всякого саможаления освящение сердца невозможно, если ты хочешь обрести Спасение в течение своей жизни. Хотя подвижник стремится устранить из сердца все мирские заботы и попечения, в нем никогда не иссякает Любовь к ближним и служение им молитвой. Его цель – возрастать в молитве, восходя в ней от силы в силу и полноту благодати, для которой нет ни препятствий, ни расстояний.
Когда люди встречаются с таким подвижником, пребывающем в молитве и благодати, ему не нужно говорить много проповедей и поучений, так как даже его молчание само касается их душ и сердец, наполняя их миром и покоем. Истинный делатель молитвы одним своим благодатным присутствием прогоняет из страждущих сердец всякие дурные помыслы и приносит облегчение их душам.
Когда мы были послушниками, то у дверей Старца всегда выстраивалась очередь монахов, желающих попасть к нему на исповедь или попросить у него мудрого совета. Чего только не передумаешь, стоя у дверей любимого Аввы, о чем только не хотелось ему поведать! Сколько заготавливалось заранее вопросов, чтобы получить на них нужный ответ! Но как только мы попадали в его келью, душу охватывали неземной мир и покой. «Ну, что молчишь?» – улыбается батюшка. «Отче родной! – вырывался из самой груди недоуменный возглас. – Все вылетело из головы!» – «Ладно, иди с Богом!» И Старец ласково касался груди послушника. Как горело и ликовало его сердце по возвращении в свою келью, какие чудесные тихие слезы облегчения и радости источало его сердце от встречи с таким удивительным и чадолюбивым духовным Отцом! Всех благ душе твоей, любимый Отче!
На трудных путях Спасения тому подвижнику, который прежде своего Спасения не поддается соблазну учительствовать и окормлять своих чад, намного легче стяжать непрестанную молитву и прийти в никогда не теряемое состояние духовной зрелости и святости. Тот, кто зрел и опытен в молитвенной практике, если превзойдет желание частого общения и многочисленных встреч о своими чадами и последователями, избежит многих затруднений в духовной жизни и вкусит неизреченных Небесных благ еще на земле. Даже то, что зрелый молитвенник может еще больше возрасти в молитвенном Богообщении, находясь в уединении и не смешиваясь с людьми, принесет значительно больше пользы ученикам и чадам, чем если бы он без гонца проповедовал и поучал их.
Некоторые духовные Отцы предпочитали не брать учеников вообще, и те духовные высоты святости, которых они достигли, сегодня нам кажутся мифом и легендой. Как это ни трудно постигнуть, но отсутствие учеников открывает неизмеримо большие возможности для всецелого и совершенного достижения Спасения, чем жизнь с учениками.
25. ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА
…в нем вы обогатились всем, всяким словом, и всяким познанием, – ибо свидетельство Христово утвердилось в вас.
(1 Кор. 1: 5-6)
Ожившему и освятившемуся духовному сердцу Господь Иисус Христос открывает все свои несравненные Небесные дары, из которых самые сокровенные – Божественное
