по воле Божией.
18. Старец – не тот, кто во плоти, но тот, кто безплотен.
19. Старец – не тот, кто в страстях, но тот, кто безстрастен.
20. Старец – не тот, кто на земле, но тот, чье сердце в Царстве Небесном.
21. Старец – не тот, кто величав и учителен, но тот, кто прост и уничижен.
22. Трудно несведущему определить достоинства драгоценного камня; трудно неведающему определить достоинства духовника.
23. Трудно в горах найти редкий минерал; трудно среди множества духовников найти истинного духовника.
24. Как бы мы ни старались найти самого лучшего духовника, наши наклонности и страсти выберут его без нас.
25. Как подобное притягивается подобным, так и Бог определяет каждой душе своего духовника.
26. Лучшее к лучшему, худшее к худшему; трудно обойти этот закон в духовном мире.
27. Сердце выбирает сердце – таковы сокровенные духовные отношения на пути Спасения.
28. Истинный старец ценен своим постижением, а истинный послушник – своим смирением.
29. Истинный старец не стремится старчествовать, истинный послушник не стремится своевольничать.
30. Истинный старец не считает себя святым, ибо он отдал сердце Богу; истинный послушник не считает себя имеющим тело и душу, ибо он отдал их старцу.
31. Хочешь найти истинного старца?.. Смирись, насколько можешь.
32. Кто нашел истинного послушника?.. Тот, кто отказался от своей воли.
33. Истинный старец – Христос во плоти, истинный послушник – Лазарь во гробе.
То, что пребывает недвижимо
«Рожденное от Духа есть дух»
(Ин. 3: 6).
1. То, что пребывает недвижимо, – это духовное сердце; то, что приходит и уходит, – это ум.
2. То, что безмолвно и неподвластно ничему, – это духовное сердце; то, что чувствует и переживает, – это ум.
3. То, что свободно от всех страданий и скорбей, – это духовное сердце; то, что отнимается или прибавляется, – это ум.
4. То, что едино и цельно, – это духовное сердце; то, что все приводит в движение, – это ум.
5. То, что все знает без помыслов, – это духовное сердце; то, что не покоится на одном месте и суетится, – это ум.
6. То, что пребывает в полноте Святости и Любви, – это духовное сердце; то, что усиливается и ослабевает, – это ум.
7. То, в чем следует пребывать непрерывно, – это духовное сердце; то, что должно быть очищено от рассеяния и блуждания, – это ум.
8. То, в чем исчезают и прекращаются все помыслы, – это духовное сердце; то, что становится устойчивым и соединяется с сердцем, – это ум.
9. То, что являет собой глубину и непостижимость, – это духовное сердце; то, что прекращает свои блуждания и утверждается неисходно в сердце, – это ум.
10. То, во что вселяется Святой Дух, преображает и наполняет его ведением и Богопознанием, – это духовное сердце; то, что навсегда соединилось с сердцем и прекратило свою суетную деятельность, – это ум.
11. Духовное сердце – это то, что постигается с помощью Святаго Духа; ум – это то, что требует постоянных усилий для обуздания.
12. Духовное сердце – это то, что открывается само по благодати и без всяких усилий; ум – это то, что требует постоянного внимания и хранения.
13. Духовное сердце – это то, что постигается в любом месте и в любых обстоятельствах благодаря Божественной благодати; ум – это то, что обуздывается в уединении и в отсутствии попечений.
14. Духовное сердце – это то, в чем созерцание есть его истинное свойство; ум – это то, в чем рассеяние помыслов прекращается лишь при его соединении с сердцем.
15. Духовное сердце – это то, где отсутствует все вещественное; ум – это то, где воображение является царем.
16. Духовное сердце – это то, где забывается все земное, вплоть до памяти о теле; ум – это то, где земная память только и может существовать.
17. В духовном сердце исчезают окончательно все привязанности благодаря действию Божественной Любви; ум – это то, где все привязанности укореняются и процветают.
18. В духовном сердце совершается окончательное разрушение эгоизма и преображение его в Божественную Любовь; ум – это то, где произрастают все корни человеческого себялюбия.
19. Духовное сердце – это обитель Христа и Царство Небесное; ум – это хранитель всех помыслов.
20. Духовное сердце – это то, где
