Ознакомительная версия.
Зачастую, сталкиваясь с чем-нибудь неприятным, люди восклицают: «Как это ужасно!». Но если вы исследуете подоплёку ситуации, спрашивая себя вновь и вновь, что же именно является столь ужасным в происходящем, вы не найдёте на свой вопрос удовлетворительного ответа. Никто не в силах доказать, что то или иное явление «ужасно» по своей природе. Поэтому всё, что обыденный ум находит отвратительным, можно с помощью мудрости Дхармы преобразовать в действенный духовный путь. Нет никаких сомнений в том, что это возможно и что все мы, особенно жители больших городов, жизненно в этом нуждаемся.
Люди на Западе, получающие подобные учения о превращении неблагоприятных обстоятельств в благоприятные, имеют особое преимущество. Представителям других цивилизаций, менее развитых в научно-техническом плане, порой довольно сложно представить себе, каким образом одна вещь может превратиться в другую. Но ваша система образования уделяет особое внимание изучению различных циклов изменений, просходящих в окружающей среде. Поэтому, услышав о способах преобразования состояния сознания и работы с эмоциями, вы можете – хотя бы на интеллектуальном уровне – понять, что это возможно.
Большинство людей в Америке трудятся на своих работодателей. Это даёт им массу возможностей извлекать пользу из того, что иначе могло бы оказаться затруднительной или скучной ситуацией. Утром, перед тем как отправиться на работу, утвердитесь в своей мотивации. Помня о всепроникающем характере страдания, породите сострадание ко всем своим собратьям, живым существам, и решимость посвятить всю энергию наступающего дня благу других. Воспринимайте свою работу как конкретный способ проявления этой благотворной энергии и обещайте себе выполнять её добросовестно и усердно. С таким надёжным фундаментом вы не станете жертвой лени, скуки или раздражения на своём рабочем месте. Вы поймёте, что для вас совершенно не выгодно, в финансовом или ином плане, обманывать своего босса, отлынивая от работы, и сможете заняться своим делом так, что сами получите от этого удовольствие и порадуете начальство. При таком подходе ваш трудовой день станет не бессмысленной тратой времени, а значимым и полезным событием.
Многие в наши дни увлечены различными видами физических упражнений. Эти занятия, направленные на подчинение тела вашей воле, могут быть весьма полезны для здоровья. Однако усилия по подчинению вашей воле сознания куда более ценны для вас и благотворны для других. С помощью такой дисциплины ума вы сможете добиться поразительных результатов, вплоть до достижения полного просветления. Один из наиболее эффективных способов применения на практике данной дисциплины – это преобразование всех обыденных, житейских ситуаций в духовный путь.
Во времена Будды Шакьямуни жил один старик, страстно желавший следовать Дхарме. К несчастью своему, он был настолько слаб умом, что не мог понять ни строки из учений Пробуждённого. Ученики Будды долго бились над обучением старика, но в конце концов махнули на него рукой, сочтя совершенно безнадёжным. После того как старика отвергли все до одного монахи, он в своём горе решил, что ему остаётся только утопиться в реке и тем самым положить конец своему ничтожному существованию.
Будда Шакьямуни своим оком высшей мудрости постиг, что вот-вот случится беда, и тотчас послал к старику одного из своих ближайших учеников, чтобы тот отговорил его топиться и передал, что сам Будда желает дать ему духовные наставления. Когда отчаявшийся предстал перед Буддой, Благословенный ласково сказал ему: «Тебе нет нужды получать подробные учения, читать молитвы и заучивать сутры. Отныне твоей единственной практикой будет подметание пола в храме и поддержание в нём чистоты. Но, метя метлой, думай про себя: „Очистись от грязи! Избавься от вони!“. С тебя будет достаточно и этого».
Возрадовавшись, что наконец-то он получил практику, которая ему по силам, старик усердно взялся за дело. Каждый день он убирался в храме, повторяя про себя несложные наставления Будды. И вот, в один прекрасный день, когда он, как обычно, подметал пол, в голову ему пришла мысль: «Кажется, я начинаю понимать, что на самом деле означает „Очистись от грязи!“. Грязь ведь не снаружи, а внутри меня. И дурной запах не здесь, в храме – он тоже во мне. Не храм мне надо чистить, а собственный ум». Это внезапное прозрение с такой силой ударило по его омрачениям, что он тотчас обрёл глубокое постижение Четырёх благородных истин – самого сердца Пути. Так в мгновение ока из невежественного служки-дворника он превратился в высшее существо – благородного арью.
Как показывает эта история, для обретения мудрости Дхармы вам вовсе не обязательно получать огромный объём информации. Но важно, чтобы всё изученное и пережитое вами направлялось прямиком в сердце и тотчас проявлялось в ваших поступках. Тогда, даже если вы прослушали всего несколько учений, они смогут полностью раскрыть ваше сознание. Ключевую роль играет не то, что вы изучаете, а то, как вы это делаете. Тот старик получил самое короткое наставление, какое только можно себе представить, но как только он понял, как оно соотносится с его жизнью, он тотчас обрёл глубинную мудрость.
Подобным же образом вам следует превращать в мудрость Дхармы всё, что вы воспринимаете: зрительные образы, звуки, запахи и тому подобное. Это гораздо разумнее, чем испытывать болезненную привязанность или отвращение ко всему, с чем вы встречаетесь. Если ваше мировоззрение достаточно широко и вы способны воспринимать все процессы, происходящие внутри вас самих и в окружающем мире, как части единого целого – ваша жизнь станет действительно осмысленной. Вместо того чтобы видеть мир через мутную завесу ненависти, страсти и неведения, вы откроете для себя его первозданную ясность и чистоту.
Зачастую искажённость, затуманенность нашего восприятия больше связана с нашим собственным сознанием, чем с объектом. Например, многие люди, проходящие по улицам Нью-Йорка, склонны видеть в его бурлящей активности нечто порочное. Но это вовсе не означает, что это действительно так. Из-за вашего чувства незащищённости, усиленного стремительным дорожным движением и всеобщей спешкой, вам начинает казаться, что все в этом городе злятся друг на друга. Но если вы остановитесь и с кем-нибудь заговорите, то, скорее всего, обнаружите, что в сердце этого человека те же чувства, что и у вас. Итак, все домыслы о том, что Нью-Йорк и нью-йоркцы враждебны и неприветливы, основаны на весьма поверхностных наблюдениях.
В нашем сознании полно подобных предрассудков. Некоторые полагают, что ложные воззрения – это нечто из области философии, поэтому их невозможно приобрести без предварительного изучения. Но не во всех случаях это так. Заблуждения не всегда передаются от одного человека другому и не обязательно строятся на сложной цепочке ложных умозаключений. Ум, пленённый кармой и омрачениями в этом осквернённом теле, уже и без того отравлен массой ложных взглядов, таких как вера в независимое и самодостаточное «я». Эти заблуждения не зависят от слов или философских идей. Как раз наоборот: когда омрачённый ум старается найти себе выражение на сознательном уровне, он прибегает к помощи слов для передачи своих искажённых представлений. Поэтому наивно полагать, что ваш ум свободен от ложных воззрений по той лишь причине, что вам не довелось проходить философию в школе.
Наблюдение за собственным умом с целью обнаружить в нём заблуждения и устранить их – весьма увлекательный процесс. Исследуя действительность с помощью мудрости Дхармы, вы навсегда избавите себя от скуки. Поистине, дух захватывает от того, с какой скоростью наш ум создаёт новые ситуации и реагирует на них. Но ещё интереснее научиться управлять этими процессами и понять, с какой лёгкостью мы способны превратить всё, что с нами происходит, в духовную практику. Многие люди – независимо от того, имеют они работу или нет, – чувствуют, что не могут сделать в жизни ничего полезного и стоящего. Мудрость Дхармы способна заполнить всё ваше свободное время. Наблюдая за своим умом, вы всегда будете узнавать что-то новое, а все полученные знания будут иметь практическую ценность. В отличие от студента, черпающего свои познания из книг, вы будете извлекать свои знания из собственного жизненного опыта. Прекрасно, если в учёбе вы опираетесь как на книги, так и на собственный опыт, но совершенно очевидно, что последний способ приобретения знаний куда более ценен.
Родиться человеком – огромная удача. Человеческая жизнь даровала вам драгоценную способность вдумчивого различения. Между вами и собакой есть огромная разница: вы способны исследовать своё поведение и дать ему оценку, а собака – нет. Поскольку вы можете судить о том, насколько добродетельны ваши мысли и поступки, то, наряду с этим огромным преимуществом, на вас лежит и великая ответственность за осознание собственных ошибок и недостатков. Хотя это намного труднее, чем замечать чужие ошибки, польза от признания и искоренения собственных заблуждений будет огромной. Воистину печально, упустив столь редкую возможность самосовершенствования, продолжать вместо этого бездумно следовать животным инстинктам! Поэтому, что бы с вами ни приключалось, хорошее или плохое, как можно больше экспериментируйте с чистейшей мудростью Дхармы, превращая все события своей жизни в умиротворяющий путь к просветлению.
Ознакомительная версия.
