Шон Уоррен - Открытие себя

«Единственная работа

достойная нас, —

работа над собой»

Шон де Уоррен

Выражаю благодарность Денису Вогэну, который представляет вам эту книгу, а ранее исполнил исчерпывающие, изумительные по глубине записи составивших её лекций и бесед — за воодушевление и поддержку;

Брайану Мэйну — за неоценимую помощь и содействие в подготовке и редактировании записей;

Денису Вогэну и Сильвии де Уоррен — за корректуру;

Джилл Коплэнд — за дизайн и подготовку макета оригинального издания;

а также моим клиентам и членам Центра в Баттерси — за создание атмосферы книги и близость к мыслям и идеям, заключенным в ней.

Моя признательность адресована также людям, организациям и учениям, оказавшим на меня влияние и вдохновлявшим на всем пути. Отдаю должное Всевышней Благодати, Полу Твитчеллу, благодарен за наставление и руководство со стороны Экханкара, Энни Паркс, Тэда Лонга, Уэрнера Эрхарда.

Признательность программам и руководству системы Centres Network, Джоан Холмс и руководству The Hunger Project, Лайонелу Фифилду, Джоэлу Голдсмиту, Низаргадатте, Шри Ауробиндо, Матери, Свами Шияме и сотрудникам International Meditation Institute в Куллу, Индия.

Отдельно я благодарю всех тех, кто осуществил первое издание этой книги на русском языке: Виктора Данилова — за идею перевода и помощь в редактировании, Юрия Канчукова — за смелость и поэтическое видение текста, Алексея Думбара и Владимира Ковалева за преданность идее и самоотдачу при её литературном и техническом воплощении.

Шон де Уоррен

Впервые я услышал выступление Шона де Уоррена около десяти лет назад в Милане, затем — в Мюнхене. Ясность его суждений, неотразимое владение искусством парадокса и при этом не покидавшее меня ощущение наконец-то ставшего мне доступным понимания каких-то вещей, беспокоивших и раздражавших меня долгие годы, выделило для меня Шона как уникальное явление в безбрежном океане духовных наставников. Профессии кавалерийского офицера и адвоката — как род занятий — требуют сочетания ясности избранной цели, настойчивости, точности и ораторского мастерства. Примените названные качества к категориям духа и вы поймете, почему Шон вознесся до уровня одного из выдающихся проповедников и, смею думать, мыслителей этого мира.

В одной из лекций в Лондоне (в Institute for Complementary Medicine) Шон предложил своим слушателям, среди которых был и я, серию рекомендаций, касающихся новых взглядов и методов применительно к старым привычкам. Мы, слушавшие его, были настолько поражены новизной предложенного, что попросили Шона представить нам список этих рекомендаций. Когда же через неделю, на следующую лекцию он прибыл с пустыми руками, мы попросили его просто повторить предыдущую. Этот случай положил начало этим кратким записям, доставившим мне истинное удовольствие. При этом я убедился, что записи — лучший способ усвоения материала.

Потом на протяжении нескольких месяцев записи распространялись, их передавали друг другу, и это явилось доказательством того, как необходимы людям эти конспекты, служащие подобием моментальных снимков, повествующих о происшедших событиях. Когда же количество тетрадей перевалило за два десятка, стало ясно, что наиболее подходящим способом их дальнейшего распространения может стать книга. Мы поэкспериментировали с макетом и пришли к заключению, что представленная к публикации оригинальная форма записей является, по сути, самой удачной.

Почти все идеи, отраженные в конспектах, равноценны, и они только выиграют от того, что лягут на бумагу согласно той властной энергии, с которой сам Шон представляет их слушателям.

Каждый, кто пожелает познакомиться с этими записями, вполне возможно откроет свой путь к их постижению, иногда воспринимая их постранично, а иногда и построчно. Несомненно одно: они рассчитаны не на логическое восприятие, а прежде всего на подсознательное. Пожалуйста, не ищите здесь замкнутой философской концепции, — это просто набор идей, которые я сам находил тем более благотворными, чем глубже знакомился с ними. Каждая из этих рекомендаций может значить разное для разных людей. Мне было бы любопытно узнать, как они повлияют на вас?

Денис Вогэн

Двадцать восемь способов избежать внутренних ловушек или Как жить в Настоящем!

1. Исцеляйте прошлое.

Завершите все тягостные связи, незавершенные циклы и неудовлетворенные желания.

Растворите робость, вину и раскаяние.

Наши отношения с родителями особенно нуждаются в исцелении.

Исцелить — означает вернуться к целостности и завершенности, освободившись от обид и обвинений.

2. Прощайте.

Прощение не может быть связано с «хороший я простил плохого тебя», что вообще прощением не является.

Истинное прощение возникает там, где «зла не существует вообще».

Сутью всего является добро.

Следовательно, с возвращением всего к целостности рассевается вера в зло.

События, кажущиеся неблагоприятными, оказываются дарами, которые при верном их истолковании способны помочь вам в достижении цели.

Освободите каждого.

Привыкните к мысли, что зла не существует вообще.

Это поможет вам исцелить наши отношения и избежать неприятия других.

3. Помните: Я ЕСТЬ.

Истинная реальность заключается в Я ЕСТЬ.

Этот космос, в котором все неизменно и где никакие внешние воздействия не играют роли, — средоточие нашего бытия.

4. Исследуйте идею о единстве всего сущего!

Это фундаментальное понятие.

Существует только Я.

Разум постигает частное.

Существует лишь одно Человеческое Существо (Человеческая Сущность), индивидуальными проявлениями которого мы являемся.

Физическим зрением мы видим двойственность формы.

Духовный взор являет нам единство всего сущего.

Я, Совершенство, Любовь, Истина, Жизнь — аморфны и неделимы.

5. Будьте здесь.

Быть полностью здесь означает сознавать все «там» как такое же «здесь».

«Там» исчезает как частное.

Исчезает двойственность.

Исчезают противоречия. Исчезают все «здесь» и «там», «сейчас» и «тогда».

В «здесь» и «сейчас» нет ночи и дня — только день; нет жизни и смерти — только жизнь; нет болезни и здоровья — только здоровье.

6. Растворите форму.

«Я есть присутствие.»

Попытайтесь закрыть глаза и ощутить своё Существо вне формы.

Ощущение Бытия пронизывает все ваше тело и воспринимается каждой его частицей как любовь.

Привязанность к форме — функция разума.

7. Устраните двойственность.

Для устранения двойственности мы должны осознать себя космосом, ощущаемым как сущность и бытие.

Осознайте своё реальное Я как лишенное формы.

Наше Я не является внешним по отношению к чему бы то ни было и включает в себя всё.

«Я есть космос (бытие) и таковым нахожу своё истинное родство с жизнью.»

Мышление, привязанное к форме, жестко ограничивает нашу способность к общению.

8. Разоблачите единственного врага: того, которого вы создаёте в своем мышлении.

Исцелите мир, исцеляя своё мышление.

9. Осознайте, что средоточие вашего Я нейтрально.

Ничто не имеет смысла, пока вы не признаете этого.

Ценность внешнего определяется вами.

Вещи имеют лишь то значение, которое придаете им вы.

Толкования и суждения является производными рассудка и не имеют никакой иной ценности, кроме удовлетворения ума.

Не замыкайтесь в своих суждениях.

Все, чего вы хотите — в вашем распоряжении.

Суждения не способны творить, творит только Я.

10. Проявляйте только любовь.

Любовь — основа всей жизни.

Если наша жизнь не основана на любви, мы просто теряем время. Разум исходит из страха и желания, если не отождествлен с Я.

Грех — умственная конструкция, созданная человечеством для ограничения свободы проявления любви. Это неудачная попытка уравнять наши Я с любовью как основой бытия.

11. Осознайте: каждый целостен, завершен и совершенен.

Сущность всех нас целостна, завершена и совершенна уже сейчас.

Признание собственной Божественности обеспечит вам свободу. Единоборство же с внутренне ощущаемым несовершенством — никогда.