Дмитрий Невский - Татуаж Таро. Магия человеческого символа

Это самые креативные Таро из тех, которые выпускались в наше время. Выдумка и творческая интуиция итальянских «дизайнеров тела» создала этот шедевр союза традиционности, стиля и современности. Возродившаяся мода на татуировки дает, как на заре истории, возможность выделиться, подчеркнуть свою индивидуальность. Все эскизы несут символическую и энергетическую нагрузку и могут быть использованы в татуаже.

Эта колода способна ответить на основной вопрос, на который не могут однозначно ответить ни психологи, ни эзотерики: «Человек влияет на татуировку, или татуировка влияет на человека?».

Не все так однозначно, и нет одного единого и общего ответа на этот вопрос. Но есть вопрос для каждого человека и для каждого конкретного случая. Только так можно действительно верно и реалистично оценивать и человека, и то, что происходит с ним.

Татуаж Таро сохранили свое прямое предсказательное значение, присущее каждой карте Таро, но вместе с тем они могут помочь разобраться в таких ситуациях, где не справятся большинство карт. Татуировка – знак, который возникает на человеке. Что представляет собой этот знак? Какова его природа? Каково его влияние? Как изменится жизнь человека с той или иной татуировкой?

В последнее время рисунки на теле человека – татуировки, или, как раньше

их еще называли в нашей стране в некоторых кругах – «наколки», приобрели широкое распространение. Причиной этому стали и свобода самовыражения, которую предоставляет наше общество, и определенные внутренние мотивации, которые толкают человека к такому поступку, и наличие тех, кто в состоянии предоставить подобную услугу.

Но наша задача – не обсудить моральные аспекты этого поступка, не рассказать о том, что есть позитивного и негативного в этом вопросе, а попросту рассмотреть с точки зрения влияния на жизнь человека то, что дает и в чем ограничивает этот рисунок самого хозяина татуировки.

Но прежде чем углубиться в изучение вопроса влияния татуировки, давайте обратимся к историческим данным, которые прольют свет на причинность возникновения «постоянного рисунка на теле». Возможно, эти данные позволят нам увидеть причину или причины, которые побуждали людей делать подобные отметки на теле.

Если говорить о том, когда именно возникло искусство татуирования (нанесения рисунка на тело), то точной даты возникновения этого искусства, как называют его специалисты татуажа, нет.

Известно, что на некоторых мумиях, найденных при раскопках в Египте, присутствуют следы татуировок. А возраст этих мумий насчитывает около 4000 лет.

Более ранние исторические подтверждения того, что люди наносили рисунки на свое тело, особенно в тех случаях, когда этого требовали обстоятельства, такие как обрядовые праздники, охота, сражения, относятся к временам первобытного общества.

Древние историки и исследователи Геродот и Гиппократ в своих трудах отмечают наличие отличительных рисунков и шрамов на телах представителей европейских племен, которые как являлись отличительными, так и носили обрядовый характер.

Само слово «tattoo», произошедшее от таитянского «tatau» и маркезанского «ta-tu», что означает «рана», «знак», принесено в Европу в Джеймсом Куком в XVIII веке. Но это название не сразу прижилось в обиходе, поскольку у каждого народа для этого знака было свое значение и свое назначение.

О татуировке можно сказать лишь одно – это древний символ, используемый человеком и человечеством на протяжении тысяч лет. Его природа таинственна, его суть скрыта в глубинах истории. И каждое из поколений, использующее татуировки в своем культурном арсенале, неизменно добавляет к этому искусству свое видение, формируют свои формации отображения символов и рисунков.

Если говорить о татуировке как о подвиде клеймения животных, то она использовалась исключительно в целях идентификации объекта как наиболее простом и вполне узнаваемом способе определения принадлежности животного.

Но ведь люди не животные и на них не стоит ставить клеймо хозяина? Все, как вы понимаете, не однозначно.

В Центральной Европе, начиная со средних веков, шулерам ставили знак в виде шестигранника, чтобы те, с кем он вступал в контакт, знали, кто перед ними[1].

Позднее сами «любимцы фортуны» стали украшать себя различными татуировками, чтобы выделиться в своей среде.

Посмотрите на два символа, которые мы приводим в пример. В одном случае логика очевидна – три карты, пробитые стрелой – знак отличия карточного шулера.

В другом – более тонкая параллель характера человека и характера кошки, отличающейся собственным мнением на происходящее, хитростью и способной причинить вред тем, кто захочет причинить вред ей.

В центральной Европе браконьеров отмечали знаком в виде рогов. А во времена древнего Рима осужденные на галеры носили надпись «GAL», определяющую их статус и положение в обществе. Те же, кто был приговорен к исправительным работам на пожизненный срок, имели надпись «TFP».

Обратите внимание на то, что как бы ни изменилась дальнейшая судьба человека, как бы хорошо он себя ни вел, «тень прошлого» – знак его деяний – всегда сопровождал его и мог рассказать всем его историю.

В древнем Риме все солдаты были отмечены таким знаком согласно тому званию и принадлежности к тому подразделению, в котором они служили.

В России клеймили рабов, сосланных в Сибирь: им наносили буквы «КТ». А во времена правления Ивана Грозного провинившимся на лбу выжигали букву «В».

Можно сказать лишь одно – нет такой страницы в истории человечества и нет такой страны в мире, в которой бы не оставила свой след татуировка. Она могла иметь разный смысл и обладать разным влияние на судьбу своего хозяина. Но можно сказать точно, что она всегда рассказывала о своем хозяине, не скрывая правды, какой бы она ни была.

Несмотря на то, что религия, в частности христианство, крайне негативно относится к татуировкам («К левитам», 19:28), запрещая наносить какие-либо знаки на тело, тем не менее в средние века татуирование священников и странствующих монахов татуировками в виде креста или иного религиозного символа не было чем-то из ряда вон выходящим.

Сохранились ли изображения этих татуировок? Неизвестно, во всяком случае у официальной религии крайне негативное отношение к этому вопросу. Но татуировки на тему религии, Бога, духовности по-прежнему востребованы.

Что касается других религий, как то религии Майя, Ацтеков, Индии и Японии, которые внесли значительный вклад в искусство татуировки в Европе, то цель такого рисунка была предельно понятной. Рисунок делался с целью отразить некое внутреннее стремление, желание человека, выраженное в символе или рисунке, придающем его хозяину какие-либо дополнительные способности или возможности.

Именно за счет моряков, которые тесно контактировали с другими народностями и их культурными и обрядовыми принципами, в Европе татуировка постепенно перестала носить узконаправленные функции (статус клейма), и приобрела статус искусства росписи тела.

Впрочем, это было не столько искусством в понятном для нас виде, сколько адаптацией графических образов древних культур, привнесенных в культуры того времени. Так появились татуировки, изображающие распятия, элементы геральдики и геральдических животных, гербов и прочих привычных символов.

Более древние цивилизации вдохнули «вторую жизнь» в культуру европейской татуировки, сделали ее более художественной и идейной, создав новое направление в искусстве. Оно было неофициальным, но все, кто мог его оценить, признавали, что оно существует и влияет на умы и сознание не меньше, чем картины классиков того времени.

Если говорить о том, какие цели преследовали представители древних племен, нанося те или иные рисунки на свое тело по собственной воле, то очень многое зависело от места, рисунка и цвета его нанесения.

Татуировка чаще могла демонстрировать определенный статус своего владельца, независимо от того, на чье тело она была нанесена – вельможи, воина или простолюдина. Безусловно, все они отличались как сюжетом, так и качеством отображения того замысла, который вкладывал в рисунок хозяин или автор.

Считалось (и считается до сих пор) что при помощи татуировки человек пытается отразить свои внутренние стремления в том виде и в той форме, которая кажется для него приемлемой или наиболее доступной. То есть, по сути, на татуировку возложен психологический аспект влияния на общество.