Виллолдо, Альберто.
Шаман, мудрец, целитель.
Как исцелить себя и других с помощью энергетических практик американских шаманов.
В отличие от уже изданных «Софией» книг Альберто Виллолдо, «Шаман, мудрец, целитель» — чисто практическая работа.
«Целительские практики, которые я освоил и отточил благодаря своему наставнику-индейцу, представляют собой древние приемы создания священных мест, где могут затем случаться настоящие чудеса. Священные места позволяют войти в бесконечность и испытать просветление, которое в этом безвременьи происходит мгновенно.... Это не только психологический или духовный процесс, он обновляет каждую клетку организма. Иммунная система получает полную свободу, после чего начинается стремительное физическое и эмоциональное исцеление. Чудеса становятся обыденностью: происходят спонтанные ремиссии — те случаи загадочных выздоровлений, которые ставят в тупик врачей».
Книга содержит упражнения, помогающие пробудить в себе способность видеть незримый энергетический мир. Это мощные практические методы, позволяющие воспринимать пространство между предметами и окружающую нас светящуюся действительность. Описанные практики позволяют создавать то пространство, откуда Дух может коснуться тела и наполнить его мудростью, очистить чакры от налипших на них загрязняющих энергий, исцеляя таким образом болезни, извлечь из энергетического тела чуждые энергии и сущности, изменив свой мир, восприятие, улучшив здоровье и будущее. И — невероятно важная практика — когда наступит время, помочь себе и своим близким в осуществлении последнего Перехода.
© 2000 bу Аlbегto Villоldo.
ISBN 5-220-00443-3 («София») © «София», 2001.
ISBN 5-344-00052-9 («Гелиос») © ИД «Гелиоc, 2001
Зта книга — результат моих путешествий и обучения у шаманов-инков.
Инки — основатели одной из величайших цивилизаций американского континента, строители Мачу-Пикчу — жили в заоблачных городах с мощеными улицами (по ночам с них смывали грязь, выпуская воду из городских каналов). Более пяти тысяч лет тамошние шаманы занимались энергетическим целительством, устно передавая свои познания из поколения в поколение. Больше двадцати пяти лет я учился у лучших знахарей племени инков. В высокогорьях Анд и сельве Амазонки я проходил древние обряды, требовавшие порой нескольких месяцев подготовки.
Эти церемонии освобождали ученика от тисков страха, жадности, жестокости и агрессивного полового влечения. Моим наставником был старый инка по имени Антонио Моралес. О своих приключениях в районе Амазонки и Анд я рассказывал в предыдущих книгах — «Четыре ветра» и «Остров солнца».
Описанные в этой книге приемы целительства с помощью духа и света представляют собой переработанные для нашего времени древние практики целительства. Шаманское видение, которое я называю «Вторым Сознанием», а также «Процесс Извлечения» до сих пор применяются в Северной и Южной Америке. Обряды смерти взяты у амазонских шаманов и составляют часть свода знаний, открытых теми, кто вышел за рамки наших представлений о времени и смерти. Процесс Просветления был разработан мной и моим наставником доном Антонио на основе ныне забытых инкских практик, применявшихся для исцеления посредством Светящегося Энергетического Поля.
Эти приемы целительства чрезвычайно мощны и действенны. Ими следует пользоваться, только опираясь на строжайший этический кодекс и чистоту.
Первая часть книги представляет собой введение в систему взглядов, на которой основаны эти приемы.
Во второй части описаны техники, позволяющие освоить шаманское видение, научиться создавать священное пространство и исцелять самого себя. Ни в коем случае не пробуйте лечить других, если вы не прошли соответствующей подготовки под руководством опытного наставника.
В третьей части описаны более сложные приемы, которые должен проводить только знающий целитель — человек, обучавшийся у умелых учителей. В этих главах рассказывается о том, как извлекать чужеродные энергии (или сущности) и как помочь любимому человеку перед его последним путешествием в Мир Духа. — С энергетическим целительством связана одна опасность, грозящая не только пациенту, но и самому знахарю. Недостаточно подготовленные целители занимаются лечением, не понимая принципов работы человеческого энергетического поля. Я видел, как такие горе-врачи «исцеляют» больных раком, после чего опухоль стремительно распространяется по всему организму. Дело в том, что рак питается определенными видами энергии. Видел я и другие печальные случаи: когда пациенты с серьезными психическими расстройствами обращались к неопытным врачевателям, те лишь усугубляли их болезни, после чего симптомы неврозов и прочих душевных нарушений усиливались.
Однажды ко мне пришла женщина, чья дочь незадолго до того погибла в автокатастрофе. Она успела побывать у медиума, который заявил, что малышка всегда рядом — матери достаточно просто «быть открытой», и тогда она непременно ощутит присутствие покойной дочери. Женщине стало легче, но через несколько дней началась бессонница. Явившись ко мне, она призналась, что не спала уже целую неделю. Впрочем, первым делом она сказала, что хочет умереть и готова лишить себя жизни. Проверив светящееся тело женщины на присутствие чужеродной сущности (см. восьмую главу), я обнаружил ее. Дух девочки прикрепился к Светящемуся Энергетическому Полю матери в поисках безопасности, так как страдал от смятения и страха, которые обычно возникают после неожиданной смерти. Медиум посоветовала женщине «быть открытой» из самых лучших побуждений, но следствием стали эмоциональные и душевные терзания обеих —и матери, и дочки.
На первом же сеансе исцеления женщина освободила дочь и передала ее светящимся существам. Те унесли девочку к Свету, в мир Духа. Мать очень тяжело переживала это событие. Во время Процесса Просветления она увидела смерть как врата, ведущие в бесконечность; она поняла, что от дочери ее отделяет очень тонкий покров. Вскоре после этого бессонница прекратилась. Мы запечатали отверстие в ее Светящемся Энергетическом Поле, через которое в него проник дух дочери. Словно открытая рана, эта прореха в энергетическом поле манила к себе паразитирующие сущности и вредоносные энергии. Еще несколько сеансов мы исцеляли скорбь женщины. Я предложил ей сходить к психотерапевту, имеющему большой опыт работы с подобными случаями. Я убежден, что, если бы та женщина продолжала следовать совету медиума, она рано или поздно покончила бы с собой.
Вместо этого она отважно и решительно прошла исцеляющее путешествие.
Сегодня она сама — одаренный и чуткий целитель, помогающий другим людям, которые пережили трагические потери и утратили интерес к жизни.
Мне было тогда чуть за двадцать. Я готовился к экспедиции в бассейн Амазонки, как вдруг позвонили из фонда, который субсидировал мои исследования. Им срочно требовался антрополог, который мог бы помочь завершить изучение вуду на Гаити. Мне не хотелось туда ехать, так как я мало что знал о гаитянских целительских практиках, возникших еще на африканском континенте.
Представитель фонда пояснил, что поездка займет всего десять дней, нужно просто помочь ведущему антропологу; он окончательно убедил меня, упомянув, что как раз работает с моим прошением о средствах на путешествие в район Амазонки.
Пять дней спустя я вышел из самолета, приземлившегося в Порт-о-Пренсе.
Ведущим антропологом оказался мужчина лет под сорок. На Гаити он провел уже добрых полгода. Он рассказал, что французы, которые когда-то колонизировали остров, были самыми отвратительными рабовладельцами во всем Новом Свете.
Средняя продолжительность жизни раба, привезенного в Америку из Африки, составляла тридцать лет, но те, кому выпало на долю несчастье оказаться на Гаити, протягивали здесь лишь пару лет. Вуду возникло на основе формы целительства, развившейся в окрестностях Сахары, но на Гаити его начали обращать и во вред врагам — прежде всего, безжалостным рабовладельцам. Он пояснил, что местные знахари лечили и вредили с помощью одинаковых по своей природе техник. Одни и те же приемы могли укрепить иммунную систему, заставить бороться со злокачественной опухолью либо, наоборот, ослабить ее, после чего жертва за считанные недели умирала от воспаления легких.
Я был молод и твердо верил в то, что разбираюсь в подобных вещах. По моим представлениям, черной магии были подвержены лишь те, кто в нее верил. Если же ты не согласен с соответствующей системой взглядов, она не причинит тебе никакого вреда. Я высказал все это ведущему антропологу, когда мы сидели в маленьком кафе у морского берега. Он пристально посмотрел на меня и усмехнулся.
