Николай Ходаковский - Спираль времени, или Будущее, которое уже было

Можно выделить три подхода к анализу эволюции мировых цивилизаций:

– научно-исторический;

– эзотерический;

– математический.

Научно-исторический подход – наиболее распространенный и признанный официальной наукой. С позиций этого подхода мы изучаем историю и культурологию в школе или институте. Но этот подход не дает четкого и однозначного объяснения многих явлений в истории мировых цивилизаций.

Эзотерический подход предполагает наличие неявных, скрытых знаний, которыми обладают избранные. Согласно подходу, история цивилизаций полна таинственного и уходит в глубокую древность.

Для математического подхода к истории характерен поиск циклических закономерностей в развитии цивилизаций. Например, книга Г. Кваши и Ж. Аккуратовой "Поиски империи".

Особый интерес в последние годы вызвали исследования известного математика, академика А.Т. Фоменко по новой хронологии. Основная идея автора заключается в том, что история мировых цивилизаций гораздо короче, чем считает традиционная наука. На основе математических анализов автор создал Глобальную хронологическую карту и вскрыл фантомные отражения исторических деятелей и целых династий исторических эпох, а также фантомные отражения отдельных цивилизаций.

Исследованиям А.Т. Фоменко предшествовали работы крупнейшего русского ученого-энциклопедиста, академика НА. Морозова. Оба ученых на основе астрономических данных и математических методов создали принципиально новое представление о ходе развития мировых цивилизаций.

Настоящая книга посвящена загадкам и тайнам мировых цивилизаций. Она как бы аккумулирует данные предшествующих трех подходов в рассмотрении истории мировых цивилизаций – научно-исторического, эзотерического и математического, но в ней дается совершенно новое объяснение загадок мировой истории. Книга, на наш взгляд, снимает противоречия в объяснении хода мировой истории, существующие у представителей разных научных направлений, и объясняет причины возникновения таких противоречий.

Читатели узнают о вскрытых математиками необъяснимых совпадениях в истории мировых цивилизаций, касающихся как отдельных личностей, так и целых династий, о поразительных совпадениях в ходе тех или иных событий в истории разных стран и народов.

Термин "призрак" в русском языке неоднозначен: это, во-первых, "привидение"; во-вторых, некий символ, возникший в воображении, поэтому слова "призрак" и "привидение" нередко используются как синонимы. В Словаре синонимов сказано следующее: привидение, призрак, видение, тень, фантом – бесплотное существо, дух умершего или отсутствующего человека, являющийся (по представлению суеверных, мистически настроенных людей) в его образе.

Мы будем говорить о призраках как о фантомах, "бесплотных" существах, "двойниках" исторических личностей. Существуют ли "двойники" в истории? Если да, то как они проявляются? Является ли "двойник" историческим привидением? А может быть, "двойников" и вовсе не существует, они лишь плод воображения ученых. Может быть, "призраки" созданы самими историками?

И вообще, существуют ли призраки, привидения в природе, или это плод больного воображения?

Кто– то верит в привидения, кто-то нет. Плутарх, Сократ, Тацит, Цицерон -все они считали существование привидений само собой разумеющимся. А вот академики Н.А. Морозов и А.Т. Фоменко считают, что Плутарх, Сократ, Тацит, Цицерон сами не существовали в древности, они лишь плод фантазии писателей эпохи Возрождения. Кто прав?

Ф.М. Достоевский называл привидения "клочками и отрывками других миров, здоровому человеку их незачем видеть, здоровый человек есть наиболее земной человек, должен жить одной земной жизнью для полноты и порядка. А чуть заболел, чуть нарушился нормальный земной порядок в организме, тотчас и начинает сказываться возможность другого мира, и чем больше болен, тем и соприкосновений с другим миром больше".(Винокуров И. Призраки и привидения. М., 1999.)

Одной из первых книг о привидениях была работа Л. Лафа-тера из Турина "Привидения и духи, являющиеся по ночам", написанная в XVI веке. Его коллега П. Лелойе еще в 1586 году назвал изучение привидений фантомологией. Он же составил список "привидений" мнимых, поскольку они возникают в результате сумасшествия, болезни, религиозного фанатизма, злоупотребления алкоголем, иллюзий и прочих побочных причин. Позднее он обобщил результаты своих исследований в книге "Истории и рассказы о призраках", изданной в Париже в 1605 году. П. Лелойе первым пришел к мысли о необходимости отличать привидения от того, что сегодня называется мнимыми (галлюцинации) или искаженными (иллюзии) восприятиями.

В 1882 году было создано Общество психических исследований со штаб-квартирой в Лондоне, которое продолжает работать и теперь. В круг его задач входило изучение привидений, сбор и обработка случаев встреч с ними. В 1886 году основатели общества Э. Герней, Ф. Майерс и Ф. Подмор издали в Лондоне книгу "Прижизненные призраки". В 1894 году Общество психических исследований опубликовало "Перепись галлюцинаций", куда вошли рассказы 17 000 опрошенных людей.

Среди зарубежных исследователей было много выдающихся фантомологов. В нашей стране известен знаменитый английский фантомолог Гарри Прайс (1881 – 1948), издавший нашумевшие книги "Полтергейст над Англией" и "Самый беспокойный дом в Англии".

Широко известны и автор книги "Лондон – город призраков" Питер Андервуд, а также "охотник за призраками" Джон Спенсер. Активно работают в этой области американские исследователи Мехалина Меер и Гертруда Шмайдлер с психологического факультета одного из нью-йоркских университетов.

Исследования призраков ведутся и в нашей стране. Широко известно имя исследователя аномальных явлений А.К. Приймы, доктора медицинских и кандидата технических наук А.Г. Ли, президента Фонда парапсихологии им. Л.Л. Васильева. Много работает в этом направлении президент общественного объединения "Феномен" И.В. Могила. Но до сих пор о природе призраков известно мало. Еще меньше известно о "призраках исторических личностей".

Я, тогда еще молодой преподаватель университета, поехал со студентами строительного отряда в один из колхозов Орловской области.

По вечерам мы сидели у костра, пели песни под гитару, рассказывали разные истории. Иногда истории были веселые, иногда жутковатые… Часто разговор заходил об инопланетянах, "летающих тарелках", привидениях, о смысле жизни, о смерти…

Сейчас я пишу эти строки и вспоминаю наши беседы у костра. В самом деле, что такое жизнь и смерть?

Всем известно ставшее классическим определение жизни как способа существования белковых тел. С точки зрения химика, земная жизнь представляет собой существование нуклеиновых кислот и белка на фоне воды. А вот американский биохимик А. Азимов отмечал шесть возможных "химий жизни", охватывающих все температуры от нескольких сот градусов выше нуля до абсолютного нуля:

1) нуклеиновые кислоты и белки на основе кислорода, фон – вода. Это наша земная форма жизни;

2) фторсиликоны, фон – фторсиликоны;

3) фторуглероды, фон – жидкая сера;

4) нуклеиновые кислоты и белки на основе азота, фон – аммиак.

5) липиды, фон – жидкий метан;

6) липиды, фон – жидкий водород.

Но ведь могут быть и иные формы жизни. Следовательно, на других планетах вполне возможно существование форм жизни, отличных от наших. Например, на Уране и Нептуне преобладает метан. Атмосфера Юпитера насыщена аммиаком, он покрыт огромными океанами этого вещества. На Меркурии преобладает сера.

Великий ученый Уильям Росс Эшби был убежден, что в любой изолированной системе неизбежно развиваются свои формы жизни и разума. Они могут быть представлены не только белковыми телами, как люди и животные на Земле, но возникают, скажем, из серы или водорода! Представляете, дорогой читатель, вы встречаетесь с представителем другой, сероводородной цивилизации… А может, призраки и есть представители иных миров?

В настоящее время стала достаточно ясной роль информации как первопричины возникновения жизни. Правда, как ни странно, мы еще толком не знаем, что такое информация. Но еще основатель кибернетики Норберт Винер подчеркивал, что информация – это не материя и не энергия. Информация – это информация. Существует множество взглядов на природу информации, порой противоречивых. Природа информации до конца не ясна, но зато мы умеем ее измерять, вычислять, просчитывать(Еще в 1928 году Хартли предложил логарифм при основании два для вычисления количества информации через энтропию, а в 1946 году появилась формула, выражающая энтропию через сумму целого ряда вероятностей, помноженных на их логарифмы. Эта знаменитая формула именуется формулой Шеннона. Потом для измерения количества информации стали развиваться другие подходы, невероятностные, как их называют математики.). Но об этом мы поговорим в последней главе книги. Считается, что сложность понятия информации аналогична трудности понимания теории относительности Эйнштейна.