КРИСТОФЕР НАЙТ - КЛЮЧ ХИРАМА. ФАРАОНЫ, МАСОНЫ И ОТКРЫТИЕ ТАЙНЫХ СВИТКОВ ИИСУСА

Посвящается памяти Джона Марко Аллегро - человека, на 20 лет опередившего свое время.

УВЕДОМЛЕНИЕ

Авторы выражают благодарность за помощь в работе над этой книгой следующим людям:

во-первых, родным, которые мирились с долгими часами нашего отсутствия во время исследований и написания книги;

во-вторых, преподобному Хью Лоуренсу; бывшему мастеру масонской ложи (пожелавшему остаться неизвестным); Тони Торну, Найвену Синклеру; Джуди Фискен; Барбаре Пикард; высокочтимому брату Алану Аткинсу, высокочтимому брату Адриану Ансуорту, Стиву Эдвардсу, барону Сент-Клеру Бонду Чарльстонскому, Файф;

нашему агенту Биллу Гамильтону из "А.М.Хет энд компани лимитед", нашему издателю Марку Буту и Лиз Роулинсон из издательства "Сенчури", а также Родерику Брауну.

Когда-то Генри Форд заявил: “Вся история - вздор”. На первый взгляд, звучит резковато, но едва дело доходит до “фактов” прошлого, которые изучаются в большинстве западных школ, как оказывается, что мистер Форд был совершенно прав.

Мы начали с того, что провели частное исследование происхождения масонства - самого большого в мире общества, регулярные ложи которого на сегодняшний день объединяют почти пять миллионов членов-мужчин и в которое в прошлом входили многие великие люди - от Моцарта до Генри Форда. Нас, как масонов, интересовал в первую очередь смысл масонских ритуалов, тайных церемоний которого придерживаются в основном мужчины среднего возраста, принадлежащие к среднему классу.

Центральной фигурой масонства является человек по имени Хирам Абиф, который, согласно легенде, известной каждому масону, был убит около трех тысяч лет назад во время строительства храма Соломона. Этот человек - полная загадка. В масонских преданиях ясно говорится, что он был строителем храма Соломона, а также описываются обстоятельства его трагической гибели, но упоминаний об этом человеке в Ветхом Завете нет. [1]. Четыре года из шести, посвященных этому исследованию, мы верили, что Хирам Абиф - фигура чисто символическая. Но затем он сбросил с себя покров времени и доказал, что существовал на самом деле.

Материализовавшись из тумана, Хирам Абиф стал ни больше ни меньше как ключом к новому пониманию истории Запада. Чисто умозрительные выводы и заключения, прежде лежавшие в основе западного взгляда на прошлое, уступили место простому и четкому порядку. Наши исследования сначала привели к реконструкции древнеегипетского ритуала венчания на царство, существовавшего четыре тысячи лет назад; затем они позволили раскрыть обстоятельства убийства, совершенного около 1570 г. до нашей эры и положенного в основу церемонии воскрешения из мертвых, которая является предшественницей ритуала, принятого у современных масонов. Проследив за переносом этого тайного ритуала из древнеегипетских Фив в Иерусалим, мы определили его роль в возникновении еврейской нации и эволюции теологии иудаизма.

Таким образом, в противовес современным воззрениям, выяснилось, что западный мир развивался на основе древнейшей философии, представляющей собой тайную закодированную систему, которая выходила на поверхность в три ключевых момента развития мировой истории, возникшие за последние три тысячи лет.

Окончательным доказательством истинности наших выводов может стать то, что в будущем назовут археологическим открытием века. Мы определили место, в котором захоронены тайные свитки Иисуса и его последователей.

“Масонство возникло еще до всемирного потопа; это создание недавнего прошлого; это всего лишь повод для праздника; это разрушающая духовность атеистическая организация; это благотворительное общество, делающее добрые дела под личиной дурацкой таинственности; это политическая сила огромной мощи; у него нет никаких секретов; последователи этого учения держат в тайне величайшее знание, доверенное всему человечеству; они отправляют свои тайные ритуалы, взывая к Мефистофелю и заручаясь его поддержкой; их ритуалы совершенно безобидны и чрезвычайно глупы; на их совести все нераскрытые убийства; их единственная цель заключается в распространении добра и построении всемирного братства - - вот голословные утверждения глупцов, не входящих в круг посвященных и не принадлежащих к Братству Вольных Каменщиков. Omne ignotum pro magnifico. Чем меньше люди знают о масонстве, тем больше выдумывают”.

“Масоны тратят много усилий на распространение в их среде высоких моральных норм. Однако нет ничего удивительного в том, что общество, использующее тайные рукопожатия, знаки и язык для распознавания его членов, подозревают не в добрых, а в злых умыслах, К чему использовать такие методы, если не стремишься к сокрытию истины? Зачем скрываться, если нечего скрывать?

Те, кто не принадлежит к масонам, считают переодевание, цитирование эзотерических текстов и соблюдение странных ритуалов настолько глупым, что волей-неволей верят в существование у этого общества других, куда более зловещих целей. Возможно, их и нет... но доказать обратное всегда было очень трудно”.

В 1871 г. королеве Виктории предстояло править еще тридцать лет, президентом США был Улисс С.Грант, и масонство вызывало в обществе повышенный интерес. Прошло сто двадцать пять лет, поколение назад люди высадились на Луну, мир опутан сетью Интернет, а масонство по-прежнему приковывает к себе всеобщее внимание.

Первую из приведенных выше цитат мы обнаружили в пыльном томе истории масонов. Некий давно покойный член братства тщательно вырезал эту статью, аккуратно сложил и воспользовался ею как закладкой.. Вторую цитату нашел Крис [2], листая газету в перерыве между ленчем и просмотром знаменитого кинобоевика.

За последние век с четвертью изменилось почти все, включая газетный шрифт, но отношение общества к масонству осталось таким же недоуменным, как в девятнадцатом столетии. Люди не доверяют тому, чего не понимают, а если они сталкиваются с элитарностью, это недоверие быстро превращается в неприязнь, если не в ненависть. Хотя масоном всегда мог стать всякий мужчина, достигший двадцати одного года (согласно шотландской конституции - восемнадцати лет), здоровый телом и духом, обладающий хорошим характером и верящий в Бога, в прошлом на Британских островах членами этого общества были главным образом аристократы и те, кто принадлежал к верхним слоям среднего класса.

В эпоху королевы Виктории солидному мужчине было чрезвычайно важно считаться масоном. Нувориши, появившиеся в результате промышленной революции, повышали свой статус, становясь членами тайного общества, в которое входили аристократы всех рангов, включая членов королевской семьи. Теоретически стать масонами могли и простые рабочие, но мало у кого из них хватало смелости требовать места в “клубе для боссов”. Поэтому членство в масонской ложе долго ассоциировалось с определенным уровнем благосостояния. Все остальные слои общества могли только гадать о том, какие секреты скрывают члены этой тайной организации, носящие фартуки и широкие воротники, закатывающие брюки и обменивающиеся странными рукопожатиями, шепча друг другу пароль.

Во второй половине двадцатого века масонство стало намного менее элитарной организацией; в него допускаются люди из всех слоев общества. Однако стоит взглянуть на верхушку английских масонов, как становится ясно, что член королевской семьи или наследственный пэр обладают огромным преимуществом при продвижении по ступеням масонской иерархии.

Почти все жители Запада имеют хотя бы смутное представление о масонах. Тайны этого общества не дают покоя двум большим группам людей: немасонам, ломающим себе голову над секретами Ордена, и масонам, делающим то же самое. Заговор молчания, заключенный масонами, объясняется вовсе не преданностью принесенным ими священным клятвам и не страхом возмездия за нарушение этих клятв, а всего-навсего боязнью насмешек над глупыми и бессмысленными ритуалами, которые они соблюдают.

Масонство для нас и всех тех “братьев”, которых мы знаем, не более чем клуб, в котором занимаются театральной самодеятельностью, после чего переходят к обильному застолью со множеством пива и вина. Сложный и темный ритуал запоминается только после долгих упражнений в хоровой мелодекламации. От вступающего усиленно требуют заверений в искренности и чистосердечности, но этому несчастному понятна лишь небольшая часть ритуала, предъявляющая кандидату высокие моральные требования; все остальное представляет собой странную смесь бессмысленных слов и попыток разыграть сцену, в основу которой, видимо, положены исторические события, имевшие место при строительстве иерусалимского храма царя Соломона примерно три тысячи лет назад.