Это такая простая идея, что она ставит ум в тупик. Это слишком просто. И ваш рассудок говорит: “Хорошо, но послушайте ... как насчет уровней просветления, моих эмоциональных блоков и еще не полностью раскрытых чакр? И покоя я еще не совсем достиг. А мое эго? Мне говорили, что у меня еще есть эго ... немного ослабленное, но все еще есть.” (смех)
Все это - усвоенные уроки о том, как оно должно быть. Эго - это то, что происходит. Эго - это просто эго. Мышление - просто мышление. Есть только сущее. Просто сущее. Ничего другого нет. Никто этим не управляет. Нет ни судьбы, ни Бога, нет плана, нет сценария, и некуда идти, потому что есть только вневременное бытие. Сущее абсолютно целостно как сущее. Оно живое, полнокровное, сочное, соблазнительное и непосредственно вот это; совсем не идея о том, “что никого нет”. Это не концепция о том, что “некуда идти”. Это - жизненная сила, наполняющая это тело прямо сейчас. Чистое бытие, чистая жизнь. Вот и все. Конец рассказа. Можете идти домой ... (смех) если вы уже заплатили за вход. (смех)
Серьезно, это так просто. Никого нет, нет никакого выбора. Выбора нет ни на каком уровне. Единое не принимало решения раздвоиться. Есть только единое. В этом помещении есть только живая целостность, и никто этим не управляет. Разве кто-нибудь управляет дыханием? Или осуществляет циркуляцию крови? Делает ли кто-либо что-либо на самом деле? Нет. Есть только видимость действия. Видимость жизни в непознаваемости.
Итак, мы можем беседовать, и хотя будут возникать вопросы, никаких ответов на них в действительности не последует. На жизнь нет ответов, потому что жизнь - сама себе ответ (хлопает в ладоши). Она уже идет. Вот она. Вы никогда ее не теряли. Это самое удивительное в просветлении. Когда оно якобы случается, люди говорят: “ Поразительно, то, что я искал, никогда не покидало меня. Это единственное, что не приходит и не уходит - единственное постоянное, которое невозможно ни постичь, ни удержать.” Единственной константой является бытие. Если вы встанете и выйдете из комнаты, то это будет бытие, выходящее из комнаты. От бытия никуда не деться. Все, что есть, это бытие.
Это не относится ни к вам, ни ко мне. Ни у меня, ни у вас ничего нет.
* * *
Я очень рад, что я здесь. Я хочу обратиться к теме бытия. Вчера я получил очень важный урок. По дороге домой я думал: “Я хочу поскорее попасть домой”, и я понял, что я на самом деле разрываю себя надвое, потому что мои мысли предполагали, что состояние путешествия менее значительно, чем блаженство просто того, что есть.
И я сказал себе: “Погоди, Роберт, ты сейчас здесь, перестань предвкушать будущие события, в поезде тоже хорошо.”
Да. Но вы этого не делали, это просто произошло. Предвкушение будущих событий - тоже бытие.
Просто произошло?
Вся трудность в том, что искатели считают, что они должны что-то изменить в своем состоянии или прийти в другое, которое освободит их от того состояния, в котором, по их мнению, они пребывают.
Вы что, подвергаете пытке левое полушарие?
Неужели? (смех)
Конечно.
Согласен, я мучитель левого полушария. ( смех)
В Амстердаме меня прозвали “Терминатором”. А здесь я “мучитель левого полушария”. (смех)
Вы говорили, что есть только сознание?
Нет. Есть только сущее. Сознание случается, или не случается, в бытии.
Есть только сущее. И вы говорили о сознании как чувстве.
Я воспринимаю сознание как преходящее состояние, или положение, в которое можно входить, и из которого можно выходить. Это часть рассказа.
Потому что я сейчас смотрел на вас и воспринимал вас с левой стороны. Я также чувствую, что у меня напряжено плечо, но никто другой в комнате этого не осознает.
Нет.
Как будто бы мы все здесь имеем отдельные сознания.
Да, так это кажется; я же говорю, что все, что вы только что описали, это то, что просто происходит. Напряжение в плечах, левая сторона Тони Парсонса. Для этого не нужно сознания, но искатель считает, что нужно.
Но то, что происходит здесь, слегка отличается от происходящего там.
Было также сказано, что не существует “здесь” и “там”. Мнимой личности кажется, что существует местонахождение, и что есть “там” и “здесь”. Нет никакого “здесь” или “там”, а напряженные плечи - просто напряженные плечи, так же как и вид слева - просто вид слева. Это все только бытие.
Но все это различные кусочки информации.
Конечно, оно кажется различным, но это единое, являющееся всем, и поэтому различия только кажущиеся. Все это - просто возникающее единство. Все это - просто сущее.
Что делать со всеми этими кусочками информации, которые мы постоянно получаем?
Ничего.
Ничего? (смех)
Нет никого, кто бы мог что-либо делать, и нет ничего, что следовало бы делать или знать! Никогда не было никого, кто бы мог что-то делать. Заблуждение, которое держит нас в чувстве обособленности, заключается в идее, что мы можем что-то сделать или что нам нужно что-то делать. Зачем нам что-либо делать? Есть то, что происходит. Оно безупречно совершенно и ни в чем не нуждается.
Так что же нам нужно осознавать?
Ничего. (смех) Вы снова возвращаетесь к обязанности быть осознающим, что является преходящим состоянием. Есть то, что происходит. Идея осознавания чего-либо является ловушкой. Сознание требует другого и находится внутри дуалистической истории ... нет никакого другого.
Но происходящее меняется; оно ежесекундно меняется. Оно не постоянно.
Да. Безусловно, кажется, что оно меняется, но все только представляется меняющимся, иным или отдельным от всего остального. Все происходящее - это видимость происходящего бытия.
Где же тогда постоянное?
Постоянным является бытие, оно нигде и повсюду. Бытие возникает и движется. И бытие - это все, что есть.
А где же я по отношению к тому, что происходит?
Вас нет. Никого нет. Отношений нет. Есть только сущее, а идея “меня” возникает в сущем.
Хм-хм. (смех) Какой же прок от знания всего этого?
Никакого. Здесь абсолютно ничего не предлагается. Никакого проку, ничто не предлагается. Самое поразительное, что может из этого возникнуть, это - ничто. Если вы уйдете отсюда с чем-то, то вы все еще будете кем-то, обладающим чем-то. “Теперь у меня есть это. Оно мое и я могу с ним что-то делать.” Если это будет услышано, то станет очевидным, что ни получать, ни знать нечего. Будет только видимость того, что происходит.
Идти некуда. Нет никакой цели. Нет никакой морковки. Нет награды. Есть только это. Но между существованием того, что происходит, и ощущением, что это происходит с вами, огромная разница.
* * *
Могу ли я что-либо сделать чтобы достичь этого уровня сознания, бытия, или как его?
Нет, не можете; не потому что некто не может ничего сделать, а потому что никого нет, и нет уровня, которого нужно достигнуть! В этом отсутствии нет никаких других уровней. Есть только ничто и все.
Но по-видимому может случиться внезапное реализация, что все, что есть, уже является сущим. И в действительности, есть только это. В этой комнате есть только бытие, и также возникает мысль, что есть что-то кроме бытия. Но сама идея о том, что есть что-то кроме бытия, тоже является бытием.
Но мне ничего не остается делать.
Но это предполагало бы, что есть некто, кому ничего не остается делать. Говорится совсем не это. Здесь нет никого. Есть только происходящая жизнь. И нет ничего, что когда-либо что-либо делало или будет делать. Есть только видимость действия.
Но как вы дошли до этого уровня понимания?
Я не доходил. В этом все и дело. Я не доходил. Никто никогда не доходил. Это не уровень понимания ... это неведение.
Но вы все еще ощущаете себя индивидуумом, вы решили прийти и выступить, вы что-то нам объясняете, потому что мы чего-то хотим. Или все это просто происходит?
Это только то, что происходит. Здесь нет индивидуальных переживаний, нет намерений или планов ... кроме как в грезе, где “вы” как некто чего-то хотите. Это желание не будет здесь удовлетворено, потому что понятно, что нет никого, кто нуждался бы в помощи. Вы чего-то хотите, но ничего не получите.
