6.44. Загово́р против «Кладбищенской порчи» на Смерть
Если тебе «сделали» на Кладбищенскую Землю, пойди ввечеру на Древние Курганы, среди которых есть хотя бы один неразорённый. В ночи поклонись Дедам Навьим до Земли, реки́ слова:
1. Деды Навии!
Как ваши Деды-Прадеды вам заповедовали,
Так и вы внукам-правнукам своим заповедуйте:
Живым по Белу Свету ходить,
Мёртвым – в Сырой Земле лежать!
Роду Небесному – по Небу,
Роду Земному – по Земле!
Да будет так! Гой!
Принеси на Курган Требу Предкам – куриное яйцо. Реки́ слова:
2. Примите, Деды Навии,
От меня, внука Даждьбожьего [имярек],
Честной поминок – лебедь белую,
Вам во славу, а мне во здраву!
Со всем Родом Небесным
Станьте мне в Оберег!
От веку до веку! Гой!
Делать так девять ночей подряд.
6.45. Загово́р-Оберег от Злых Чар
Берут верёвку с девятью узлами. Произнося одну строчку загово́ра, развязывают по одному узлу. Рекут:
Заклады, уничтоженные Злыми Чарами, возродитесь!
Заклады, запертые Злыми Чарами, отомкнитесь!
Заклады, закопанные в Землю, возродитесь!
Заклады, которые были пущены по Воде, возвернитесь!
5. Заклады, которые сгорели в Огне, воскреситесь!
Заклады, развеянные по Ветру, соединитесь!
Заклады, разрубленные на пороге, сраститесь!
Заклады, на которых были навязаны наузы, развяжитесь!
Заклады, которые были в Земле Мёртвых, оживитесь!
10. Слово моё твердо, никакими Злыми Чарами не порушимо! Гой!
После того как все узлы будут развязаны, верёвку сжигают на Яром Огне.
6.46–52. Детские Загово́ры-Обереги от порчи и сглаза (1–7)
[1]
Моют ребёночка в бане, рекут слова:
Макоша-Бабушка Ребёночка[имярек]
Мыла и парила,
И загово́ры заговаривала —
5. Из жилы в жилу,
Во единую жилу;
Чтобы не брали его
И ни роки, и ни призоры,
И никакие оговоры;
10. Ни своя дума не брала
И ни свои не брали:
И ни ушная, и ни язычная,
И ни подъязычная,
Ни пятная и ни подпятная,
15. Ни подошвенная,
Ни подподошвенная!
От века до века! Гой-Ма!
[2]
На Светлый Купалин день из чистого ручейка камешки берут, кладут в крынку с Водой, наговаривая:
Как камешочек сей
Не урочится, не призорится,
Так бы и ребёночек [имярек]
Не урочился, не призорился!
Слово моё твердо! Гой!
Затем этой Водой с камешка ребёночка умывают трижды по три раза.
[3]
Белая берёзка,
Кудреватая берёзка
Росла в чистом поле,
На широком раздолье,
5. Всякий шёл – ей завидовал;
Не боялась она ни ветра, ни погоды,
Ни людской оговоры.
Так и ты бы, младенец [имярек],
Не боялся бы ни ветреных переломов,
10. Ни людского оговора!
Отныне и вовеки веков! Гой!
[4]
Наговаривают на Воду, затем ребёночка в бане этой Водой моют:
Вода-Водица,
Морская Владычица,
3. Мыла-полоскала пеньё, кореньё,
Луга зелены, травы шелковы,
Так же смой, сполощи
С младенечка [имярек]
Уроки, прикосы, переполохи! Гой-Ма!
[5]
Умывая ребёнка ключевой Водой, рекут:
Матушка Вода Чистая,
Ключи твои быстрые!
Ты, Заря-Заряница,
Красная девица!
5. Защитите вы
Чадо моё любимое [имярек]
От глаза серого,
От глаза карего,
От глаза чёрного,
10. От мужика – Колдуна,
От бабки – Колдуньи,
От девки-простоволоски,
От нечистого Духа,
От Вихоря сильного,
15. От Лиха Банного,
От Водяного,
От Лесового! Гой-Ма!
[6]
Умывая ребёнка ключевой Водой, рекут:
Как с утицы Водица,
Так с [имярек] Лиховица!
От кого взялось,
Тому и передалось!
Кто со злобою колючею,
Тому слезою горючею! Гой!
[7]
Мать лижет лицо ребёнка языком, речёт слова:
Какая мать народила,
Такая и отходила! Гой!
6.53. Загово́р на Воду – младенцу от призора
Когда набирают Воду, чтобы омыть младенца от призора, наговаривают трижды:
Огонь-Батюшко, Вода-Матушка!
Небо-Батюшко, Земля-Матушка!
Вода Свята мной взята,
Внучкой Даждьбожьей [имярек],
5. Не для ради хитрости,
А для Великой Божьей Милости:
Младенцу моему на сон, на рост,
На велико от Богов здравие, —
На крепкий сон, на скорый рост!
10. И да будет так! Гой!
6.54. Загово́р-Оберег младенцу
Брожу я, ставлю ограду кругом
Внука Даждьбожьего младенца [имярек]
От Земли и до Неба —
Обкладну, булатну, железну, каменну,
5. И чтобы не брали притки, призоры,
Людские оговоры,
Люди посторонни
И отцовы-материны худые думы!
Во Имя Родных Богов наших!
10. Веком по веку! Гой!
6.55. Детский загово́р от призора
Стану, благословясь,
Пойду, Богам Родным поклонясь,
Из дверей в двери,
Из сеней в сени, из ворот в ворота.
5. Отцом прощена, матерью благословлена,
Умоюсь росами светлыми,
Оденусь Небесной красотой,
Опояшусь ясной Зарёй.
Стану на Восток лицом, на Запад хребтом.
10. Погляжу в чисто поле:
В чистом поле – сине море.
Как в синем море Щука-рыба
Сожирала со мелких брегов пески,
Так же внучка Даждьбожия [имярек]
15. Смой с внука Даждьбожия младенца [имярек]
Урехи, прорехи, завидны глаза!
Кто думой подумал, кто глазом поглядел,
По думам, по мыслям каленой стрелой
Простреляй от внука Даждьбожия младенца [имярек]!
20. Моим словам ключ и замок! Гой!
6.56. Детский загово́р от родимца
Стану я, внучка Даждьбожия [имярек], благословясь,
Матери Сырой Земле поклонясь,
Матушкой прощённа, батюшкой благословлённа,
Выйду из дверей дверьми, из ворот воротами,
5. Выйду в чистое поле, с чистого поля в тёмный лес.
Во тёмном лесе ходит зверь – Волохат Медведь:
Из поднебесья рвёт пенья, коренья,
Злые, лихие деревья.
Поклонюсь ему, помолюсь ему:
10. Батюшка Медведе!
Ни пеньев не рви, ни кореньев,
А сорви у младенца [имярек] скорби и болезни,
И тоску, и печаль, чтоб не тосковал, не горевал,
Не скорбел, не болел, —
15. С белого тела, с ретивого Сердца,
И с ярого сала, и с горячей Крови,
И с ясных очей, и с дуговых бровей,
И со всего стану человеческого!
Да будет по слову моему! Гой!
Заговор трижды наговаривают на Воду, которою затем поят и обмывают младенца.
6.57. Загово́р, чтобы ладить порченое дитя
В ложку с Водою мать ребёнка кладёт горячий уголёк. Если на ребёнке порча, – уголёк сильно зашипит и задымит. Тогда мать должна вымыть этой Водой темя, грудь, потом вылить через левое плечо на дороге со словами:
С людей пришло – на людей иди,
С ветра пришло – на ветер иди! Гой!
6.58. Загово́р, чтобы снять с ребёнка призор
Чтобы ребёнка уберечь от сглаза, надо взять Воды, три ложки; в блюдо налить Воды, чтобы она пробежала по ложкам. Это делают на Заре, на печном шестке. Этой Водой ребенка надо умыть: намочить темя, грудь, а потом дать попить. Затем выйти на улицу, вылить и проговорить:
С лесу пришло – на лес пойди,
С ветру пришло – на ветер пойди,
С человека пришло – на человека пойди! Гой!
Три раза надо проговорить.
6.59–60. Загово́ры на возврат худого (1–2)
[1]
Дабы порчу наведённую избыть, волос с главы по ветру пускают со словами:
1. С ветра пришло – на ветер иди! Гой!
Умывают лицо Водою со словами:
2. С Водою пришло – на Воду иди! Гой!
Вещицу, худым человеком подброшенную, заплечь кидают – левой рукой за левое плечо – со словами:
3. С человека худого пришло – на него же иди! Гой!
[2]
1. Чистый и от нечистых не замарается,
Нечистый и от чистых не отбелится.
Лихой человек [имярек] меня проклинал,
А я, внук Даждьбожий [имярек],
Ему назад посылал! Гой!
Либо с другим окончанием:
2. Ты, окаянный [имярек], меня проклинал,
А я, внук Даждьбожий [имярек], тебя поминал! Гой!
Земля – к Земле,
Огонь – к Огню,
Сила – к Силе!
Как волос отсюда не выдыбнет,
5. Так и Сила Колдовская от мя не уйдёт,
А только в гору пойдёт.
Огонь, огради!
Земля, сохрани,
Пребу́ди со мною, Мали!
10. Отныне – вовеки! Гой-Ма!
6.62. Загово́р на Ясновидение
На море Окияне, на острове Буяне,
На столбе медном стоит девица-краса,
Сымает она с себя браны пояса,
Одевает крылья могучи,
5. Подымается выше тучи.
Летит над Землёю высоко,
Глядит очами далёко.
Уж как те её очи – что ясны звёзды во ночи.
Где девица бывала, что очами видала,
10. Всё мне, [имярек], рассказала! Гой!
6.63. Загово́р на Пророчество
