имманентном мире. Перед ним бессильно склонялись и герои, и божества античности. Последнее средство его отрицающей силы – смерть.
автор потерян, но это не я
Со времен Канта не стихают диспуты ученых умов, насколько пространство и время априорны и объективны. Ньютон соглашается с сознательными формами восприятия и категориями рассудка Канта: «Я не даю определения времени, месту и движению, поскольку это и так всем известно».
На телесном уровне есть только «здесь и сейчас», все остальные временные концепции возникают от познания языка.
Сатурн – время, Юпитер – пространство. Это система координат для человека, которую воссоздает кора полушарий в процессе реконструкции ментальных моделей реальности. Если красиво запулить кирпич в череп товарища, то при корректной траектории человек с поврежденным мозгом мгновенно перестанет понимать, где он и кто он.
Академик Анохин открыл, что время течет из будущего в прошлое и мы постоянно на автопилоте прогнозируем и сравниваем динамику живых и неживых систем вокруг нас (акцептор результата действия).
Внешнее время отражает частоту и последовательность смены картинки в точке пространства, вторя естественному ходу событий на фоне вечности в противовес хаосу. Взгляните на Солнце – вы видите его версию восемь минут назад, пока фотоны путешествовали от солнечной короны до сетчатки ваших глаз.
Внутреннее время у каждого свое (см. соответствующий раздел «Внутренний возраст, внутреннее время»). Здесь же нас больше интересует прогностическая линия времени.
Кажется, что время неотвратимо. Для находящегося в ресурсном состоянии человека это не так. Временем можно управлять, изменяется и воссоздается два миллиона раз в секунду версия будущего, реинтерпретируется и ремоделируется прошлое, ибо персональное время – это лишь отпечаток персонального опыта чувств и мыслей.
Для механики время есть серия моментов, один после другого, наподобие смены позиций часовых стрелок. Поэтому механическое время – это пространственное время. В самом деле, узнать время – значит проверить расположение стрелок на часовом циферблате.
Но, помимо сведения времени к пространству, механика еще делает его обратимым. Мы можем вернуться назад и сколько угодно раз проверить опыт. Каждый момент времени в механике – внешний по отношению к другому моменту, поэтому они равнозначны. Время конкретного опыта начисто отсутствует в ней. Пространственность, таким образом, характеристика вещей. Сознание, напротив, характеризует длительность.
Именно сознанию дано непосредственно уловить незавершенную текучесть времени. Длительность означает, что я живу настоящим с памятью о прошлом и в предвосхищении будущего. Вне сознания прошлого нет, а будущее не настанет. Сознание скрепляет прошлое и будущее настоящим. Количественная неразличимость моментов чужда сознанию, для которого один миг может длиться вечно. В жизни каждого есть моменты, которые не проходят, а иные периоды улетают без следа. В протяженном потоке сознания моменты времени взаимопроницаемы, они то, нанизываясь, укрепляют друг друга, то «зацикливаются», примером чего могут быть наши раскаяния и сожаления.
В механике время обратимо, но в жизни сегодня не то, что вчера, каждый последующий момент обладает подлинной новизной: бесполезны поиски утраченного времени. Значит, конкретное время – это жизненный поток с элементом новизны в каждом из мгновений. Оно подобно клубку, который, увеличиваясь, не теряет накопленное. Жемчужное ожерелье – вот образ, который, возможно, отражает суть механического времени, каждый момент которого – сам по себе.
Разумеется, квантитативная модель времени, кристаллизованного в серию моментов, вполне функциональна в рамках практических задач науки для создания эффективных инструментов контроля за ситуациями. Тем очевиднее неадекватность этой модели для анализа данных сознания и различных его проявлений. Позитивизм здесь бессилен.
Когда я смотрю на циферблат часов и движущиеся в соответствии с колебаниями маятника стрелки, то не время я измеряю, как бы это ни казалось очевидным, – я фиксирую одновременность, а это совсем не одно и то же. Во внешнем пространстве есть только расположение стрелок относительно маятника и при этом ничего от позиций прошлого. Только внутри меня есть процесс организации и взаимопроникновения, образующий реально длящееся время. Лишь благодаря моему внутреннему маятнику, отмеряющему колебания прошлого, я могу ощущать ритм настоящего времени.
Таким образом, мир сознания и мир вещей радикально отличаются друг от друга. В сознании случаются события неразделимые, в пространстве одновременные события различимы, но без последовательности в том смысле, что одно не существует после появления другого. Вне нас есть взаиморасположенность без преемственности, внутри нас есть преемственность без внешней рядоположенности.
Анри Бергсон.
«Очерк о непосредственных данных сознания»
Мне представляется прекрасной модель времени как сжатой спирали, звенья которой периодически соприкасаются, переходя в одну плоскость (как crop cirles – круги на полях, которые оставляют присматривающие за нами Наблюдатели).
Покрутим временем на каждой из стадий четырех рождений:
1р – Луна – претемпоральность, времени нет, есть присутствие и телесность, как у растений и животных, которым неведомо ни вчера, ни завтра, следовательно, даже «сейчас» размыто в континуум «просто живу и хрен знает когда».
Запертые в феномене усталой Луны после 30 лет часто повторяют трюк, когда им плохо сегодня, абстрактно кайфово в отложенном будущем (которому никогда не суждено наступить, оно – фикция), а по факту такие люди застряли в автоматизмах рода и социума, что даже не является их персональным прошлым.
2р – Солнце – есть только сейчас (концепция времени связана с мышлением, а мышление связано с речью, речь связана с интроецированными диалогами раннего детства, которые крутятся в голове нон-стоп сегодня).
Не прошедшие третье рождение часто становятся осознанными сейчасниками, адептами Толле-Ошо-Садхгуру. Мы есть только сегодня, пофиг, что было раньше, будем плыть в потоке к будущему, а там хоть трава не расти. Астрологически это несколько наивная позиция, из которой невозможно управлять событиями, но счастье вполне достижимо.
3р – Сатурн – здесь уже есть линейная связь времен, расширение настоящего связано с социальностью, и наш мозг органически строит ментальные конструкции исходя из проживания в стаде обезьян, отсюда память, последовательность жизненных ситуаций и решений, доверие порядку мира, его можно осознавать, ему можно следовать; и раз мир закономерен, то для взаимодействия с ним строятся структуры и системы внутри, сначала они деревянные по классике Сатурна (режим дня, пунктики и планы), затем они совершенствуются и приобретают уранический 3D-формат, с чем можно ознакомиться в механике планирования и целеполагания MyWay Игоря Мгеладзе.
Астрологически это зрелый уровень персональной онтологии. Только малая система человека может взаимодействовать на правах партнера с крупной системой бытия.
4р – Узлы – они неслучайно лунные, здесь опять времени нет, но правит вечность; посттемпоральность есть центральное качество Большой Души, Сансара трансцендентна. Только в таких условиях учатся кармические уроки.
Карта
