Алиса Бейли - Эзотерическая астрология

Соединённый призыв и единый зов с разных уровней человеческого сознания произведут могучее обращение к скрытым Центрам «Спасающей Силы». Именно это единое обращение вы и должны сейчас организовать. Тогда массы человечества получат стимул к движению от Мутабельного Креста к Фиксированному, и новый мировой цикл, начинающийся в Водолее (одной из сторон Фиксированного Креста), будет отчётливо провозглашён самим человечеством.

Таким образом, можно сказать, что первая форма Великого Призыва была предназначена для использования теми, кто распят на Мутабельном Кресте, Кресте перемен, в то время как вторая форма предназначена для использования теми, кто распят на Фиксированном Кресте, Кресте правильной ориентации. Она предназначена для тех людей, целью которых является воля-к-добру, которые мыслят в терминах мирового служения и ориентированы на свет — свет знания, свет мудрости и понимания и свет самой жизни.

Фиксированный Крест, посредством единого влияния четырёх потоков энергии, когда оно полностью выражается через индивидуального ученика и через Иерархию, также приводит к возникновению трёх факторов:

Обретается богатый опыт групповой жизни, групповой активности и группового сознания. Самосознательный человек Льва обретает групповое сознание в Водолее.

В сознании ученика возникает видение «бесконечного Пути, всего лишь началом которого является Нирвана».

Он осознаёт свою задачу посредника — основную задачу Иерархии, посредничающей между Шамбалой и Человечеством. Он знает, что должен исполнять двойную задачу призыва и отклика одновременно — отклика (пробуждённого правильным призывом) воли-к-добру мировых мыслителей и стремящихся, а также отклика воли-спасать Владык Шамбалы. Эта задача исполняется им через Иерархию, с которой он может контактировать напрямую. Здесь я касаюсь очень важных тайн.

Поэтому сначала в нём пробуждается смутная решимость, которая со временем уступает место пробуждению воли. Воля, в конечном счёте, связывает его с волевым аспектом Божества, эманирующим из Шамбалы и понижаемым через Иерархию, в духовную организацию которой он постепенно интегрируется благодаря опыту на Фиксированном Кресте. Можно сказать, что:

а) Опыт на Мутабельном Кресте интегрирует человека в центр, который мы называем Человечеством.

б) Опыт на Фиксированном Кресте интегрирует ученика во второй планетарный Центр, который мы называем Иерархией.

в) Опыт на Кардинальном Кресте интегрирует посвященного в главный планетарный Центр, который мы называем Шамбалой.

В конце концов он становится излучающим центром духовной воли, воздействующим на человечество и пробуждающим его волю-к-добру. Он в меру своих возможностей передает её Иерархии, сплавляя свою человеческую волю с иерархической активностью в попытке вызвать отклик Шамбалы.

Мне нечего добавить на эту тему помимо уже сказанного. Было бы бесполезно распространяться о состояниях, возникающих в сознании посвященного на Кардинальном Кресте. Мои слова не смогли бы передать необходимый смысл. Большинство из вас находится в переходном состоянии, в котором вы упрочиваете свою индивидуальную волю и всё более пытаетесь выразить её в воле-к-добру. Я хочу, чтобы вы более глубоко осознали, что если вы обусловлены волей-к-миру, то вы всё еще действуете на эмоциональных планах, и в таком случае вам нужно работать с первой стансой Великого Призыва и с её распространением в массах. Если же вами руководит воля-к-добру, то к пробуждению массового устремления вы должны добавить задачу стимуляции в мыслителях и стремящихся отклика на мировую нужду с помощью второй стансы, объединяя оба подхода в попытке призвать — через посредство Иерархии — волю-спасать Шамбалы.

(согласно Таблице X)

Мы подошли к нашему последнему обсуждению Зодиака и его отношения к семи Лучам. Мы исследовали знаки и их влияние, а также изучали новый, глубоко эзотерический подход к астрологии, который постепенно заменит нынешнюю, мирскую астрологию. К концу этого столетия эзотерическая астрология займет своё законное место в человеческом мышлении. Главное, вы должны помнить следующее: сейчас, в период окончания войны, бедствий и тяжелых испытаний, приближается время духовного пробуждения (качество и природа которого пока совершенно непредсказуемы). Война преподала человечеству немало уроков и сорвала пелену эгоизма со многих глаз. Ценности, которые до сих пор выражались и понимались только теми, «чей взор направлен на Бога», становятся целью и предметом устремления бесчисленных тысяч людей. Достижение истинного взаимопонимания между людьми и нациями станет желанной целью. Человечество всегда достигает желаемого. Это оккультный закон, так как желание — всё ещё самая значительная сила в мире. Организованное, сплочённое желание было основной причиной ужасающего успеха стран Оси на начальном этапе. Единственным фактором, способным успешно противостоять желанию, является Воля (в духовном смысле этого слова) как выражение Первого великого божественного аспекта. Такой организованной духовной воли союзниками было проявлено очень немного. Их естественным образом воодушевляло желание — желание победы, желание положить конец всепоглощающему мировому катаклизму, желание мира и восстановления стабильности, желание раз и навсегда положить конец войнам и их постоянному возобновлению, а также постепенно растущее желание положить конец ужасной дани страдания, жестокости, смерти, голода и страха, держащих человечество за горло в попытке задушить в нём жизнь.

Однако в большинстве случаев вся эта решимость — просто выражение соединённого фиксированного желания. Это не организованное выражение воли. Секрет воли заключается в распознавании божественной природы человека. Только это может вызвать истинное проявление воли. Фактически она должна вызываться душой, управляющей умом человека и контролирующей его личность. Кроме того, секрет воли тесно связан с распознаванием непобедимости добра и неизбежности его конечного триумфа. Это не решимость; это не сиюминутное подстегивающее желание, которое можно преобразовать в волю; это не неумолимое, застывшее и неподвижное фокусирование энергий на необходимости одержать верх (враги Сил Света — мастера таких методов). Победа союзников основывалась на стремлении достичь этого фокусирования более эффективным образом, чем противник. Однако использование воли не выражается в непреклонной решимости не уступать силам зла. Непреклонность, фокусирование энергии и проявление всепоглощающей воли к победе были (в случае союзников) лишь выражением однонаправленного стремления к миру и желания покончить с охватившим планету бедствием. Такой тип усилия является по своей природе массовым, и массы с обеих конфликтующих сторон его продемонстрировали.

И всё же было нечто такое, что привлекло победу на сторону союзников. Это нечто проявилось в бессознательном стремлении постичь и выразить качество духовной воли. Оно явилось как выражение той божественной энергии, которая делает первый божественный аспект воли, или могущества, тем, чем он является. Это отличительный признак шамбалической силы. Это то особое качество божественности, которое настолько своеобразно, что даже Сам Христос не мог выразить его просто и ясно. Отсюда эпизод в Гефсиманском саду. Мне нелегко выразить его смысл в словах. Прошло две тысячи лет с тех пор, с того момента, как Христос установил Свой инициирующий контакт с шамбалической силой и тем самым от имени человечества установил связь, которая даже по истечении двадцати столетий остается лишь тонкой непрочной линией соединяющей энергии.

Тем не менее, эта шамбалическая сила доступна для правильного использования. Однако способность выражать её заключена в понимании (насколько это возможно на данном промежуточном этапе человеческой эволюции) и групповом применении этой силы. Это объединяющая, синтезирующая сила, но её можно использовать и как регламентирующую, и стандартизирующую. Позволю себе повторить два ключевых слова для использования энергии Шамбалы: Групповое Применение и Понимание.

Для человечества оказалось очень трудным постичь значение Любви. Следовательно, проблемы с пониманием Воли будут, естественно, ещё большими. Для огромного большинства людей истинная любовь остаётся только теорией. Любовь (как мы её обычно понимаем) представляется как доброта, но это доброта к формальному аспекту жизни, к личностям окружающих нас людей, как желание исполнить свои обязательства и никоим образом не препятствовать деятельности и отношениям, способствующим благосостоянию своих собратьев. Она проявляется в стремлении покончить со злоупотреблениями и обеспечить более благоприятные материальные условия в мире. Она проявляется как материнская любовь и дружеские чувства, но пока очень редко как любовь между группами и народами. Она представляет собой тему христианского учения, подобно тому как божественно выраженная Воля станет темой будущей мировой религии. Любовь была тем импульсом, который инициировал значительную часть полезной работы в сфере филантропии и человеческого благосостояния. Тем не менее, любовь фактически никогда и никем не была выражена — никем, за исключением Христа.