Ранее я упоминал о трёх главных выражениях волевого аспекта. Существует воля как фактор, определяющий аспект жизни. Он относится не к событиям, случаям и происшествиям, а к природе проявлений жизни в любом цикле — в связи с человечеством — через каждую расу и нацию. Он также относится к общим главным направлениям, которые в каждый конкретный период задают темп эволюции на планете и фундаментально затрагивают силу и напор жизни, проявляющейся через создаваемые ею внешние условия, характеризуемые и выражающиеся в категориях жизни, качества и явления. В этой триаде категорий слово «жизнь» относится к жизни, как она понимается человечеством, а более общее использование мною здесь этого термина относится к той жизни, которую Е.П.Блаватская описывает как синтез духа, души и тела. (См. «Тайную Доктрину», т. I, стр. 81). По существу, это та четвертая реальность, стоящая за всем проявлением, всеми объектами и всем окрашенным качеством выражением божественности, на которую намекают слова Бхагавадгиты: «Напитав вселенную частицей себя, я остаюсь неизменным».
Далее следует воля, реализующая исполнение. Это основа всех связей и процессов взаимодействия в нашей Солнечной системе и (в связи с человечеством) на нашей планете. Это первичный фактор неизбежности божественного свершения. Это причина становления всех форм божественного намерения на всех планах. Это то, что лежит в основе самого сознания. Я не знаю, как иначе выразить это словами; все они оказываются совершенно неадекватными. Радость достижения, ощущаемая человеком, нашедшим истинное желание своего сердца, содержит неопределённое, слабое, смутное отражение этой воли-реализации. Ей предшествовали длительный эволюционный процесс и долгий опыт жизненной активности воли Бога как Жизни. В результате концентрированное волевое усилие и неизменная целеустремлённость вызвали нечто большее, чем просто желание и воля-к-активности. Осознанное достижение имеется с самого начала, так как оно есть божественная воля-к-завершению, предшествующая творческому усилию. Это синтез творения, или настойчивое усилие, приверженность видению и совершенная жертвенность, и всё это в категориях божественного испытанного эксперимента, если можно так сформулировать эту идею. Поэтому помните, что нить завершённого синтеза проходит через весь опыт божественной воли. Это нечто большее, чем сцепление, или сплочение, во времени и пространстве; это больше, чем принцип уединённости, о котором говорила Е.П.Блаватская, или наложенное на себя ограничение. Это конец, видимый с самого начала; это альфа и омега, производящие завершённое целое и вызывающее совершенное исполнение божественной воли.
Наконец, это воля, побеждающая смерть. Не следует интерпретировать смерть как воздействующую только на формальную природу проявления. За всем, что мы сознаём как смерть, звучит ключевая нота синтеза и триумфа, осознанного и полного. Эта воля — принцип победы, высшей цели полностью расцветшей жизни; это окончательный единый успех, или всеобщее совпадение с давно провиденной целью духа-материи, жизни-формы, соединённое с тем, что является мечтой и целью для высших посвященных Иерархии, — тайным откровением самой Шамбалы. Большего сказать невозможно. Если Сам Христос стремится к этому знанию, то мы здесь можем только гадать.
В этих немногих словах я старался передать идею обширной субъективной реализации. То, на что я намекаю, есть в реальности цель «того бесконечного Пути, лишь дверью к которому является Нирвана» — Пути к высшей эволюции, к которой эволюционный процесс готовит человечество. Я говорю о том, что является целью любого иерархического устремления. Человечество настолько занято позицией и усилиями Иерархии в отношении благосостояния человечества и руководства им, что оно, естественно, упускает из виду цель усилий Учителей Мудрости, которая, собственно говоря, человечества не касается. Так что, картина божественного Плана, столь часто подчеркиваемая в оккультной литературе и оккультными наставниками, будет искажена, если не осознать, что, подобно тому, как человечество стремится к Иерархии, сама Иерархия устремлена к Шамбале. «Древний Комментарий» гласит:
«Тот, кто видит в тёмном свете Шамбалы, проникает к тому, что лежит за пределами нашей малой сферы, к тому, что можно воспринять за священным треугольником (Венера, Меркурий, Земля — А.А.Б.). Там находится точка сияющего огня, который сверкает в глазу (Телец), пылает на горной вершине (Козерог) и не гасится водой (Водолей). Таковы трое святейших».
Мне бы хотелось, чтобы в ходе рассмотрения семи Лучей, представленных в Таблице X, вы помнили, что мы рассматриваем их как выражение этой тройственной воли. В других моих книгах мы довольно подробно исследовали Лучи под углом сознания и с точки зрения того, что они вызывают изменение и расширение сознания человека, наций и рас. Сейчас, насколько это возможно, мы рассмотрим Лучи как выражение чистой живой активности Божества, осуществляющего Себя в проявлении как чистое побуждение, как направленную безличную энергию, как божественный инстинкт, который впоследствии становится сочетанием инстинктивной силы и интуитивной энергии. Для тех из вас, кто обладает некоторой долей оккультного восприятия, можно указать, что эта синтетическая Жизнь, будучи космической, приходит с космических, а не системных, планов. Отсюда сложность её понимания.
Определяющая воля является синтезом жизни космического физического плана, семью подпланами которого являются наши семь планов. Поэтому, пока человеческое сознание не станет намного шире, человек не сможет понять этой синтетической реализации.
Воля, реализующая исполнение, — это божественное побуждение (термин «импульс» здесь не подходит), приходящее с космического астрального плана.
Воля, побеждающая смерть, изливается с космического ментального плана.
С этих трёх космических планов (объемлющих священную личность Логосов — и солнечного, и планетарного) приходят объединённые энергии трёх созвездий, управляющих Солнечной системой и насыщающих её энергией: Большой Медведицы, Плеяд и Сириуса. Эти созвездия действуют через семь Лучей, которые, в свою очередь, выражают себя через двенадцать созвездий, образующих великое зодиакальное колесо. Владыки, или управляющие Могущества, этих двенадцати источников света и жизни «понижают» мощность трёх главных энергий, с тем чтобы наш Логос мог их впитать; они «отключают» те аспекты этих трёх Энергий, которые не подходят для нашей системной жизни на данной стадии эволюции, подобно тому как Иерархия нашей малой планеты отключает или понижает энергии Шамбалы. Три основные энергии таинственным образом выражают себя через семь Лучей, подобно тому как все тройственности подразделяются на семеричности, сохраняя тем не менее свою тождественность. Эти семь энергий, исходящие из трёх главных и передаваемые через двенадцать зодиакальных созвездий, воплощены в семи священных планетах. На Земле они представлены семью Духами перед престолом Бога (символ синтеза). Это гигантское взаимодействие воплощено в едином великом процессе Передачи, Приема, Поглощения, Связи и Жизненной Активности. Методом является Призыв и Отклик. В этих двух предложениях содержится один из важнейших ключей ко всему эволюционному процессу, ключ к мистерии времени и пространства, а также решение всех проблем. Однако самый важный фактор заключается в том, что всё сущее является выражением сфокусированной Воли.
Мне бы хотелось, чтобы вы, рассматривая данный процесс, изучили Таблицу X, поскольку в ней в символической форме представлено то, что я стремлюсь передать. Хочу подчеркнуть, что аспект воли, воплощаемый в Лучах и передаваемый через созвездия, проявляется разрушительно через ортодоксальную планету и созидательно, когда он сконцентрирован через эзотерическую планету. В этом утверждении находится скрытая путеводная нить к значению смерти и бессмертия. Средний астролог не сможет проверить его, потому что требуемые для наблюдения циклы слишком длительны; тем не менее, он может интуитивно уловить достоверность моего утверждения. Могу ли я вновь напомнить вам, что сейчас наша тема — это божественный план, цель и воля, а не эволюция сознания, или второго аспекта божественности. Это тема духа, а не души. Мы делаем попытки хоть как-то описать жизнь Отца, волю Монады и цель Духа. Во всех трёх аспектах воли вызревает семя следующей, третьей Солнечной системы и полного развития Личностного Проявления Логоса. Поэтому нам необходимо сформулировать интерпретацию семи Лучей в терминах воли, а не любви или сознания. Именно это мы и попытаемся сейчас сделать.
1 ЛУЧ
Энергия Воли, или Могущества. Этот Луч выдающимся образом связан с тем аспектом воли, который побеждает смерть. Тем не менее, это Луч Разрушитель. Хочу напомнить вам в этой связи следующее: человеческая установка, что смерть — разрушитель, представляет собой ограниченную и ошибочную точку зрения. Первый Луч уничтожает смерть, потому что в реальности её не существует; это представление — часть Великой Иллюзии, ограничение человеческого сознания, связанного в основном с мозгом, а не с сердцем, сколь странным это вам ни казалось бы. Воистину это «вымысел воображения». Подумайте над этим. Устранение смерти и разрушение формы есть проявление Первого Луча, так как на самом деле он приносит смерть отрицания и знаменует начало истинной активности. Эту энергию можно назвать «божественным побуждением»; это та жизнь в семени, которая последовательно разрушает все формы, чтобы стало возможным полное созревание плода. Таков ключ к 1-му Лучу. Это Воля, которая инициирует.
