В 1910 году писатель Михаил Новоселов напечатал в «Московских ведомостях» несколько критических статей о Распутине (№ 49 — «Духовный гастролер Григорий Распутин», № 72 — «Еще нечто о Григории Распутине») и выпустил в своем издательстве брошюру «Григорий Распутин и мистическое распутство», обвинявшую Распутина в хлыстовстве и критиковавшую высшую церковную иерархию.
В том же 1912 году знакомый Распутина бывший иеромонах Илиодор начал распространять несколько писем скандального содержания императрицы Александры Федоровны и великих княжон к Распутину. В них, в частности, описывались любовные утехи Распутина, а дамы восхищались размерами его полового органа и интересовались, действительно ли им можно вылечить любые болезни. Впрочем, большинство исследователей считает эти письма подделкой.
Позднее Илиодор по совету Горького написал пасквильную книгу «Святой Черт» о Распутине.
29 июня 1914 года на Распутина в селе Покровском было совершено покушение. Его ударила ножом в живот и тяжело ранила некая Хиония Гусева. Распутин показал следователям, что подозревает в организации покушения Илиодора, но не смог представить каких-либо доказательств этого. Следствие по делу о покушении продлилось около года, после чего Гусеву объявили душевнобольной и освободили от уголовной ответственности, поместив в психиатрическую лечебницу в Томске.
В 1916 году Николай II приказал возобновить закрытые уголовные дела по Распутину и заново провести следственное производство. Примерно в то же время в среде императорского окружения возник заговор против Распутина. Его инициаторами были князь Феликс Юсупов (муж императорской племянницы), Владимир Митрофанович Пуришкевич (депутат IV Государственной Думы, известный своими ультраконсервативными взглядами) и великий князь Дмитрий Павлович (двоюродный брат императора Николая). 30 декабря 1916 года они пригласили Григория Распутина во дворец Юсупова для встречи с племянницей императора, известной петербургской красавицей. В пирожных и напитках, поданных гостю, содержался цианистый калий. Однако яд не подействовал. Нетерпеливые заговорщики решили использовать стопроцентное средство — Юсупов выстрелил в Распутина. Но ему снова удалось спастись. Когда он выбежал из дворца, его встретили Пуришкевич и великий князь, которые в упор застрелили «сибирского старца».
По словам убийц, отравленный и расстрелянный Распутин пришел в себя и попытался оказать сопротивление. Тогда его избили, связали веревками по рукам и ногам, отвезли на автомобиле к заранее выбранному месту недалеко от Каменного острова, привязали груз и сбросили с моста в полынью Невы таким образом, что тело оказалось подо льдом. Позднее, после проведенного следствия, вскрытие показало, что старец скончался не от избиения, не от пулевого ранения и не от яда. Уже будучи на дне Невы, он отчаянно боролся за свою жизнь, порвал веревки, освободился от одежды, но в конце концов захлебнулся…
Убитого сначала хотели похоронить на его родине, в селе Покровском. Но из-за опасности возможных волнений в связи с отправкой тела через полстраны, предали земле в Александровском парке Царского Села на территории строившегося храма Серафима Саровского.
После февральской революции захоронение Распутина было разорено. Глава буржуазного Временного правительства Александр Керенский приказал уничтожить останки с весьма странной формулировкой: «Пока его кости не истлели, не будет спокойствия на Руси».
Гроб с телом Распутина сожгли ночью 11 марта в топке парового котла Политехнического института, о чем был составлен официальный акт.
При своей жизни Распутин успел издать две книги: «Житие опытного странника» (1907 год) и «Мои мысли и размышления» (1915). Книги являются литературной записью его бесед, так как сохранившиеся записки Распутина свидетельствуют о его малограмотности. Труды содержат более сотни пророчеств Распутина, самым знаменитым из которых является предречение гибели Императорского дома: «Покуда я жив, будет жить и династия».
Григорий Распутин предупреждал человечество об опасности радиоактивного заражении местности в результате разрушения реакторов атомных станций во время тектонического катаклизма. Один из примеров — это японские АЭС. Он так писал об этой грозной опасности: «По всему миру будут построены башни…, они будут замками смерти. Иные из этих замков рухнут, и из этих ран вытечет гнилая кровь, которая заразит землю и небо. Поскольку сгустки зараженной крови, как хищники обрушатся на наши головы. И множество сгустков упадет на землю, и земля, где они упадут, станет пустынной на семь поколений».
Распутин даже предсказал появление генетики и экспериментов по клонированию — «алхимии человеческой»: «Родятся чудовища, которые не будут людьми, ни животными. А многие люди, которые не будут иметь отметины (пуповины) на теле, будут иметь отметину в душе. А потом наступит время, когда вы найдете в колыбели чудовище из чудовищ — человека без души. Материнская утроба будет продаваться, как говядина. Появятся бабочки-коршуны, пчелы-змеи, летучие лягушки, мыши-властелины и люди-звери».
Григорий Распутин в своих пророчествах упоминает и об опасности бесконтрольных генетических экспериментов, проводимых некоторыми учеными: «Безответственная человеческая алхимия, в конце концов, превратит муравьев в огромных чудовищ, которые разрушат дома и целые страны, будут против них бессильны и огонь и вода. В конце концов, вы увидите летучих лягушек, а бабочки станут коршунами, а пчелы будут ползать по земле, как змеи. И змеи завладеют многими городами… Мыши и змеи будут властвовать над землей. Мыши будут охотиться на мышей; а потерянным и ошеломленным людям придется покинуть целые города и селения под натиском полчищ огромных мышей, которые уничтожат все и заразят землю. Растения, звери и люди были созданы, чтобы быть разделенными. Но наступит день, когда не будет более границ. И тогда человек станет получеловеком, полурастением. И зверь станет зверем, растением и человеком. На этих безграничных полях будет пастись чудовище, называемое кобака…».
В предсказаниях Григория Распутина упоминается многочисленные катаклизмы, которые произойдут перед Концом Света: «Слезы Солнца упадут на землю, как огненные искры, ожигая людей и растения… Великий змей прольет много крови. Часть земли будет дымиться, и треть семян сгорит. Часть земли будет бесплодна, и семена погибнут. Но третья часть даст такие обильные урожаи, каких еще не видели на земле. Мало людей и мало вещей сохранится, но то, что сохранится, будет подвергнуто новому очищению, прежде чем войти в рай земной…».
Еще одно предсказание Распутина о будущей войне: «Мир ожидает три «молнии», которые последовательно спалят землю меж священных рек (возможно — Ирак), пальмовый сад (Египет) и лилии (Франция). С запада придет кровожадный князь, который поработит человека богатством, а с востока придет другой князь, который поработит человека нищетой».
Секретарь Распутина Арон Симанович в своих воспоминаниях пишет: «Каким представляли себе Распутина современники? Как пьяного, грязного мужика, который проник в царскую семью, назначал и увольнял министров, епископов и генералов и целое десятилетие был героем петербургской скандальной хроники. К тому же еще дикие оргии устраивал, похотливые танцы среди аристократических поклонниц, высокопоставленных приспешников и пьяных цыган. Но никто не говорит о том, что он был если не богом, то человеком, близким к нему. Он мог видеть будущее и предсказывал его, и в этом еще убедятся потомки. Он помогал всем, кто к нему обращался, а к нему могли подойти на улице и попросить о помощи. Он лечил болезни лишь прикосновением руки или взглядом, он давал советы нуждающимся, он поставил на ноги тысячи людей и исцелил десятки тысяч душ. Его следовало бы канонизировать, как святого мученика»…
Даниил Андреев — видевший будущее
(20 октября 1906 — 30 марта 1959)
Даниил Леонидович Андреев — великий русский духовидец, мыслитель, писатель и поэт, автор мистического сочинения «Роза мира».
Второй сын известного русского писателя Леонида Андреева и внучатой племянницы Тараса Шевченко — Александры Андреевой родился в Берлине. Через неделю от послеродовой горячки умирает его мать, отчего потрясенный отец обвиняет новорожденного сына в гибели любимой супруги, и бабушка Евфросинья Велигорская увозит мальчика в Москву, в семью другой своей дочери, Елизаветы Добровой, жены известного московского врача Филиппа Доброва.
Даниил много болел в детстве, его с трудом выходили. От болеющего шестилетнего Андреева заражается дифтерией и умирает бабушка. Из-за этого мальчик хотел свести счеты с жизнью: его в последний момент останавливают на мосту через реку — он пытался утопиться.
