My-library.info
Все категории

Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
277
Читать онлайн
Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии

Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии краткое содержание

Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии - описание и краткое содержание, автор Борис Моносов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
“Бешеная скачка на бледном коне… ” — заключительная книга из цикла “Школа магов”, первые две книги которого — “Магия для магов” и “Искусство быть магом” — вышли в 1991 году и представляют собой курс практической и теоретической магии.“Бешеная скачка…” — это своеобразные воспоминания из жизни мага в некоторых его воплощениях за период, включающий историю нескольких земных цивилизаций.

Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии читать онлайн бесплатно

Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Борис Моносов

После долгих лет, прожитых среди людей, у меня наконец появилась возможность заняться непосредственно собой. Долгие часы я просиживал около Чинтомани, уносясь в иные миры и странствуя в высших планах. Хранители, приставленные ко мне. доставляли из хранилищ рукописи древних и современных магов. По достижении пятилетнего возраста я начал участвовать в заседаниях Совета. За время моего отсутствия многое изменилось. Вырастали и гибли цивилизации, происходили войны и катаклизмы. Координаторы постоянно выискивали среди народов Земли самые перспективные ростки, способные в будущем дать неординарные плоды. Ситуация постоянно осложнялась тем. что прежние расы — носители не таких перспективных признаков — присутствовали тут же и вели себя очень агрессивно по отношению к новым культурам. Наше замечательное изобретение — религии повернулись к нам другой стороной, о которой мы раньше и не подозревали. Некоторые эгрегоры вели себя друг с другом, как раненые носороги, норовящие растерзать друг друга. Появились «религиозные» причины войн. Такие войны были особенно беспощадны и велись не ради захвата рабов или земель, а на истребление иноверцев.

Тем временем новая блестящая идея пришла от Галактического Совета. Глядя со стороны на наши проблемы, они там решили, что нам здесь не хватает одной общей для всех религии. Может показаться странным, что. занимаясь прогрессорством, мы постоянно изобретали какой-то "перпетум мобиле" и занимались явной социальной алхимией. Но двух одинаковых цивилизаций в космосе нет, как нет и одинаковых путей развития. На Земле же и вовсе шел эксперимент, результатов которого никто толком и предположить не мог. Эксперимент этот всем очень не терпелось ускорить и направить в нужное русло, хотя мы и боялись изменить направление естественного хода процесса. Таким образом, идея монорелигии была признана безопасной и плодотворной. Сопротивление же объединению со стороны существующих в то время религий было признано непродуктивным и вредным. С ним следовало бороться. Сидя на заседаниях, я представлял себе конкретные реки крови и горы трупов, которыми Координаторы обычно пренебрегали как неизбежным фактором в социальном управлении. В Совете существовала некоторая наметившаяся с годами специализация. Одни из нас «сидели» на разработке общей концепции, другие занимались решением прикладных задач. Там, где наши теоретики намечали пунктирной линией светлый путь для всего человечества к скорому и неизбежному прогрессу, нам, практикам, обычно приходилось идти через пожары и груды мертвецов. И никто никогда не говорил о благоденствии. Даже полному дураку ясно, что при наличии этого самого благоденствия любому развитию придет конец. Кроме того. чем ниже уровень развития особей, тем меньше у них потребностей, а следовательно и облагодетельствовать их проще. Формируя у человечества новые качества, мы развивали и потребности, чем отодвигали благоденствие все дальше и дальше. Однако, само представление об отдаленном в будущее, но возможном для каждого благоденствии двигало великие массы людей.


4.2. На горе Синай.

"Все они познали счастье, ибо от рождения были сущеглупы."

из рапорта.

Сформулировав общую концепцию Единого Бога, мы задумались о методах ее реализации. Наши теоретики предложили вариант с суперцивилизацией, распространяющей свою религию на все регионы. Технически это было выполнимо. Однако, опыт показывал, что побежденные боги не искоренялись новой религией, а ассоциировались в ней на правах второстепенных божков. Таким образом, новый эгрегор не был бы однородным, а включал бы в себя множество более мелких, что сделало бы его неустойчивым. Галактический Совет предложил концепцию одного и единственного бога, истинного и не делящегося на части. При этом люди должны были получить представление о Гении Земли. Данную идею решено было пропагандировать, создав специальный эгрегор. Стали искать кандидатуру. Сложность состояла в том, что нас давно уже воспринимали как богов. В данном же конкретном случае бог должен был быть бесплотен, неощутим и, главное, един. Наконец, нашли одного адепта. Он был фанатичен, мистичен и обладал железной волей. Он проходил обучение у моих учеников в Египте. Жрецы отмечали его Силу. Удобным было то, что он происходил из племени, автономно проживающего под рукой Фараонов. Племя это являлось частью потомков сгинувшей Атлантиды и несло в себе мощный магический потенциал. Именно их было решено превратить в носителей новой идеологии. Я тоже участвовал в реализации проекта. Например, моей задачей было задержать погоню войска фараона, и я его задержал. Может быть, немного жестоко было топить их всех в водах Мертвого моря, но попробуйте управлять волной цунами, и вы сразу поймете, что это не велосипед, хорошо слушающийся руля. К тому же мы прекрасно понимали что будет с беженцами, если войско их догонит.

В то время мне было уже шестнадцать лет, и я участвовал в операциях наравне с другими Координаторами. Эти самые беженцы оказались довольно занудными людьми. Скитаясь по пустыне, они все время вспоминали свое сытное житье в Египте и постоянно пытались поклоняться старым богам. Они требовали от несчастного Моисея постоянных демонстраций могущества и все время сомневались в подлинности новых чудес после того, как оправлялись от ужаса, ими вызванного. Наконец, они нас измучили до того, что мы явились группе избранных пророком представителей племени на горе Синай. Естественно, он выбирал наиболее духовно развитых. Путем введения в магический круг они были включены в сознание Гения Земли. Ужас. испытанный этими людьми, передался многим поколениям потомков. Там же Хранители вручили Моисею часть Чинтомани. Этот камушек не только держал под контролем психику окружающих людей, но и проецировал на свою поверхность послания. Язык 'Скрижалей Завета" был понятен читающим благодаря непосредственной проекции образов в их мозг. Таким образом. племя усвоило письменность своих далеких предков, погрузившихся в пучины Океана вместе с Атлантидой. Для хранения "Скрижалей завета" нами был выдан специальный ковчег. Он был устроен наподобие разрядника, питался атмосферным электричеством и был опасен для любых возможных похитителей, не знающих его тайн.


4.3. Трубы Иерихона.

"И сжег город, и увел народ его в рабство." надпись на каменной плите.

"Ну и козел." поздняя приписка там же.


Воспитание Избранного народа отняло у нас много сил. Распространение нового эгрегора требовало постоянных войн. Кроме того. нам были нужны не победы кочующей орды дикарей, а расширение мощного государства, исповедующего веру в единого бога. Их победы не должны были быть просто торжеством оружия, но торжеством новой веры. Наше воздействие постоянно поддерживало этот народ в состоянии душевного подъема. Впереди их войска шли духи и демоны, вселявшие ужас врагу. В некоторых случаях мы применяли непосредственное физическое воздействие. Например, одну упрямую крепость пришлось буквально крошить излучателями. Под действием мощной инфразвуковой волны стены Иерихона рухнули к полной радости осаждающих. Однако, вскоре взращенное нашими неусыпными заботами государство раскололось на два. Несмотря на все заверения в расположении Богов, их вожди никак не хотели расстаться с самодеятельностью. Кроме того, они постоянно пытались усилить себя каким- нибудь чужим культом. грозящим гибелью взращенному нами эгрегору.


4.4. Пророки Конца.

"…И клялся, что времени больше не будет."

из откровения апостола Иоанна

Надо сказать, что попытки установления монокульта предпринимались и в других местах, как например, в Америке, где мы работали с мощными цивилизациями. Однако, развитие самого Земного Гения в тот момент требовало наличия многих эгрегоров. В связи с этим мы постоянно встречали сопротивление. Любой крупный эгрегор оказывался неустойчив и разваливался. Разваливались империи, построенные великими полководцами, разваливались религии, созданные великими проповедниками и магами. Кроме того, людей постоянно терзал страх. На уровне Гения Земли хранилась информация о гибели предыдущих витков цивилизации. Периодически появлялись медиумы, маги и просто экзальтированные личности, включающиеся в нее и возвещающие о гибели человечества. Эти вестники гибели, будучи существами весьма сенситивными. иногда видели какие-то конкретные сцены, поражавшие их масштабностью и ужасом истребления больших масс людей. Так появилась идея Апокалипсиса — верной и неотвратимой гибели человечества. Мы постоянно анализировали слухи, запускаемые пророками, на предмет выявления новых деталей. Так из пророчеств мы узнали о приходе Мессии. Когда слухи достигли апогея. Галактический Совет решил провести самостоятельную акцию.


Борис Моносов читать все книги автора по порядку

Борис Моносов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии отзывы

Отзывы читателей о книге Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии, автор: Борис Моносов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.