а второй — для приема сигнала с другой. Не имея достаточных знаний, они вполне могут предположить, что смотрят на два разных существа, а не на одну рыбу. Через некоторое время умные инопланетяне отмечают, что между этими двумя существами есть определенная связь. Хотя они не движутся в одном направлении и не выглядят одинаково в конкретный момент времени, они явно демонстрируют сходство. К примеру, когда одна рыба плывет вперед, другая плывет в определенную сторону. В итоге братья по разуму приходят к выводу, что между ними происходит некая подсознательная мгновенная связь. Но это не так, ведь на самом деле это одна и та же рыба.
Этим примером Бом показывает именно то, что происходит между субатомными частицами в эксперименте Аспе. Очевидная связь между субатомными частицами говорит о том, что существует более глубокий и неизвестный доселе уровень реальности. Это более сложное измерение лежит за пределами нашего собственного — ситуация аналогична примеру с аквариумом. Мы воспринимаем субатомные частицы отдельно друг от друга, потому что видим только часть их реальности. Но это не отдельные частицы, а только грани более глубокой и основополагающей целостности, которую Бом назвал «скрытым порядком».
На первый взгляд, кажется, что идеи Бома опираются на здравый смысл, ведь он показал, что на самом деле нет никакой связи, превышающей скорость света, равно как и «жуткого дальнодействия». Но он также уверяет, что между двумя частицами вообще отсутствует расстояние: они, как те рыбы, представляют собой один и тот же объект.
Бом сформулировал свои идеи за много лет до эксперимента Аспе, проделанного в 1981 году. Он понимал, что ему нужны эмпирические доказательства своей теории. Так в 1959 году вместе с молодым студентом-исследователем Якиром Аароновым он обнаружил, что при определенных обстоятельствах электроны начинают «чувствовать» присутствие ближайшего магнитного поля, даже если они распространяются в пространстве, где влияние магнитного поля отсутствует.
Несмотря на то что открытие эффекта Ааронова — Бома подтвердилось независимыми экспериментами, многие ученые по-прежнему его отвергают.
Событие, произошедшее в 1950-х годах, показывает, насколько сильное неприятие у основной массы ученых вызывали идеи Бома. Группа студентов, не готовых принять положения копенгагенской интерпретации, проводила много времени анализируя теорию Бома, но им не удавалось ее опровергнуть ни математически, ни теоретически. С юношеским азартом они предложили своему профессору найти ошибку. Ему, в свою очередь, тоже пришлось признать свое поражение. В отчаянии он обратился к великому физику-теоретику и «отцу» атомной бомбы Роберту Оппенгеймеру, чтобы тот высказал свое мнение. Бому передали, что Оппенгеймер, как и ожидалось, тоже усомнился в его идеях. Позже на коллоквиуме, посвященном обсуждению теории «скрытых переменных», Оппенгеймер сказал: «Раз мы не можем найти, что с ней не так, значит, нужно попросту ее игнорировать»14.
Однако в последнее время интерес к идеям Бома растет, а жесткость статистической интерпретации ставится под сомнение. Так что же в его идеях такого революционного? Может, теория скрытого порядка, где снова правят бал причинность и классическая механика, — это ироничный консерватизм, а не революционное иконоборчество? Если бы Бом оставил все как есть, была бы вероятность того, что его теория будет принята. Однако, будучи независимым мыслителем, он довел свою концепцию до логического финала — и какого финала!
Революционная концепция Вселенной возникла в голове Бома во время… просмотра телевизора. Однажды вечером он смотрел телепрограмму на канале Би-би-си, где обсуждалось новоизобретенное устройство. Это был сосуд с вращающимся внутри него цилиндром. Узкое пространство между цилиндром и стенками сосуда было заполнено глицерином (плотная прозрачная жидкость), в котором неподвижно плавала капля чернил. Когда ручку цилиндра поворачивали, капля чернил размазывалась в глицерине до тех пор, пока не пропадала вовсе. Но как только ручку начинали поворачивать в другую сторону, чернильная траектория проявлялась и по мере движения превращалась в исходную каплю. Бом сказал:
«Этот опыт поразил меня тем, что в точности соответствовал моим представлениям о порядке, то есть, когда чернильное пятно расползалось, оно все-таки имело "скрытый" (то есть неявный) порядок, который проявлялся, как только капля восстанавливалась. Попросту говоря, чернила приходили в состояние "беспорядка", растворяясь в глицерине. Этот опыт привел меня к новому определению порядка»15.
Бом подозревал, что все каким-то образом содержится в чем-то и содержит все остальное. Другими словами, все находится в «свернутом» состоянии. То, что мы видим как отдельные объекты, связано друг с другом на гораздо более глубоком уровне реальности. Наша Вселенная — как рыба в аквариуме, которая была единым объектом, а воспринималась как два из-за отсутствия у наблюдателей полного комплекта инструментов восприятия. Две частицы в эксперименте Аспе взаимодействуют на расстоянии, потому что они свернуты друг в друге. Вот так происходит эта связь. Как говорил Бом, за нашим восприятием отдельных объектов скрывается порядок единства. Он сравнил это с потоком пара:
«В потоке пара можно увидеть постоянно меняющиеся структуры вихрей, волн, брызг и т. д., которые, очевидно, не существуют как отдельные объекты. Скорее они извлекаются из общего потока, появляясь и исчезая в процессе испарения. Такое временное существование, которым могут обладать эти извлеченные формы, предполагает лишь относительную независимость или автономию поведения, а не абсолютно самостоятельное существование в качестве конечных объектов»16.
По мнению Бома, свернутостью обладает все, что существует, в том числе и человеческое сознание:
«В скрытом порядке целостность всего существующего свернута в каждой области пространства (и времени). Так что, какой бы элемент или аспект мы ни извлекали мысленно, в нем по-прежнему будет свернуто все и, следовательно, он будет иметь неразрывную связь с целостностью, из которой был извлечен. Целостность пронизывает все с самого начала»17.
Сначала Бому было трудно объяснить свои идеи, потому что они казались такими чуждыми привычному восприятию реальности. Он утверждал, что именно язык стал преградой для восприятия целостности. Европейские языки имеют установленную систему мер. Такой подход сам по себе ведет к разделению действительности на категории и классификации. Некоторые языки, такие как санскрит, не имеют такой структуры. Они описывают мир как бесконечное целое. В самом деле, в индийской культуре вся совокупность реальности воспринимается как иллюзия. Центральное место в ней занимает понятие «майя». У индусов слово «майя» означает «иллюзия», но его корень лежит в слове «матра», которое означает музыкальную единицу измерения. Кстати, это объясняет, почему измерения не играют существенной роли в восточном понимании реальности. Как говорил Бом:
«…на Востоке измерения теперь стали воспринимать как в какой-то степени ложную и коварную вещь».
Он продолжил свою мысль:
