Ознакомительная версия.
[Люцифер; его первоначальная миссия на Земле и причины духовного падения]
Теперь относительно «установившегося», как Вы пишете, «мнения об участии Люцифера в развитии человечества на нашей планете» должна сказать, что мнение это справедливо, ибо разве Люцифер не был среди Элохимов? В приведенных Вами выдержках из моих писем определенно сказано, что он был одним из Элохимов. Вы знаете, кто были эти Элохимы, также знаете и о прототипах их в высших сферах. Если в Св. Писаниях Архангел Михаил назван Богоподобным и Наипрекраснейшим, то имеются и другие носители Света менее высокой степени. Потому Люцифер, как один из Элохимов, и к тому же Хозяин Земли по космическому праву или сродству энергий, несомненно должен был участвовать в развитии земного человечества и в его умственном пробуждении. Падение Люцифера и заключалось в том, что он захотел ограничить это развитие, привязав человека лишь к Земле, к своему уделу. И мы уже можем судить, насколько ему это удалось. В основе этого желания, конечно, лежала ревность или зависть к Братьям, духовный уровень которых был выше, – как наверху, так и внизу. Каждое погружение Люцифера в материю или каждое воплощение все более и более затемняло его когда-то высокое сознание. В самом начале Атлантиды, или четвертой расы, даже уже в конце третьей расы, наметилось его преступное намерение. Потому в «Тайной Доктрине» экзотерически упоминаются Семь Кумар, но эзотерически их восемь. Восьмой и есть отверженный, или падший, Ангел.
[Причина клеветы Вс. Соловьева в адрес Е.П. Блаватской]
Упоминаемая Вами книга Соловьева [59] о Е.П. Блаватской у меня имеется. В воспоминаниях, написанных друзьями и сотрудниками Е.П. Блаватской, встречается определенная характеристика этого недостойного типа. Он очень добивался быть принятым в ученики, но Владыка М. не разрешил Е.П. Блаватской приближать его и даже неоднократно предупреждал о его скрытых свойствах. Конечно, мелкое самолюбие не могло простить Е[лене] П[етровне] такого отказа. Его книга является лучшим свидетельством невежества и низости автора.
Думаю, что начинать шевелить эту грязь сейчас не полезно и даже определенно вредно. Для кого думаете Вы восстановить истину? Те, кто будет заинтересован в этой правде, те, кто почует ее в сердце, находятся сейчас за чертополохом. Небольшое число из приобщившихся к теософии знает истину, для остальных же Ваша защита останется бесцельной, ибо сознание их не вмещает ни трудов Блаватской, ни Великой Твердыни Света. Каждое действие, чтобы быть усиленным, нуждается в определенных сроках. Защита Е.П. Блаватской должна сейчас состоять в широком распространении ее трудов. Вся же грязь, которой жалкая посредственность закидывает каждого выдающегося деятеля, сама отпадет с течением времени и с наступлением срока для нового сдвига сознания. Каждая ступень сознания несет и новое освещение фактов. Чем больше личность, тем больше предательства и ярой клеветы вокруг нее. Именно, как говорится, клевета несется за великим человеком, как пыль за всадником.
Затрудняюсь пояснить сейчас все значение «Колеса Будды». Но могу сказать, что очень трудно увидеть его. Для этого нужна длительная подготовка к восприятию многих стадий пространственного огня. Фохатические искры, окружающие вращающуюся свастику и накопляющиеся в полярных утолщениях центрального стержня, и в самой окружности, могут не только опалить, но именно сжечь неподготовленные восприемники. Свастика помещается в середине колеса и поперек стержня.
[Практика визуализации; астральные терафимы]
Вы знаете, что каждое осознание и представление какого-либо объекта тем самым приближает нас к нему [60] . Как Вы знаете, психические наслоения объекта могут быть перенесены на его терафим. Особенно важны астральные терафимы дальних миров и астральные терафимы людей. Можно передавать человеку необычайное усиление его психической энергии, воздействуя непосредственно на его астральный терафим. Такие воздействия мне не раз приходилось видеть и ощущать при чрезвычайном утомлении и исчерпанности сил. Терафим дальнего мира, будучи осознан и вызван в представлении, приближает нас к себе или обратно приближается к нам, ибо психическая энергия, как основная, связывает все сущее. Мысль есть проявление и качество психической энергии, потому мысль может быть самым объединяющим началом.
Невежественный доклад свящ[енника] Ионова я читала, и, конечно, ответ на него не имел бы никакого значения. Как говорится, на всякое чихание не наздравствуешься. Возражая подобным невеждам, мы лишь придаем им значение. Выход таких книжек, как Ваши, есть лучшее посрамление невежественных крикунов.
[О воплощениях людей еврейской национальности]
На Ваш вопрос о том, воплощаются ли евреи среди других национальностей или же они, евреи, должны вариться в своем соку, – могу ответить, что карма следует закону великой целесообразности, и потому те евреи, которые очень привязаны к своей национальности, к сожалению, и будут вариться в своем соку. То же можно сказать и о всех прочих национальностях. Конечно, такое варение в своем соку очень неполезно и, как всякое ограничение, задерживает духовное и физическое продвижение и, в конце концов, приводит к дегенерации нации.
Привожу беседу из «Надземного», «Вы знаете, насколько своеобразно касается карма целых стран. Можно себе представить, как смешиваются кармы: личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы несущие на себе какое-то проклятие. История этих стран может дать некоторую разгадку, но могут быть причины, не вошедшие на страницы истории».
«Спросят – неужели несправедливость, совершенная в отношении одного человека, может отразиться на целой стране? Может, тем более, что многие воплощаются в ОДНОМ народе. Все такие обстоятельства увеличивают ответственность человечества. Телесные особенности передаются на многие поколения , тем печальнее, что люди не думают, что могут передаваться все кармические признаки».
Вы правы, полагая, что лучше воплощаться в разных народностях .
Рада была получить Вашу весточку и еще раз убедиться в Вашем мужестве и стойком устремлении к культурному строительству. Большое, большое спасибо всем милым сердцу друзьям за чудесную книжечку о Чюрлёнисе. Какое прекрасное издание! Оно отвечает тонкой душе художника. Превосходен и переплет, и какие чудесные закладки! Одну я оставила в книжке Чюрлениса, а две другие взяла для любимейших книг. Спасибо, родные!
Вчера я очень встревожилась, Вы, родная, ничего не пишете о своем здоровье, а от Надежды Павловны пришло письмо, в котором она сообщает, что у Вас не прекращается рвота и Вы не обращаете на это никакого внимания. Она спрашивает меня, нельзя ли Вас полечить гомеопатическими средствами? Но раньше нужно исследовать Ваш желудочный сок. Получив ее письмо, я, конечно, сейчас же обратилась за Советом. Ответ пришел в виде Беседы и пояснения в ней для Вашего случая.
[Болезни, связанные с воспалением слизистых оболочек]
Привожу Беседу целиком. «Ур. знает, что воспаление слизистых оболочек становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные симптомы прежним видам болезни, но они не могут понять всю особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы безобидными признаками, и руки врача не могут определить причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи исследовали организм всеми научными способами . Никто не скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми разновидностями последствий. Может быть, воспаление затихнет и рассосется, но и за этим процессом нужно следить. Можно указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно, чтобы организм имел достаточно жизненности . Само уявление болезни может быть чрезвычайно разновидно, иные органы могут причинять боль косвенную или непосредственно. Воспаление оболочек связано с нервной системой и потому может вызывать рефлекторные боли. Потому так нужно всестороннее исследование организма. Нередко можно замечать, что зловредное поражение обозначается болью в противоположной части тела. Вообще слизистые оболочки являются посредниками в самых разнообразных функциях организма, и они первые воспринимают насыщенность окружающей атмосферы. Таким образом, если даже не происходит опасного процесса, то все же следует обратить внимание и явить бережность .
Не забудем, что такая эпидемия была предвидена давно. Когда Мы говорили об Армагеддоне, Мы вовсе не имели в виду лишь войну, но все погубительные последствия смятения человечества. Не нужно впадать в уныние, ибо в таком подавленном состоянии человек открывает доступ всему ядовитому. Но мудро знать, что эпидемии следуют за Армагеддоном. Нельзя ограничиться лишь давно известными формами болезней, нужно быть готовыми к признакам самым сложным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, признают новую болезнь, которая обнаруживалась повсюду. Мыслитель говорил: «Неужели найдется такой сомнительный человек, который будет полагать, что им изучены все явления Природы?»
Ознакомительная версия.
