Изучающий должен особенно отметить, что именно благодаря их связи с великолепно организованным механизмом плотного тела эти высшие проводники приобретают значимость на нынешней стадии. Таким образом, он избегнет ошибки, часто допускаемой людьми, которые, узнав о существовании высших тел, начинают презирать плотный проводник, говорить о нем как о «низменном» и «грешном» — обращая свой взгляд в небеса и желая иметь возможность поскорее покинуть этот земной ком глины и летать в своих «высших проводниках».
Эти люди часто не осознают разницы между «высшим» и «совершенным». Конечно, плотное тело является низшим проводником в том смысле, что он самый тяжеловесный, связывающий человека с чувственным миром со всеми вытекающими отсюда ограничениями. Как уже сказано, он имеет за собой огромный период эволюции, находится на своей четвертой стадии развития и достиг сейчас великолепной степени эффективности. Он достигнет со временем совершенства, но даже сейчас он наилучшим образом организованный из всех человеческих проводников.
Жизненное тело находится на своей третьей стадии развития и менее совершенно организовано, чем плотное тело. Тело желаний и разум являются, пока что, просто облаками — почти совсем неорганизованными. В самых низших человеческих существах эти проводники не являются еще даже определенно яйцевидными: они более или менее неопределенны по форме,
Плотное тело — это прекрасно сконструированный инструмент и должно быть признано таковым каждым, претендующим на знание конституции человека. Посмотрите не бедро, например. Эта кость несет на себе всю тяжесть тела. Внешне она построена из тонкого слоя компактной костной ткани, укрепленного изнутри балками и перекладинами решетчатых костей, таким изумительным образом, что самый искусный мостостроитель или инженер-строитель никогда не сумел бы построить колонну, равную по крепости и такую же легкую по весу. Кости черепа построены аналогичным образом, причем всегда употреблено минимально возможное количество материала и достигнута максимальная прочность. Взвесьте мудрость, продемонстрированную в создании сердца и тогда решайте, заслуживает ли презрения этот великолепный механизм. Мудрый человек благодарен за свое плотное тело и заботится о нем как можно лучше, потому :что он знает, что это самый ценный из его нынешних инструментов. Животный дух достиг в своем спуске лишь Мира Желаний. Он еще не развился до такой степени, когда он мог бы «войти» в плотное тело. Поэтому животное не имеет индивидуального обитающего в нем духа, а имеет лишь групповой дух, который направляет его извне. Животное имеет плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но управляющий им групповой дух находится снаружи. Жизненное тело и тело желаний животного не находятся полностью внутри плотного тела, особенно это относится к голове. Например, эфирная голова лошади находится далеко впереди и выше плотной физической головы. Когда, как это в редких случаях бывает, эфирная голова лошади втягивается в голову плотного тела, и эта лошадь может научиться читать, считать и решать примеры из элементарной арифметики. Этой особенностью объясняется и тот факт, что лошади, собаки и другие домашние животные чувствуют Мир Желаний, хотя не всегда осознают разницу между ним и Физическим Миром. Лошадь испугается при виде фигуры, невидимой для ездока. Кошка будет делать движения, почесываясь о невидимую ногу. Кошка видит привидение, не осознавая, однако, что оно не имеет плотных ног, о которые можно было бы потереться. Собака, которая умнее кошки или лошади, часто чувствует, что есть что-то, чего она не может понять, во внешности умершего хозяина, руки которого она не может полизать. Она тогда жалобно скулит и забивается в угол, опустив хвост между ног. Следующая иллюстрация будет, возможно, полезной для демонстрации разницы между человеком, с его внутриобитающим духом, и животным, с его групповым духом.
Представим себе комнату, разделенную надвое при помощи занавеса, по одну сторону которого будет Мир Желаний, а по другую — Физический Мир. В комнате два человека, по одному с каждой стороны, они не могут ни видеть друг друга, ни перейти оба в одно и то же отделение. Но в занавесе есть десять отверстий, в которые человек, находящийся в отделении, представляющем Мир Желаний, может просунуть свои десять пальцев в другое отделение, представляющее Физический Мир. Теперь он дает отличное представление о групповом духе, находящемся в Мире Желаний. Пальцы представляют животных, относящихся к одному виду. Он может двигать ими как хочет, но он не может пользоваться ими так же свободно и так же разумно, как расхаживающий в Физическом отделении человек пользуется своим телом. Этот второй видит просунутые через занавес пальцы и видит, что все они двигаются, но он не видит связи между ними. Для него это выглядит, как если бы пальцы эти были каждый в отдельности и сам по себе. Он не может видеть, что все они являются пальцами человека за занавесом и направляются в своем движении его разумом. Если он поранит один из: пальцев, то он поранит не только этот палец, но, в основном, человека по другую сторону занавеса. Когда ранено животное, оно страдает, но не в такой степени, в какой страдает групповой дух. Палец не имеет индивидуального сознания, он движется под диктовку человека — так же и животные движутся под диктовку группового духа. Говорят о «животном инстинкте» и «слепом инстинкте». Не существует такой расплывчатой, неопределенной вещи, как «слепой» инстинкт. Нет ничего «слепого» в том, как групповой дух руководит своими членами — есть Мудрость, написанная с большой буквы. Обученный ясновидящий, работая в Мире Желаний, может общаться с этими духами животных видов и находить их гораздо более разумными, чем большой процент человеческих существ. Он может видеть великолепную проницательность, которую они проявляют в руководстве животными, являющимися их физическими телами.
Это групповой дух собирает свои стаи птиц осенью и заставляет их двигаться на юг не слишком рано, но и не слишком поздно, чтобы избежать зимнего холода, это он направляет их возвращение весной, заставляя их лететь точно на нужной высоте, которая различается у разных видов. Групповой дух бобра учит его строить плотину через поток точно под правильным углом. Он учитывает скорость течения и все обстоятельства точно так, как сделал бы это квалифицированный инженер, показывая, что он так же современен во всех деталях этого искусства, как университетски обученный, технически образованный человек. Именно мудрость группового духа направляет строительство шестиугольной ячейки пчелы с такой геометрической точностью, учит Улитку придавать своему домику форму такой аккуратной, красивой спирали, учит океанского моллюска искусству украшения, его искрящейся всеми цветами раковины. Мудрость, Мудрость во всем! Такая громадная, такая великая, что тот, кто смотрит наблюдательным взглядом, полон изумления и благовения.
Здесь, естественно, возникает мысль, что если животный групповой дух так мудр, учитывая короткий период эволюции животного сравнительно с периодом человеческой эволюции, почему же человек не проявляет мудрости в гораздо большей степени и почему его нужно учить строительству плотин и геометрии, если групповой дух делает это все без того, чтобы его этому учили?
Ответ на этот вопрос связан с нисхождением Вселенского Духа в материю всевозрастающей плотности. В Высших Мирах, где проводники его менее многочисленны и более тонки, он находится в более тесной связи с космической мудростью, которая сияет невообразимым для плотного Физического Мира образом, но — по мере нисхождения Духа свет мудрости становится временно все более и более тусклым, пока, наконец, в плотнейшем из всех Миров он не становится почти совсем невидимым (латентным). Иллюстрация сделает это более очевидным. Рука является ценнейшим слугой человека: ее ловкость дает ей возможность реагировать на малейшее его приказание. В некоторых профессиях, как, например, у банковского служащего, слабое прикосновение руки становится настолько чувствительным, что она способна отличить поддельную монету от настоящей таким великолепным образом, что можно подумать, что рука обладает индивидуальным разумом.
Ее величайшая, может быть, эффективность, проявляется в исполнении музыки. Она способна производить самые красивые, трогающие душу мелодии. Нежное, ласкающее прикосновение руки извлекает из инструмента нежнейшие звуки душевной речи, передающие печаль, радость, надежды, страхи и стремления души так, как одна лишь музыка может это делать. Это язык небесного Мира, истинного обиталища духа, и приходит он к божественной искре, заключенной в плоть, как послание с родины. Музыка трогает всех, независимо от расы, вероисповедания или иных мирских различий. Чем выше и духовнее человек, тем более говорит ему музыка, и даже звериная душа не остается безучастной к ней.
