My-library.info
Все категории

Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - Свами Бхакти Тиртха

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - Свами Бхакти Тиртха. Жанр: Эзотерика год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания
Дата добавления:
18 сентябрь 2020
Количество просмотров:
209
Читать онлайн
Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - Свами Бхакти Тиртха

Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - Свами Бхакти Тиртха краткое содержание

Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - Свами Бхакти Тиртха - описание и краткое содержание, автор Свами Бхакти Тиртха, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания читать онлайн бесплатно

Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания - читать книгу онлайн бесплатно, автор Свами Бхакти Тиртха

Есть ли еще вопросы?

Вопрос: Какой психологией вы занимались и занимаетесь ли сейчас? Какое направление в психологии вам ближе?

Ответ: Изначально я интересовался психиатрией. Изучая её, я полностью разочаровался. Я уверен. Что большинство психиатров являются сумасшедшими. Они предназначены, чтобы помогать людям, но у них самих есть психические проблемы. Их дети также совершают самоубийства, возможно, из-за влияния родителей.

Затем я начал интересоваться психотерапией. Я написал диссертацию по западной психологии и восточной философии. Со многих точек зрения психология достаточно спекулятивна. Она очень мало знает о душе и подсознании, но все же достаточно полезна. Если человек имеет духовное, метафизическое знание и разбирается в психологии, то это может ему очень сильно помочь в отношении человеческого опыта. Некоторые из достаточно сильных областей психологии: психология человека, парапсихология и другие - являются более глубокими в отношении понимания человека.

Все же человек должен употреблять метафизику и духовность для того, чтобы лучше узнать о жизни после смерти, о пограничных ощущениях, о Космическом Сознании и особенно о трансцендентном. Обычно говориться, что мы используем около 10% своих способностей. Таким образом, психологи признают, что у нас есть способности, которые мы просто не употребляем. Если мы будем контролировать чувства, ведя духовную жизнь, мы получим силы. Мы станем более живыми, действующими. Духовная жизнь не является просто какими-то предписаниями.

Духовная жизнь говорит, как можно ощутить высшее наслаждение чувств, ощутить более сильное счастье на всевозможных уровнях, как можно быть счастливым вечно. Вот почему люди так сильно стремятся к одурманивающим веществам. Они хотят измененного состояния сознания, хотят экстаза, но пытаются достичь этого искусственным образом. Желание экстаза является настоящим, истинным. Все мы хотим самого выразительного опьянения, самого глубокого ощущения любви. Мы хотим, чтобы нас любили бесконечно. И когда душа развивает отношения с Богом, именно это и происходит. Мы любим и нас любят до бесконечности.

Душа знает все. Она обладает всевозможными силами, но лишь физическое тело ограничивает настоящую душу, которая вернется в духовный мир, к Кришне. Душа будет выглядеть так же, как Бог, когда придет к Кришне. Поэтому на уровне бхакти человек становиться подобен Богу.

Также в духовном мире существуют высшая любовь, высшее знание и высшие приключения. Если кому-то нравиться эта цель, то она вполне доступна. Каждая философия имеет свою цель, но мы должны понять, к чему хотим стремиться. Когда мы выбираем цель, которая нам нравиться, мы должны просто идти к ней и достичь ее.

Большое вам спасибо.

Харе Кришна!

Наставления.

––––––––––––

Рождество в Гита Нагари

2001 год, Гита Нагари

25 Декабря в Рождество в Гита Нагари было очень тихо.

Нас мало, во-первых, у нас нехватка рабочих рук и, во-вторых, некоторые преданные отправились на рождество навестить родственников. Поэтому особенной неожиданностью явилось приглашение ЕС Бхакти Тиртха Свами отобедать с ним в Корпусе Института и посмотреть новую кассету воспоминаний о Шриле Прабхупаде. Мы были очень благодарны, что он смог провести это время с нами. Посмотрев кассету, Махарадж провел с нами довольно серьёзную беседу о том, каким он представляет поведение и умонастроение вайшнава. Я воспринял это как замечательный рождественский подарок, описывающий, что нам необходимо достичь в следующем году и транскрибировал его для всех. Вот его слова:

Известно, что ничто не работает в материальном мире должным образом. В течение последних нескольких дней мы обсуждали то, что очень часто мы можем прилагать значительные усилия, желая получить какойто результат, но так и не достичь его. Часто преданные затрачивают так много энергии для достижения чего-либо. Но если же на это нет духовного благословения, то можно пытаться, планировать, применять различные стратегии, но ничего из этого не выйдет.

Или же иногда идея, ситуация или проект на который дано благословение Гуру и Кришны, кажутся совершенно недостижимыми, но так или иначе Кришна устраивает все таким образом что это становится реальностью. Мы часто видели это собственными глазами. И мы понимаем, что это подобно чуду. И мы думаем <Ух, ты!>, удивительно как это все получилось. Удивительно, что Кришна устроил все даже лучше, чем мы ожидали. Несмотря на то, что мы видим это, общей тенденцией является (говоря о преданных), склонность забывать об этом и возвращаться к неправильному отношению в достижении целей.

Путешествуя по 34ем странам или же давая в последнее время семинары и практические занятия, и сейчас смотря на вас, я вижу, что одни из вас очень счастливы, другие чрезвычайно грустны, а у некоторых настроение зависит от того, с какой ноги они сегодня встали. Или другой пример; вот карми пишут книги: <Семь привычек успешного человека> описывая, как думают и что делают люди добивающиеся большого успеха. Очень просто, если человек успешен, то мы задаемся вопросом и изучаем, что же делает этого человека таким успешным?

Что же такого есть у него, что делает его лучшим? В материалистичном мире люди изучают это и пытаются подражать. Иногда нам нужно осмотреться и проанализировать. Кто выглядит удовлетворенным в преданном служении? Кто кажется счастливым? Кто кажется стабильным? А кто выглядит самым неустойчивым? Самым неудовлетворенным? Кто выглядит самым несчастным? И когда у них происходит смена умонастроения? Это практично.

Неизменным условием для людей, которые делают то, что, хотят, когда и где хотят, даже при наличии всех необходимых условий и опыта является, то, что они будут постоянно беспокоиться. Посмотрев же на тех, кто счастлив преданном служении, мы непременно увидим, что они более бескорыстны. Они больше полагаются на Кришну и, как следствие, все получается намного лучше, чем, если бы они планировали сами. Это связано с тем, что все мы изначально чисты, но сейчас эта природа скрыта. Вопрос в том насколько мы позволяем себе скрывать нашу природу каждый день, каждую неделю, месяц и год? Иногда чуть меньше, иногда, чуть больше. Просто проанализируйте свою собственную жизнь. Когда я был самым счастливым? Когда в моей жизни все складывалось удачно? Когда я был полон энтузиазма? Наверняка, это было не в то время, когда мы думали о еде, сне, совокуплении или обороне - в этом весь смысл.

Уверен, что это было не время когда мы думали о каких-то своих собственных специфических планах. Это не означает, что преданный или преданная должны отречься от своих нужд, но мы должны знать о своих более первостепенных потребностях, помня, что их удовлетворение даёт нам намного большее чувство счастья, осмысленности и полноты. Я видел много преданных здесь и в других местах, по всему миру, которые оставят преданное служение через несколько лет из-за своего чрезмерного эгоизма. Они думают лишь о том, как использовать Кришну, общество преданных, или какого-то человека в своих интересах. Все они думают о том, как мне делать то, что я хочу.

Они пытаются обмануть Кришну. И в результате происходит то, что они обманывают сами себя. Неважно понимаем мы Кришну или нет. Если мы делаем, как Он говорит, то это не имеет значения. Если мы делаем, как говорит Кришна, то Он обязательно ответит взаимностью. Как, например, при принятии инициации - мы даем все эти обеты о соблюдении регулирующих принципов и не выполняем их. Мы даем обещания не какому-то отдельному гуру, а приносим клятву верности всей парампаре.


Свами Бхакти Тиртха читать все книги автора по порядку

Свами Бхакти Тиртха - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания отзывы

Отзывы читателей о книге Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания, автор: Свами Бхакти Тиртха. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.