(Оптимизм, пионерство, возмужание, закрытость)
Годы Кабана: 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007.
Напоминаем, что в мире структурного гороскопа нечетные годы, и год Кабана в их числе, начинаются в середине января, а заканчиваются в последних числах декабря. На рубеже начала года стоят такие проверенные Кабаны, как писатель Александр Серафимович (19.01.1863), основоположник современного театра Константин Станиславский (17.01.1863), живописец-постимпрессионист Поль Сезанн (19.01.1839), путешествовавший философ Альберт Швейцер (14.01.1875), путешественник Петр Семенов-Тян-Шанский (14.01.1827). На дальнем рубеже — поэт Евгений Рейн (29.12.1935) и режиссер Сергей Бодров-младший (27.12.1971).
Кому не нравится слово «Кабан» — предлагаем два других: «Свинья» и «Вепрь». Но первое, думаем, никуда не годится ввиду обилия речевых негативов, что касается второго, то вепрь, собственно, и есть кабан.
Можно ли сравнивать человека с этим нежвачным парнокопытным? Мы, конечно, имеем в виду не генетику, не анатомию, а некое психологическое и поведенческое родство. Кабан — мигрант, великий лесной путешественник, у него нет родного леса, родного логова, он может перемещаться на сотни километров, нигде не задерживаясь надолго. Он суров и крут, он никого не боится, ни от кого не бегает, но никому и не угрожает: кабан не хищник. Он крайне неприхотлив в еде, жить может практически всюду — в тайге, в джунглях, в пустыне, в жаре и в холоде.
А теперь «примерим» эти свойства к людям, родившимся в год Кабана. Получается достаточно точное соответствие. Действительно, Кабан — знак, лидирующий в мире путешествий. С легкостью необыкновенной снимаются Кабаны с насиженных мест, меняют города, страны, специальности и семьи. Действительно, эти люди неприхотливы и нетребовательны к условиям жизни. Притом, что характер у них аристократический и богемный, люди-Кабаны комфортно чувствуют себя и в лачуге, и в землянке. Большинство из известных мне Кабанов не агрессивны, они даже тихие, но запугать их, повергнуть в бегство никому не удастся. Это, пожалуй, самый «непугливый» знак из всех.
Человек, рожденный в год Кабана, — интеллектуал высокой пробы. И тут он тоже соответствует своему зоологическому аналогу, ибо расхожее представление о недалекости и примитивности кабанов неверно: зоопсихологи относят их к разряду умниц. Так можно ли сравнивать людей, родившихся в год Кабана, с этим животным? Решайте сами. Впрочем, что касается женщин, тут есть определенная проблема. Пусть они просто останутся женщинами, родившимися в год Кабана.
Три знака — Лошадь, Бык и Кабан — обладают уникальным типом темперамента и черпают энергию не в загадочных глубинах космоса, а в самых простых и обыденных явлениях природы. Солнце взошло — хорошо, закатилось за горизонт — еще лучше. Все внешнее для них более привлекательно, чем внутреннее. Рыбалка, сбор грибов, ловля бабочек — все интересно и важно.
Если в XIX веке Кабаны среди вершинной мировой литературы не замечены, то в веке XX они решительно заняли там свое видное место. Достаточно назвать Хемингуэя, Набокова, Борхеса. У писателей-Кабанов особые отношения с природой: Хемингуэй — певец рыбалки и охоты, Владимир Набоков — бабочек; Сергей Аксаков, кроме прочего, прославился «Записками об уженье рыбы» и «Записками ружейного охотника». Словом, если Кабан и аристократ, то аристократ спортивный, загорелый, подтянутый, хорошо разбирающийся в тонкостях рыбалки, охоты, соответственном снаряжении, ловко взбирающийся на горные вершины, спускающийся в морские глубины и так далее.
Великие путешественники, такие, как Николай Пржевальский или Петр Семенов-Тян-Шанский, великий генетик Николай Вавилов, философ Альберт Швейцер — все они в походных условиях чувствуют себя как дома. Их энергия всегда там, где горы, леса, джунгли.
Даже в создаваемых философских системах виден природный оптимизм Кабана. Тот же Альберт Швейцер придумал, что преклонение перед жизнью является основой нравственного обновления человечества.
Все те свойства, о которых мы говорили выше, — наблюдательность, созерцательность, природный оптимизм, тяга к перемене мест — делают Кабана главным путешественником. Он также охотно и с легкостью приступает к новым делам, загорается любым новым проектом. Но, раскрутив их, быстро начинает скучать и теряет интерес к делу.
Если взглянуть на творчество Кабана с товарно-рыночной точки зрения, то можно сказать, что он замахивается так широко, что невозможно даже представить покупателя, которому по карману будет его «товар». Среди Кабанов (как и среди Петухов и Коз — это три пионерских знака) легче всего разыскать таланты. С другой стороны, им труднее всего довести свои проекты до уровня устойчивой реализации. Отсюда вывод — нужен соавтор или просто рациональный советчик, который ограничивал бы замах и подсказывал более экономные варианты творчества и устройства жизни.
Пионерство Кабана особенно блестяще проявилось в автомобилестроении. Почти все распространенные современные марки носят имена Кабанов, пустивших их в жизнь. Назовем таких титанов, как Фридерик Ройс, Уолтер Крайслер, Фриц Опель, Генри Форд, Фердинанд Порше. Посоревноваться с этим списком могли бы только Лошади (Бендикс, Даймлер, Иссигонис, Майбах, Хонда).
Есть у Кабана свойство, именуемое в быту — в зависимости от ситуации — безжалостностью, толстокожестью или, если хотите, возмужанием. Речь идет о хорошей иммунной системе, позволяющей быть нетребовательным к комфорту и нечувствительным ко многим воздействиям. Он такой, и не надо его ругать за черствость или грубость, но зато и его самого можно не слишком жалеть. Дети этого знака — предел мечтаний для родителей, предпочитающих спартанское воспитание. Слишком нежным мамам и папам большого простора для ласк эти ребята не предоставят.
Проверяется возмужание присутствием в рок-музыке, где всегда было очень много Кабанов. Карлос Сантана, Марк Болан, Алекс Харвей, Ян Андерсон («Джезеро Телл»), Элтон Джон и многие другие столпы рока. Русский рок непредставим без Гарика Сукачева или Владимира Шахрина («Чайф»).
В структурном гороскопе так называется некая обращенность внутрь себя, погруженность в свои личные интересы, пренебрежение интересами общества, эгоцентризм, тонкая насмешка над моралью, ирония и самоирония, эстетство и так далее. Впрочем, Кабан менее всех других закрытых знаков (а это, кроме него, Обезьяна, Змея, Тигр) претендует на свою особую значимость и приближенность к высшим сферам. Но при этом все, что полагается закрытому знаку, у него наличествует: стремление к сложности, изощренности, этакая навороченность. Закрытость углубляет живописный и артистический таланты, способствует философским занятиям. Все, что говорят о замкнутости интровертов, их нелюдимости, не совсем верно: закрытые люди общаются так же, как и все остальные, иногда даже более активно и доброжелательно. Другое дело — степень вовлеченности в процесс. Она у них невелика, и закрытый знак абсолютно одинок даже среди друзей. Впрочем, он не боится одиночества, напротив, любит его и рад ему.
ТОЛЬКО О ЖЕНЩИНАХ. МАГИЯ КАБАНА
Мужчины-Кабаны обладают реалистическим типом мышления, у женщин же этого знака так называемый мистический тип мышления. Объяснить, что это такое, непросто.
Мистик не доверяет логическим схемам, справедливо полагая, что жизнь не втиснуть в их рамки. Но он не верит и жизненному опыту, ни своему, ни чужому, опять же справедливо полагая, что жизнь не стоит на месте и любой опыт неизбежно устаревает. Женщина-Кабан при решении жизненных задач предпочитает эмпирические методы: все попробовать на вкус, на ощупь, проверить и перепроверить. Да, но при чем тут мистика? А при том, что она неизбежно проявляется у тех, кто не доверяет ни логике, ни интуиции. Мистических авторитетов в мире немного, в их числе, например, болгарская прорицательница Ванга, родившаяся в год Кабана. Легче привести примеры актрис. Вспомните Наталью Варлей (Панночка из «Вия»), Татьяну Васильеву (экстрасенс Калязина в фильме «Переступить черту»), Светлану Тому (колдовская Рада — «Табор уходит в небо»)… За их вполне «реальной» внешностью хорошие режиссеры угадали мистические чары.
В воспитании девочек этого знака, разумеется, должно быть все не так, как у мальчиков. Если мальчик подобно губке впитывает знания, если он подвержен самым разным влияниям, словно бы не имея никакого внутреннего стержня, то девочка с ранних лет обладает сильной волей и идет по своей, одной ей понятной программе. В формировании девочек, родившихся в год Кабана, огромную роль должен сыграть отец — не столько как воспитатель, сколько как объект изучения. (Нам только кажется, что мы воспитываем наших дочерей, — это они на нас «тренируются».)
