часть западных народов от иссушающей хватки тоталитарной церковной власти. Секуляризм действительно сломал оковы церковного господства, но теперь он грозит установить новый тип власти без бога над сердцами и умами современных людей. Тираническое, диктаторское политическое государство является прямым отпрыском научного материализма и философского секуляризма. Стоит секуляризму освободить человека от господства институциональной церкви, как он тут же продает его в рабство тоталитарному государству. Секуляризм освобождает человека от церковного рабства только для того, чтобы тут же предать его – отдать на откуп тирании политического и экономического рабства.
195:8.5 (2081.5) Материализм отвергает Бога, секуляризм просто игнорирует его; во всяком случае, таким было его изначальное отношение. В последнее время секуляризм отличается большей воинственностью, стремясь занять место той самой религии, с тоталитарным бременем которой он когда-то боролся. Секуляризм двадцатого века пытается утверждать, что человек не нуждается в Боге. Но берегитесь – эта безбожная философия человеческого общества приведет только к беспорядкам, вражде, несчастьям, войнам и всемирным катастрофам!
195:8.6 (2081.6) Безбожие никогда не сможет принести человечеству мир. Ничто не может занять место Бога в человеческом обществе. Но запомните раз и навсегда: не спешите отказываться от благоприятных последствий секулярного протеста против церковного тоталитаризма! В настоящее время западная цивилизация пользуется многими свободами и удовлетворяет многие потребности в результате антиклерикальной революции. Огромная ошибка антиклерикализма заключалась в следующем: восстав против почти полного контроля над жизнью со стороны духовенства и добившись освобождения от этой тирании церкви, сторонники секуляризации на этом не остановились и подняли бунт – принимавший то подспудный, то открытый характер, – против самого Бога.
195:8.7 (2081.7) Именно антиклерикальному восстанию вы обязаны поразительными творческими способностями американского индустриализма и беспрецедентным материальным прогрессом западной цивилизации. А из-за того, что секуляристский бунт зашел слишком далеко и упустил из виду Бога и истинную религию, человеку пришлось собирать непредвиденный урожай – мировые войны и неустойчивое международное положение.
195:8.8 (2081.8) Необязательно жертвовать верой в Бога, чтобы пользоваться благами современного секуляристского бунта – терпимостью, социальным обеспечением, демократическим правлением и гражданскими свободами. Содействие развитию науки и прогрессу образования отнюдь не означает борьбу с истинной религией.
195:8.9 (2082.1) Однако секуляризм не является единственным источником всех этих недавних успехов, связанных с повышением уровня жизни. Причина достижений двадцатого века кроется не только в науке и секуляризме, но также в неузнанном и непризнанном духовном влиянии жизни и учений Иисуса Назарянина.
195:8.10 (2082.2) Без Бога, без религии научный секуляризм никогда не сможет координировать свои силы, согласовать различные и соперничающие интересы, расы и национальные чувства. Несмотря на беспримерные материальные достижения, секулярное общество медленно распадается из-за существующих антагонизмов. Главной скрепляющей силой, противодействующей этому распаду, является национализм. А национализм – это основное препятствие на пути к всеобщему миру.
195:8.11 (2082.3) Внутренняя слабость секуляризма заключается в том, что он отказывается от этики и религии в пользу политики и власти. Невозможно создать братство людей, игнорируя и отвергая отцовство Бога.
195:8.12 (2082.4) Секулярный социальный и политический оптимизм является иллюзией. Без Бога ни свобода и независимость, ни собственность и богатство не приведут к миру.
195:8.13 (2082.5) Полная секуляризация науки, образования, промышленности и общества может привести только к катастрофе. За первую треть двадцатого века урантийцы убили больше людей, чем погибло за всю христианскую эпоху. И это только первые ужасные плоды материализма и секуляризации; еще более страшные разрушения ждут вас впереди.
9. Проблема христианства
195:9.1 (2082.6) Не пренебрегайте ценностью вашего духовного наследия – рекой истины, текущей через века даже к бесплодным временам материалистического и секулярного века. Во всех своих достойных попытках освободиться от суеверий прошлого заботьтесь о том, чтобы твердо держаться вечной истины. Но будьте терпеливы! Когда нынешний бунт суеверий закончится, истины евангелия Иисуса сохранятся во всей своей славе, озаряя новый, лучший путь.
195:9.2 (2082.7) Однако оязыченное и социализированное христианство нуждается в новом знакомстве с подлинными учениями Иисуса; оно чахнет, лишенное нового ви́дения жизни Учителя на земле. Новое и более полное раскрытие религии Иисуса призвано подчинить царство материалистического секуляризма и опрокинуть мировое господство механистического натурализма. В настоящее время Урантия с трепетом приближается к одной из наиболее поразительных и увлекательных эпох социального переустройства, нравственного пробуждения и духовного просвещения.
195:9.3 (2082.8) Несмотря на то что учения Иисуса претерпели огромные изменения, им удалось пережить мистериальные культы древности, невежество и суеверия средневековья, и в настоящее время они постепенно изживают материализм, механицизм и секуляризм двадцатого века. И такие эпохи великих испытаний и нависшей угрозы поражения всегда являются эпохами великих откровений.
195:9.4 (2082.9) Религии действительно нужны новые вожди – одухотворенные мужчины и женщины, которые не побоятся положиться только на Иисуса и его несравненные учения. Если христианство и впредь будет пренебрегать своей духовной миссией, продолжая заниматься социальными и материальными проблемами, то духовное возрождение наступит только с приходом этих новых учителей религии Иисуса, посвященных исключительно духовному обновлению людей. И тогда эти рожденные в духе души быстро выдвинут из своих рядов тех вождей и станут источником того вдохновения, которые необходимы для социального, морального, экономического и политического переустройства мира.
195:9.5 (2083.1) Современная эпоха не примет религию, которая противоречит фактам и не согласуется с ее высшими представлениями об
