К примеру, есть у нас промежуток, обозначенный как время между Адамом и Ноем. Приведем цитату из «Послания Генриху»: «Я опять подвергаю себя проверке священного суда, утверждая, что первый человек Адам был перед Ноем около 1242 года». Сокращаем число 1242 в нашей пропорции. У нас получается отрезок времени, равный 111 с половиной годам, затем отмеряем его от конечной даты в сторону прошлого и получаем искомую дату – рубеж 1923–1924 годов (плюс-минус несколько месяцев).
Но как при этом быть с характеристиками вычисленных событий? Имеется в виду следующее: каждый отрезок времени имеет, естественно, два конца – один обозначает Адама, другой – Ноя. Какой же персонаж должен намекать нам на события, связанные с полученной датой?
Логично было бы совместить с концом хронологии более позднее событие, и если уж Адам у нас более древний, то правомерно допустить, что именно его образ как-то намекает на характер событий того самого рубежа 1923–1924 годов. Это любопытно, потому что по Библии Адам – это первый грешник. О ком же может идти здесь речь?
С другой стороны, настораживает еще одна фраза из «Послания Генриху»:
Большинство пророчеств согласовано с движением небесного направления настолько, что я видел как бы в зеркале пылающем, как бы видением затуманенным великие события…
& la pluspart accompagnee du mouuement du cours celeste, tellement que voyant comme dâs vn miroüer ardant, comme par vision obnulilee, les grans euenemens tristes, prodigeux
Бог с ним, с «пылающим зеркалом», главное здесь другое – зеркало. А ведь не секрет, что любое движение, отраженное в зеркале, дает прямо противоположное направление! Что же это может означать, кроме подсчетов как в прямом, так и в обратном порядке? Не поменять ли нам в наших расчетах Адама и Ноя местами? И если уж направление у нас меняется на противоположное, то не должны ли при таком повороте меняться на обратные и характеристики персонажей? По крайней мере, это было бы остроумно.
В этом случае на 1924 год у нас должен приходиться не сам Ной, а его антипод! Ной был праведник, значит, в 1924 году у нас должен присутствовать грешник Ной спасся во время потопа, значит, в 1924 году его антипод должен был погибнуть. Больше того, Ной был выставлен Хамом на посмешище, стало быть, в 1924 году этого грешника должны были выставить на антипосмешище, то есть сделать объектом поклонения.
Теперь у нас есть достаточно информации для того, чтобы без труда опознать событие, потому что в самом начале 1924 года все описанное действительно произошло с «вождем мирового пролетариата» Владимиром Лениным! Действительно, Владимир Ленин, умерший в январе 1924 года[8], стал объектом поклонения в новой религии коммунизма, и до сих пор еще его тело покоится в Мавзолее на Красной площади. Удивительное попадание! И заметьте, далеко не первое. До сих пор мы сделали подсчет для 11 дат, и во всех случаях характеристики, данные Нострадамусом, совпали с реальностью. И кто скажет, что полученные из расшифровок образы не являются ключевыми для нашей истории? Разве Ленин не изменил ход всей мировой истории? Разве не на нем лежит вина за то, что почти что весь XX век прошел под знаком противостояния разных и непримиримых между собой идеологий? Разве не из-за этого противостояния наш мир неоднократно стоял на пороге глобальной ядерной войны?
Нет, что ни говори, но если мы зададимся целью вспомнить наиболее значимые события нашей истории, то в нашем списке окажутся все события, которые были зашифрованы в хронологиях Нострадамуса. А ведь мы еще не закончили свои расшифровки, и у нас еще имеется ряд нераскрытых загадок. Самое время перейти к ним.
1938 год: антисемит и кровавый астролог
Итак, наша задача состоит в том, чтобы пройтись по оставшимся датам хронологий и посмотреть, что из этого получится. В малой хронологии у нас осталось пять зашифрованных дат. Рассмотрим их в том же порядке, в каком они обозначены у Нострадамуса.
Следом за Ноем в таблице следует Авраам. Вот как это обозначено у Нострадамуса: «После Ноя, от него самого и от Всемирного потопа около 1080 лет пришел Авраам, который был высочайшим Астрологом, по мнению некоторых, он первым открыл халдейские письмена».
Фраза просто изумительна по своей противоречивости! Авраам никогда не был астрологом, тем более «высочайшим». И никаких «халдейских письмен» он не открывал. Вообще удивительно, как подобные вольности Нострадамуса в обращении со Священным Писанием прошли мимо инквизиторов «Огненной палаты». Тем не менее нам интересно прежде всего, что скрывается за указанным Нострадамусом промежутком времени.
Применим к числу 1080 наш ключ, то есть разделим его на 11 целых и 11 сотых. В результате получаем промежуток времени величиной в 97 лет и два с небольшим месяца. С учетом заявленной точности плюс-минус 8 месяцев месяцы можно отбросить. Отсчитав этот отрезок от августа 2035 года, мы приходим к дате: 1938 год.
Теперь мы должны разобраться с характеристиками. С учетом логического зеркала (Ной более древний персонаж, чем Авраам) мы получаем, что на этот период у нас приходится Ной и начало Всемирного потопа, а также, если мы поменяем порядок персонажей на обратный, получаем некоего антипода Авраама. Здесь следует учесть, что Авраам – это прародитель семитских народов, стало быть, в 1938 году у нас должен присутствовать некий антисемит. Далее, Авраам у Нострадамуса почему-то назван «высочайшим астрологом», стало быть, наш искомый персонаж, его антипод, должен быть фальшивым астрологом.
Что же у нас получается? Действительно, в 1938 году Гитлер начал реализовывать свою антисемитскую программу. Кроме того, нацистский фюрер действительно был страстным мистиком и содержал целый штат астрологов. Разве такое попадание Нострадамуса не чудо?
Выше мы уже получали промежуток времени с 1938 по 1945 год, определив его как время «коричневой чумы». Теперь же мы пришли к тому, что это время пророк сравнивает с потопом, а разве подобное сравнение не подходит к войне, которая унесла жизни более сорока миллионов человек? Больше того, Нострадамус подсказывает, что эти «чума» и «потоп» будут связаны с деятельностью некоего антисемита с мистическими наклонностями, что в точности соответствует характеру Гитлера.
Получается, что Нострадамус действительно знал о Второй мировой и о Гитлере наперед!
1988–1990 годы: новые заповеди и перестройка
Следующими по списку у нас идут слова Нострадамуса о приходе Моисея: «Затем пришел Моисей около 515 или 16лет».
Обратим внимание, что в этом месте Нострадамус приводит цифры без четкой однозначности – пятьсот пятнадцать или шестнадцать лет. В обеих хронологиях это единственный случай.
Зачем же понадобился этот незначительный допуск величиной в один год? С учетом нашего коэффициента (в пропорции 11,11) один год составит чуть больше одного месяца, но ведь, по словам автора, точность его хронологий составляет плюс-минус 8 месяцев! В этом свете уточнение Нострадамуса выглядит абсолютно бессмысленным. Похоже, это означает, что допуск плюс-минус год в этом месте приведен вне пропорции.
Сделаем расчет для первой даты: разделим число 515 в пропорции 11,11 и отсчитаем полученный результат от августа 2035 года. Это приводит нас к дате начала 1989 года, а допуск в один год дает промежуток времени с 1988 по 1990 год.
Теперь займемся характеристикой, которую дает этому периоду Нострадамус. Здесь опять нас ожидает нечто интересное. Все прочие временные отрезки обозначены у Нострадамуса как время между двумя персонажами или событиями, к примеру от Адама до Ноя, от Ноя до Авраама и так далее. Здесь же Нострадамус просто сообщает: «…затем пришел Моисей». Стало быть, в этом отрезке времени определен только один персонаж – Моисей, и именно его деятельность должна приходиться на полученный промежуток времени с 1988 по 1990 год.
Что может означать образ Моисея? Из Библии мы знаем, что Моисей принес новые заповеди, что он был косноязычен, импульсивен, но время от времени колебался в своих решениях. Так, «Книга исхода» сообщает, что, когда Господь открылся ему и призвал вывести еврейский народ из Египта, Моисей долго сомневался и отказывался от возложенной на него миссии, так что даже вызвал гнев Вседержителя (Исход, 4:13,14).
Сопоставим эти факты с реальной историей. Период с 1988 по 1990 год – это время Горбачева и задуманной им перестройки. Чем не «новые заповеди»? Кроме того, Горбачев действительно отличался косноязычностью, то и дело вызывая насмешки пародистов из-за неправильных ударений и нелепо построенных фраз. Что же касается его характера, то, с одной стороны, он, как и Моисей, был очень импульсивным, часто принимал непродуманные, скороспелые решения. Чего стоит его указ по борьбе с пьянством, в силу которого в стране была уничтожена половина всех виноградников! С другой же стороны, в важных вопросах Горбачев часто колебался, вплоть до того что даже потерял страну, правителем которой он был.
