Чун (чуна)
— растение в мире недов, сок которого вызывает «вещий сон», когда душа неда отправляется в странствие к иным мирам (44).
Шабаш
— описывается в легендах как оргиастическое собрание людей, достаточно развитых духовно, но избравших, тем не менее, путь плотских наслаждений. На шабаше ведутся философские беседы, причем элементы поклонения злу и богохульству в этих описаниях отсутствуют (97, 114).
Эгрегор
— множественная личность или сущность, сходящая из высоких опустевших миров в космосы Золотой Лестницы (7). Есть в легендах определения Эгрегора, более близкие традиционному западному оккультизму: Эгрегор является духовно-материальным связующим началом миров, которое объемлет сущность каждого мира или общности миров. Связующее начало более высокого порядка называется сверх-Эгрегором, причем существуют целые космосы Сверх-Эгрегоров (32), развивающие представление о надгалактических структурах высшего порядка. Определяется Эгрегор и как ставшее самостоятельным существом свойство высочайших духов (более высоких, чем Элоимы) объединять кого-то или что-то, посланное этими духами в низшие миры. При этом те Эгрегоры, которые при своем схождении вначале попали в Тёмное Царство, подчас проводят в своих объединениях идею относительности добра и зла, однако сущностно злых Эгрегоров не бывает (127).
Элги
— светлые и могучие гении «беззвездной бесконечности» (51). Элоа — имя Единого Бога, пребывающего выше и вне любой мистической Лестницы миров; Он «веет» (или раскрывается) через Своих Эонов (31, 90).
Элоим, Элоимы
— название духов, пребывающих вне времени и выше Золотой Лестницы, не будучи «одним из имен Бога», как то характерно для библейской традиции (1, 5–7, 11, 15–17, 20, 23–25, 27–28, 32–33, 36, 40–41, 58, 62–65, 68, 74–75, 77, 79, 81, 89–90, 95, 98,103–106, ПО, 117, 119, 126–127). Сокращения — Эм, Моил (117), Элм (77). Элоим Верха и Элоим Низа создали, соответственно, Логос и Хаос в нашей Вселенной (1, 2). Впоследствии Элоим Низа покинул наш мир (2). Элоим Верха и Элоим Низа создавали и другие бесконечности (напр., «Озеро огненное»). При этом Элоим Низа — творец Хаоса — не является злым начало, будучи, как и Элоим Верха, всеблаг и всемогущ (75).
Элора
— вождь Аранов (5); иногда его сопровождают двенадцать (33) или четырнадцать (17) «сильнейших» Аранов.
Эльмы
— высокие духи, пребывающие в «сверкающем море» (119). Их наименование может идти как сокращение от «Элоимы», так и (учитывая «сверкающее море») от «огней св. Эльма».
Эльфы
— древние обитатели нашей Земли, вытесненные впоследствии людьми (аналогичный мотив присутствует в кельтских сказаниях). В тамплиерских легендах эльфы возвращаются на Землю, чтобы помочь подняться в Верха тем духам, которые воплощены в цветах (42).
Эоны
— обитатели высочайшей (или двух высочайших) из ступеней Золотой Лестницы, часто упоминаются в легендах (1–4, 6–7, 9-10, 19, 21–25, 27–28, 31, 33, 36 39–42, 45, 47–50, 52, 54, 56–58, 62–68, 73, 75–81, 83, 86–90, 92–96, 98–99, 103–110, 112–114, 116–117, 125–126) и принимают самое непосредственное участие в жертвенной деятельности по подъему в Верха более низких духов. Нередко упоминаются три Эона: Эон Воли, Эон Любви и Эон Мудрости (16). Эон Любви нисходит на нашу Землю и в иные миры как Христос, при этом 9/10 Его ангельской сущности остается на «мистическом солнце», однако и оставшаяся часть непостижимо равна целому (56), что сравнимо с «нераздельным разделением» ипостасей Троицы в канонической догматике христианства. Во всех мирах Эона Любви сопровождают ученики, духи чина Михаилов (56), чье количество колеблется от 10 до 12. В легендах упоминаются также Эоны Красоты (90), а Эоны Мудрости иногда предстают в качестве отдельного ангельского чина, стоящего выше «просто Эонов» (8). Вероятно, Эонам Мудрости в таком понимании соответствуют «Эоны второй высоты» (108), хотя есть упоминание и «Эонов круга третьего» (108), не находящие себе соответствия в таблицах ангельских иерархий, известных по архивам Е. А. Шиповской и В. И. Филоматовой.
Эриса
— название одной из «земель» (50).
Эфироиды
— обитатели межзвездного пространства (45).
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
ЦА ФСБ РФ, Р-35656 (преж. 604434, Н-9215), л. 66°6.
См.: Введение в познание. // Дельфис, 1996,?? 1–3; 1997,?? 1–2.
АУФСБ РФ по КК, П-58969, л. 186, 203 (см. том I настоящего издания).
Авторство установлено по: Налимов В. В. Канатоходец. М., 1994, с. 386, прим. 14.
Призыв, М., 1992, с. 79–90.
Легенды русских тамплиеров. // Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в советской России. М., 1998; 2000, с. 193–244.
Об истории возникновения этих пьес-диалогов см. в некрологе Е.Моравского, посвященного АА.Карелину в I томе настоящего издания (первоначально опубликовано: «Рассвет»,? 563, 27.03.26 г., с. 3).
О «первоисточниках» представлений об Атлантиде и Египте для XIX в. см.: Жиров Н. О. Атлантида. М., 1964, с. 108.
Res sacra — дословно: святые предметы, т. е. святыни (лат.)
Зарма — вероятно, то же, что Замма.
Вторые Зармы — по-видимому, отражения Эонов.
Эта легенда является продолжением? №104. (Сверхнебесная дорога).
Фраза не расшифрована.
Ахамот — Премудрость, евр. hahachmoth.
Сигэ — «молчание» (греч.); Мысль Глубины со всеми потенциями; по Валентину- Великий Бог, Первоэон.
16 Текст заимствован из пьесы «Атлантида» А. А. Карелина.
