Впрочем, о символике Зодиака сказано уже достаточно, чтобы можно было продолжить самостоятельно. Конечно же, это классическая схема эволюции отношений партнеров, которую нечасто встретишь в наше суетное время. Многое также зависит от особенностей личностей мужчины и женщины, что придает этому процессу оригинальность и новизну, но тем не менее приведенная схема в том или ином виде действует реально.
Отметим еще несколько моментов, относящихся к взаимоотношениям мужчины и женщины в браке. Прежде всего о возрасте вступления в брак. Раньше женщине не рекомендовалось вступать в брак до 21 года, то есть до времени, пока она не сформируется не только физически, но и духовно, пока не пройдет обучение основным законам мира и правилам поведения в семье, ритуалам супружеских отношений. Для мужчины наилучшим возрастом вступления в брак считался возраст после 32 лет, период наибольшего физического и духовного потенциала, период максимального раскрытия способностей. Мужчины также, естественно, проходили обучение взаимоотношениям в семейной жизни. Сейчас господствуют представления о необходимости более ранних браков, результатом чего является большое число разводов, а также супружеских измен, особенно после тридцати лет. Не надо торопить события, всему свое время. Сейчас многие девочки становятся мамами, так и не успев почувствовать себя женщинами. Считалось, что муж должен быть обязательно старше своей жены (хотя бы на один день). Но разница в возрасте супругов не должна превышать 16 лет (половина 32-летнего цикла зороастрийского календаря). Отметим также, что принуждения ко вступлению в брак не допускалось. Брак — это добровольное содружество двух свободных людей.
Семейная жизнь, рождение и воспитание детей считаются в зороастризме одной из важнейших составных частей программы нашего земного воплощения. Практически все люди должны пройти через это, и только потом они могут говорить об уходе от мира, об аскезе, о духовном служении, об уединении, об отшельничестве для развития своих способностей, ради служения Богу и т. д. Но есть люди, назначение которых в этой жизни — не семья. Например, женщины, у которых наблюдаются физиологическая фригидность, а также абсолютно асексуальные мужчины. Им семья не нужна, они этого не хотят, и как раз они могли уходить в монастырь, если имели к этому и другие показатели, в частности, высокий духовный потенциал. Такие люди не должны были иметь детей. Уходить от земной жизни и посвящать себя Богу могли также и люди, имеющие для этого призвание и Божий дар. Им тоже давали эту возможность, хотя это и было исключительно редко.
В ряде других религий, где широко распространены монастыри как альтернатива земной жизни, по сути, проповедуется отказ от укрепления земного мира, от выполнения людьми своего земного долга. Считается даже, что наиболее чистые люди должны уходить в монастырь, чтобы уйти от искушений этого порочного мира, следствием чего является снижение общего нравственного уровня общества. То есть здесь предполагается, что мир — творение дьявола, он изначально нечист и осквернен. Но на самом-то деле мир создан Богом, дьявол ничего не создает, а значит, надо укреплять и гармонизировать этот мир, для чего нужно жить полнокровной земной жизнью, а не бежать от нее, самоустраняясь от решения одной из важнейших своих задач.
В браке же обязательно должны быть дети. Если замужняя женщина до 28 лет не имела хотя бы одного ребенка, то она считалась бесплодной, и ей предписывались очистительные обряды. Считалось, что бесплодием женщины наказываются за большие прегрешения, особенно за убийство детей в прошлой жизни. Мужское бесплодие также считалось наказанием за грехи.
Особенно стоит отметить, как решался вопрос о материальном состоянии вновь созданной семьи. В одних странах сейчас считается, что приданое должны давать родители невесты, в других распространен обычай выкупа за невесту, выплачиваемого женихом или родителями жениха. По зороастрийским законам муж и жена должны оба принести с собой приданое, которое позволит создать им свой дом, свою семью независимо от родителей. Это приданое рассматривалось как начальный капитал семьи, который считался никому не принадлежащим и который затем передается детям. Этот капитал супругам следовало увеличить за свою жизнь в 16 раз.
Роли в семье мужа и жены принципиально различаются, как различаются начала «Ян» и «Инь». Если муж должен способствовать развитию семьи, ее совершенствованию и обновлению, то жена обязана выступать хранительницей хороших семейных традиций, заботиться о сохранении благоприятного семейного климата. Так что представление о том, что муж — добытчик, а жена — хранительница семейного очага — это не пережиток каменного века, а отражение законов нашего мира.
Развод в зороастризме не запрещался, но и не поощрялся. Считалось, что если супруги не уживаются друг с другом, между ними происходят раздоры и конфликты, то им следует развестись, чтобы не портить жизнь себе и детям. При этом родители обязаны были полностью содержать своих детей до их совершеннолетия.
Интересно отношение зороастрийцев к супружеским изменам. Естественно, в Персидской империи они не поощрялись: супруги должны полностью удовлетворять друг друга. В то же время в ряде случаев измены допускались, но только с согласия другого супруга. Ложь в этих вопросах считалась гораздо более страшным грехом. Супруг, которому изменяют, должен знать об измене, а что он предпримет затем — это его свободный выбор. Кроме того, изменивший супруг обязан был платить большой налог государству, так что использовалась и материальная заинтересованность.
Теперь несколько слов о роли в обществе мужчин и женщин. Зороастризм никогда не базировался на принципах эмансипации, как его понимают сейчас. Мужчины и женщины — свободные личности, они имеют неотъемлемое право на полное раскрытие своих талантов и способностей, но их роль в обществе принципиально различна в силу их изначально различного предназначения. Общий принцип здесь был таков: мужчинам — светская жизнь, а женщинам — духовная. Это не означает, конечно, что всеми светскими вопросами должны заниматься только мужчины, а духовными — только женщины. В семье и в обыденной жизни эти вопросы решаются сообща. Но в общественной жизни женщины не должны допускаться к светской власти. Они — хранительницы духовного огня, направляющие людей на правильный путь, но властвовать они не должны. Женщины были жрицами и имели даже высшие духовные чины. В духовных вопросах женщинам доверяли больше, чем мужчинам, в силу их большей интуиции, гибкости мышления, чувствительности.
Одним из решающих факторов, определивших начало ослабления зороастризма, было отстранение женщин от духовной жизни и духовной власти в III веке нашей эры. Заратуштра, когда говорил, что «женщина не может править», имел в виду светскую власть, а не духовную. В духовной жизни мужчина должен слушаться женщину, функция которой — не только рожать детей, но и воспитывать их. Отстранение женщин от духовной жизни приводит к тому, что они начинают вмешиваться не в свое дело, провозглашают эмансипацию, свободные связи, плетут интриги и в результате разваливают общество. Кстати, практически все современные религии не сохранили представление о роли женщины и должны будут в будущем коренным образом измениться.
О рождении и воспитании детей
Вернемся, однако, к семье и поговорим о рождении и воспитании детей. Прежде всего мы имеем тех детей, которых заслуживаем, и никакие ухищрения не изменят этого. Конечно, есть благоприятные и неблагоприятные дни и часы для зачатия, но они определяют скорее частные вопросы, нюансы. Ребенка, которого мы не заслужили, получить нам не удастся. Поэтому сетования родителей на несчастливую судьбу, на неблагодарность и жестокость детей не имеют смысла: такого ребенка вы сами вызвали к жизни всеми своими прошлыми поступками, такого ребенка вы воспитали, и такова уж ваша обязанность — жить с ним. То же самое можно сказать и о детях: они рождаются в той семье, в той стране и в то время, которые им положены. Однако у детей есть определенная свобода выбора: они все-таки могут выбирать себе мать. Так что известная пословица «Родителей не выбирают» на самом деле не совсем верна.
Когда ребенок приходит на землю? Это происходит не в момент его рождения и даже не в момент зачатия. Дух ребенка приходит в наш мир примерно за год до его рождения. Некоторые ясновидящие даже видят в это время ребенка, находящегося рядом со своей будущей матерью. Зачатие — это уже начало жизни ребенка, инициируемое его родителями, но жизни еще несамостоятельной. А рождение — это уже начало его самостоятельной, независимой жизни, жизни как личности. Именно поэтому в авестийской астрологии для каждого человека строится три гороскопа: гороскоп духа, гороскоп души (зачатия) и гороскоп личности (рождения), причем два первых гороскопа имеют важнейшее значение. В частности, на основании анализа гороскопа зачатия можно сделать вывод о месте и времени прошлых воплощений человека, а также о событиях его прошлых жизней.
