от 9 декабря 1754 года, где нет ни слова про транспорт и рекламу, но обсуждаются побеги и зерно (на них ссылается русская Википедия в статье про Ретромерк, называя их «британским альманахом»). В кульки из таких альманахов календаря огородника у нас до сих пор заворачивают семечки.
Почему в Ретромерк верят столько людей и как он оказался столь популярен?
Во-первых, раздел с гороскопами самый читаемый на любом рулоне туалетной бумаги. Ницше похоронил Бога, Володя Гундяев над ним глумится, надо же во что-то верить теперь. Свято место пусто не бывает.
Во-вторых, известные когнитивные искажения Барнума и плацебо, совмещенные с техникой ОБС «ауменяработает!!». Любое упоминание Ретромерка тащит за собой хвост из баталий уменяканий: «у меня все прям случилось» / «а я вообще ничего не почувствовал». Примечательно, что Ретромерк случается преимущественно у тех, кто его ждет, и его не замечают те, кто вообще не в курсах и еще не в секте.
В-третьих, это просто и долетает до любой неглубокой извилины. Вот период, вот это делай, вот это не делай. Длина мысли – 5 секунд. Потоки лайков и эндорфинов, иллюзия осведомленности, tranquilizing obviousness из книги Мартина Хайдеггера «Бытие и время» (хватанул по вершкам и сплю спокойно), эффект Даннинга-Крюгера (чем ниже квалификация, тем мощнее хлещет допамин собственной правоты).
В-четвертых, Ретромерк идеально ложится на общий уровень тревожности общества. Переждать, побеспокоиться, поберечься, подрожать и обмочиться в кустах. И повод-то какой, сакральные знания!
Я вплотную с эфемеридами наблюдаю Ретромерк с 2009 года и рапортую следующее:
– Ретромерк работает в первую очередь через усиление (поездок, учеб и коммуникаций становится в целом больше);
– эффект искажения, поломок и искривления в частных случаях актуален, когда Ретромерк бьет уязвимые точки индивидуальной карты рождения;
– всплывшие люди из прошлого, найденные вещи, сросшаяся сделка и прочие полезные флешбэки есть следствие гармоничного индивидуального влияния;
– описываемые негативные психологические последствия (расплывшийся фокус, отваливающаяся память) проистекают из неэкологичного использования собственного интеллекта в мирное время (когда ваша голова зашлакована примитивным поверхностным контентом, вы страдаете болтливостью и вам тяжело переключаться между задачами, Ретромерк усугубляет данный эффект).
Итого, в сухом остатке Ретромерк концентрирует, подытоживает, экзаменует и усиливает все информационно-транспортные процессы, создавая отдельный шухер в частных случаях.
В случае, когда вы проживаете свой потенциал по высоким этажам, пребываете в ресурсном состоянии, проецируете в мир четко структурированную картину будущего, вам и вовсе все эти лунные дни сатаны до одного места.
Обратимся немного к зоологии, чтобы суммировать выводы по «плохим периодам»:
1) «заяц»: ожидание и пережидание для халявщиков и трусов, привычка убегать от сложностей (не понимая, что уроки судьбы в любом случае догонят не с первого, так со второго раза, да еще и с отягощением);
2) «баран»: слепое продавливание своих инициатив, игнорируя среду, не видя знаков и сигналов среды, что энергетически неэффективно. Приводит к выгоранию и не позволяет строить ни сложных интеллектуальных, ни сложных финансовых систем;
3) «лиса»: умение проживать реальность здесь и сейчас, чувствуя контекст, считывая возможности мира и находя адекватный вид деятельности в каждый момент времени.
Культура, мораль, светская и религиозная этика не только отделяют человека от животных, но и облегчают жизнь, лишая общество необходимости прописывать законы, что голым по улице ходить нельзя – даже если хочется познакомиться, писать в раковину некрасиво – даже если это удобно, обсуждать секс за обеденным столом неуместно – даже если вспомнил интересную позицию, сбагривать пожилых родителей в богадельню низко – даже если это позволяет высвободить бюджеты.
Но у любой медали есть обратная сторона. Вывернем наизнанку изящную кофточку приличий – и получим густо населенную клопами майку-алкоголичку со следами физиологии.
Современное общество часто играет в обвинения, оскорбления и извинения. Судя по новостной повестке, миллиарды людей шурудят лапками по беличьему колесу Карпмана – Берна, вляпываясь то в спасателя, то в преследователя, то в жертву.
Одни стоят на коленях, вторые готовы убивать во имя воображаемого друга на небе, третьи готовы стереть пальцы в кровь об экран смартфона в борьбе с наступлением пиндосов и жидомасонов на память сталинских убийц, четвертые инстаграмные миллионеры постят фотки из Дубая и бутиков, пока их мать голодает в хрущевке. Миллиарды нейронов и гигаватты энергии обитателей планеты Земля уходят на доказательство собственной правоты и попытку запихать тампон псевдореальности в узкую щель своей картины мира.
Доместификация животной природы в человеке ошейником морали часто происходит насильно, через слом. В раннем детстве – через манипуляции, вину, отвержение («хочешь быть хорошим ребенком и получать любовь родителей – тогда засунь свои желания и естество себе куда подальше и делай, что тебе говорят»). Кого недоломали в семье – тому настучит по хребту поленом «будь как все, но каждую минуту тебя оценивают» школа и институт.
Наблюдая за развитием моего сына Ярослава Павловича, я каждый день убеждаюсь, что мораль у человека в крови сызмальства. Ее надо чуть-чуть подсветить собственным примером, например соблюдая правила приличия «что чувствую – то и думаю, а что говорю – то и делаю».
И тогда даже с ребятенком, которому год и десять месяцев, можно заключать взрослые сделки «ограничим тебя в этом, зато ты сможешь выбрать вот это».
Без ора и игнора, навинчивания вины и истязания нытьем естественный навигатор фрейдовского суперэго вступает в свои права и сам расставляет на места фрагменты внутренней вселенной: куда двигаться, зачем жить, что есть благость и что есть кака.
Собственная этика абсолютна, оперирует на частотах Высшего Я, приносит удовольствие, веру в себя и безграничные возможности судьбы.
Внешняя этика относительна и похожа на зубной протез: вроде в теории можешь вкушать жизненные блага, но когда открываешь рот на полный объем планов и желаний, то непременно что-то отваливается, и ты вновь ощущаешь себя старым метеористом.
Буддисты считают фальшивыми деяния, совершенные из чувства долга. Христиане уверены в величайшей добродетели горба. Вдове в Индии уместно себя сжечь после ухода мужа. Жителю африканских племен культурно съесть мозг отца и расставить дома сушеные головы врагов, как наши бабули поступают с банками варенья. Жене Севера культурно предложить свои эротические услуги гостям мужа. Жене Юга этично забыть, что она вообще женщина, и закатать в простыню свои инструменты женственности от пят до затылка. В противном случае можно столкнуться с культурной карой общества. Бывает, что муж иногда побивает, как выразился один известный
