После пробуждения чувства блокируются или обостряются, в зависимости от первоначальной цели гипноза. Обостряя чувствительность, можно слышать самые тихие звуки или научиться стрелять без промаха с завязанными глазами. Блокируя пациенту болевые ощущения, можно проводить операции без наркоза, или ходить по раскаленным углям, не получая ожогов. Замедлив физиологические процессы, связанные с дыханием, можно дольше других находиться под водой или демонстрировать различные фокусы, требующие повышенной выносливости.
V. БЛОКИРОВАНИЕ ДВИЖЕНИЙ производится так же, как предыдущие действия. Находящемуся в гипнотическом сне пациенту можно внушить все, что угодно. Можно «склеить» его руки или внушить, что любое прикосновение к любому предмету приклеивает палец. Можно внушить, что пациент не может встать со стула или, наоборот, не может на него сесть. Интересно наблюдать непроизвольные раскачивания пациентов во время гипнотического опыта с потерей устойчивости. Применяя обычный, дистанционный или скрытый гипноз, можно осуществить любую сумасбродную идею.
III.XI Управление безумной толпой
Психиатры и политики знают, что толпа людей не подчиняется никакой логике. Толпа имеет свои особые свойства, которые отсутствуют у отдельных людей, из которых она состоит. В этом виде индивидуальное сознание отдельных членов почти не проявляется. Возникает некая единая сущность, которая формирует общие поступки всех участников. Обычно при этом наблюдается стремление немедленной реализации спонтанно возникших сумасбродных идей. В толпе отдельный человек может совершать хорошие или плохие поступки, которые никогда не смог бы совершить в одиночку.
Учитывая, что в толпах пробуждаются инстинкты, под влиянием которых человек становится диким и агрессивным, нужно помнить, что любое неправильное внушение может вызвать неуправляемый всплеск активности.
При этом каждый представитель толпы будет стремиться действовать крайне решительно, не задумываясь о последствиях. Однако обуздать толпу не трудно. Для этого нужна «сильная личность», в роли которой может выступить любой врач-гипнотизер, способный сделать несложные внушения. Обычно для укрощения толпы используются очень простые способы внушений, которые озвучиваются во время митингов или собраний через телевидение, радио и газеты. Обращение «Уважаемые, господа пациенты!» заменяется на «Дорогие, братья и сестры», «Друзья» или «Товарищи!» Простые медицинские фразы: «Вам хорошо. Вы спите. Вы испытываете непреодолимое желание мне подчиняться. Не просыпаясь, Вы будете выполнять все, что я Вам скажу…» заменяются более обтекаемыми формулировками: «Сегодня выдающийся день! Настало время решительных действий! Вперед! Отбросим всякие сомнения. Каждый понимает, что история нам не простит…» и т. п.
Эффективность внушения возрастает, если при этом использовать соответствующее музыкальное сопровождение (гимны или марши), а также разнообразные «кодовые слова». Наибольшее впечатление на толпу производят простые слова, которые озвучивают какую-нибудь достаточно примитивную идею. Если внушаемая мысль проста и понятна, то она быстро захватывает коллективное сознание, превращаясь в общее достояние, которое в последующем трансформируется в новую идеологию или религию. С этого момента неуправляемая толпа превращается в послушное стадо, которое выполняет все замыслы своего лидера.
IV. Магия с использованием гипноза
Душевный дискомфорт не всегда считается болезнью. Однако именно он вызывает множество функциональных расстройств, страдая от которых человек вынужден обращаться к врачам. После обследования обычно выясняется, что проблема со здоровьем появилась вследствие неправильного образа жизни, профессиональнных перегрузок или каких-либо избыточных волнений. Получая медицинский рецепт, пациент прекрасно понимает, что лекарство улучшит самочувствие, но не устранит причину болезни. Поэтому никакое лекарство не способно вылечить до конца.
Для устранения причин многих заболеваний обычно помогает только одно средство: духовное лечение, например, при помощи магии и гипноза. Для этого можно воспользоваться традиционными методами гипноза, которые были описаны в предыдущих главах. Однако наиболее эффективно применение разработанного автором необычного «ритуального гипноза», который более десяти лет успешно практикуется в московском центре «Лунный Замок».
По своей сути, этот вид гипноза объединяет древнегреческие лечебные храмовые процедуры и ритуалы вавилонско-египетской магии. Поскольку описание ритуального гипноза дается впервые, то, для его понимания, необходимо знать последовательность отдельных действий: Сначала пациент погружается в легкое гипнотическое состояние. При этом его сознание начинает воспринимать более тонкие виды энергии, которые пробуждают скрытые природные свойства организма, не доступные в обычном состоянии. Под гипнозом обостряются нужные чувства и устраняются помехи, мешающие нормальному восприятию.
После погружение в гипнотический транс, выполняется основной мистический ритуал, направленный на достижение определенной цели. В конце производится обычный выход из гипноза, который снимает остатки усталости и духовного напряжения. Ритуальный гипноз позволяет не только лечить многие болезни, недоступные для обычного гипноза, но и корректировать различные духовно-физиологические отклонения, имеющиеся с рождения.
В отличие от других видов медицинской помощи, ритуальный гипноз не требует медикаментов и может осуществляться самостоятельно в обычных условиях. Для начала мероприятия нужно выбрать время, устроиться поудобнее, взять эту книгу в руки и тщательнейшим образом прочитать соответствующее описание.
Любой ритуал можно выполнить двумя способами: Во-первых, можно спокойно прочитать текст внушения. Во-вторых, можно, слегка изменив гипнотический текст, записать его на магнитофонную кассету. Потом периодически слушать запись. Эффективность первого способа значительно выше, однако прослушивание магнитофонной записи, например, через наушники, позволяет погрузиться в гипноз в любых условиях, независимо от окружающей обстановки: на работе, в метро, в автомобиле или в многолюдной квартире. При этом нужно учитывать, что в некоторых случаях, для усиления действия, может потребоваться многократное повторение того или иного мероприятия. Здесь, как и везде, могут потребоваться терпение и настойчивость.
IV.I Формирование успеха и творческих способностей
I. ВНУШЕНИЕ: «С тех пор, как я себя помню, меня преследовало непреодолимое желание улучшить свою жизнь. Но каждый раз, когда предпринималась попытка что-либо изменить, какая-то неведомая сила препятствовала мне. Теперь все по-другому. Я твердо знаю, что впереди прекрасное будущее. Я не могу и не хочу понять, откуда во мне предчувствие успеха. Но оно есть. И с каждой минутой это приятное чувство возрастает все больше.
Теперь я хочу приятно расслабиться. Долгие испытания, неудачи и невзгоды меня утомили. Преодолев их, я очень хочу отдохнуть, погрузившись в приятный гипнотический сон. Я доверяю тому, кто желает мне добра. Я доверяю доброму волшебнику, который написал этот текст и стремится мне помочь. Я старательно выполню все действия, которые нужны для достижения успеха. Я сделаю все, что смогу.
Ошушая приятную слабость и нежную усталость, я засыпаю. Мое сознание, как в тумане. Но мои глаза открыты. Я сплю, но мои глаза открыты: я читаю. Я буду читать до тех пор, пока не прочту все до конца. Я буду читать до тех пор, пока все не запомню и пока неведомая добрая сила не укрепит мое состояние. Я сплю, но мое сознание работает. Я не вижу ничего, кроме того, что читаю. В моей жизни много хорошего, но хочу больше. Теперь мне очень хорошо и спокойно. Мои чувства дремлют в глубине сознания. Я сплю и ничего не слышу, кроме своего внутреннего голоса, который все больше усыпляет меня, проникая вглубь моего сознания. Во мне звучит голос уверенности и успеха, вселяющий новые силы для преодоления любых проблем. Чувство спокойствия наполняет меня. Я знаю, что все плохое позади. Впереди новые дела. Впереди успех и признание. Впереди осуществление желаний. Теперь эта возможность стала реальной. И это наполняет радостью и спокойствием».
II. ГЛАВНЫЙ РИТУАЛ: «По велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропивши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи меня благоволением Твоим. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой радость и веселие».
