Ознакомительная версия.
Астрологи Средневековья в своих изысканиях пользовались в основном достижениями арабских и античных астрологов, это помогало им не блуждать в поисках своего направления в дальнейшем развитии науки. Но если арабские астрологи могли свободно высказываться, то средневековые работали, не забывая о «недремлющем оке» церкви, которая не давала прохода никакой большой мысли. Любое отклонение от церковных догматов рассматривалось как «ересь». Еретиков, как известно, сжигали на кострах «святой» инквизиции. Ее жертвами стали многие астрологи, например Д′Асколи и Джордано Бруно.
Расцвет астрологии в Европе приходится на XIV–XVI века. Среди известных в то время астрологов, внесших свой вклад в развитие астрологии, можно назвать Раймонда Луллия (XIII–XIV век), Д′Асколи, Арнольда Виланову, Ранье Неро (XIV век), Кампануса, Плацида (Плацидуса де-Титуса) (XV век) и многих других. Как это ни странно, но астрология расцветает после крестовых походов, при оформлении различных ересей во время разгула инквизиции, особенно в XV веке. Церковники хоть официально и преследовали астрологов, но неофициально пользовались их прогнозами, может быть, это одна из причин расцвета астрологии в средневековой Европе.
Но были обстоятельства, сыгравшие для средневековой астрологии фатальную роль. Пришедшая с арабского Востока астрология стразу же попала в Европе в тлетворную атмосферу королевских дворов. Несколько веков она процветала также среди жаждущих обогатиться торговцев, и всюду, где властвовало неутомимое любопытство по отношению к будущему, – как бегство от настоящего. Когда какой-нибудь астролог правильно предсказывал удивительную смерть, рождение или бедствие, он становился фаворитом и знаменитостью, но он же мог легко кончить свои дни бесчестием или плахой, если какое-то его предсказание не сбывалось.
Астрология эпохи Возрождения
В XVI веке оформляется раскол между астрономией и астрологией по причине прогресса в точных науках, хотя до этого времени астрономы и астрологи были неразделимы. Это были одни и те же лица. Мы знаем, что в начале XVI века Коперник открывает давно известную истину, ставит Солнце в центр системы. Но все-таки великие астрономы того времени – Коперник, Галилей и особенно Кеплер были в первую очередь астрологами, а потом уже астрономами. Тем не менее своего зенита европейская астрология достигает в XVI и части XVII века. Здесь можно отметить большое количество имен. Кроме упомянутых уже Джордано Бруно, Коперника, Галилея и Кеплера, это Томазо Кампанелла, Иероним Карданус, Агриппа, Парацельс, и самый, пожалуй, знаменитый Мишель Нострадамус, врач короля Генриха II и фаворит Екатерины Медичи, сделавший предсказания, начиная с XVI века по 3797 год. Большинство из его предсказаний сбылись с поразительной точностью, в частности по поводу Первой и Второй мировых войн и многих революций, например во Франции, Германии, России. Еще можно упомянуть имя Уильяма Лилли и его ученика Джона Гадбери, Морен Де Вилленфранша, Тихо де Браге.
В XVI – XVII веках было положено начало научной астрологии. Это время ознаменовалось свободой, и астрологи тоже себя почувствовали лучше. Однако уже во второй половине XVII века начался упадок астрологии. Астрономия окончательно отделяется от астрологии, верх берут точные науки, а астрология делается орудием в руках неквалифицированных людей, что еще больше усугубляет дело.
При этом надо помнить, что господствующие тогда астрологические представления получили свою окончательную разработку полутора тысячелетиями ранее. Нострадамус, Уильям Лилли, Джон Гадбери и многие другие астрологи, чьи имена можно найти в книгах, фактически продолжали традиции Птолемея, добавляя понемногу то тут, то там, но практически не внося ничего принципиально нового и существенного. Таким образом, европейская «классическая астрология» превратилась в духовно безжизненное возрождение греко-римского интеллектуализма, как и весь европейский классицизм полтора тысячелетия спустя. Всякий прогресс тогда концентрировался вокруг интеллектуального анализа и физического «научного» эксперимента. Все жизненное, что было в астрологии, собрала астрономия. Человеческий разум искал признания во внешнем мире, который он создавал по собственному образу, как раньше примитивная психическая чувствительность проецировала свои качества в мир, рожденный по ее образу и населенный «духами» и «божествами» по ее подобию.
Угасание интереса к астрологии наблюдается в течение второй половины XVII – первой половины XIX века, и лишь во второй половине XIX столетия, особенно к его концу, она снова начала возрождаться.
Одной из причин возрождения астрологии было открытие новых планет, а также развитие более точных способов расчета эфемерид планет и других астрологических объектов, или, другими словами, успехи в развитии астрономии.
В XVIII веке в Европе практически не появилось ни одного яркого астролога, за исключением Сент-Жермена.
В таком виде астрология дошла до XIX века. Это столетие как период формирования европейской научной парадигмы не могло не наложить отпечатка революционного своеобразия и на почти полузабытую к тому времени астрологию. Европейская цивилизация достигает высокого уровня технократизма и предельной индивидуализации человеческой массы.
В XIX веке астрология начинает потихоньку возрождаться сначала в Англии. Если вы увидите книги под авторством Рафаэля, то знайте, что под этим псевдонимом работали шесть разных людей. Роберт Смит, первый «Рафаэль», написал много книг, и начал с учебника «Руководство по астрологии». Он каждый год выпускал астрологические альманахи с приложением эфемерид планет, которые сам рассчитывал. Смит много занимался техникой астрологии, в частности техникой расчета гороскопа. Рафаэлевские эфемериды издаются до сих пор. Шестой из тех, кто носил имя Рафаэль, Роберт Кросс, стал пионером-популяризатором астрологии в сегодняшнем мире. Его-то книги чаще всего попадаются в настоящее время. Можно отметить также таких астрологов, как Ричард Джеймс Мориссон (под псевдонимом Цадкиэль), Эри Стар, Джеймс Уилсон, Альфред Дж. Пирс, принявший псевдоним второго Цадкиэля после смерти первого. В конце XIX и в начале ХХ столетия выдающийся вклад в литературу был сделан Вальтером Горном Старшим, писавшим под псевдонимом Сефариал, Аланом Лео (это тоже псевдоним) с его журналами, семью обширными учебниками и четырнадцатью руководствами (он полностью революционизировал астрологическую литературу), Ллевелин Джорджем, Л.Д. Браутоном, У.Х. Чейни, Катариной Томпсон, Евангелиной Адамс, Додд-Мидд и многими другими астрологами.
Современные астрологические школы
Выше кратко описано развитие трех основных школ астрологии: западной, индусской и восточной (китайской), а также более подробно развитие западной или вавилоно-ассирийско-египетской школы и ее преемниц – античной (греко-римской), арабской, средневековой астрологии, астрологии эпохи Возрождения и европейской астрологии XIX века. Здесь мы также кратко коснемся современных европейских школ астрологии, наследниц западной традиции, начиная с 30-х годов ХХ века.
Современная европейская астрология насчитывает несколько школ, отличающихся друг от друга по стилю и некоторым особенностям, в частности используемым системам домов, принципам построения карты, истолкованиям и др. Есть и другие специфические особенности.
Английская школа представлена Чарльзом Картером, Рональдом Дэвисоном, Николасом Кэмпионом, Джоном Фроули, Бернадетт Бреди и др. Это авторы основательных астрологических книг. В настоящее время данная традиция активно развивается. К этой школе ближе всего и мы. Она рассчитывает астрологические дома преимущественно по системе Плацидуса.
Французская традиция берет начало в Средних веках, почти от тамплиеров, арабов. Это наиболее богатая традиция. Самые яркие фигуры этой школы – Андре Барбо, Роман Барбо, Кехлин де Визм, Катрин Обье, Мишель Гоклен и др. Это направление много работало с исторической астрологией.
Главной особенностью немецкой школы является ее тесная связь с индийской астрологией. Это неудивительно, так как между немцами и индусами есть родство – те и другие арийцы. Основные астрологи этой школы – Крафт, Фанхаузен, Гримм, Б.А. Мерц, Герберт Лолайн, Бруно Хубер. Немецкая школа пользуется преимущественно системой домов Коха.
Итальянская школа включает ряд новых оригинальных методов, в частности работу с Черной Луной (Сементовский).
Большая группа астрологов работала и продолжает работать в Соединенных Штатах Америки. Америке мы обязаны появлением Дейна Редиера и Марка Эдмунда Джонса, являющихся основоположниками Гуманитарной астрологии. Роберт Хенд, Роберт Пелетьер, Френсис Сакоян, Марион Марч и Джоан Мак Эверс, Стефан Арройо, Ноэль Тиль, Альфи Лявуа, Джекоб Шварц – это классики современной американской астрологии.
Ознакомительная версия.
