В представлении Сынов Божиих творчество или любое человеческое действие, не сопровождающееся внутренней нравственной работой, Золотым Деланием, — не работа.
Это обобщение вводится нами потому, что жизненная терапия — есть постоянная, непрерывная работа, направленная на то, чтобы соединить творческие силы человеческой души с аналогичными силами Вселенной.
В дальнейшем изложении практических методов жизненной терапии мы будем руководствоваться следующим:
1. Каждый отдельный метод жизненной терапии носит название той первозданной силы, которую он должен проявить.
2. Вначале классифицируем основные силы и методы жизненной терапии, а потом будем последовательно раскрывать их.
3. Поскольку всякий макрокосмический (внешний) процесс провоцируется микрокосмическим (внутренним), сначала будут изучены микрокосмические силы и методы лечения, а затем — макрокосмические.
4. Условно всю науку жизненной терапии можно разделить на две части. Первая состоит из так называемых «эссенциальных формул» — они подобны быстродействующим лекарствам, отличаются предельной внутренней собранностью, концентрированностью своих энергий и занимают сравнительно малый временной промежуток. Вторая часть представлена формулами, «пропитывающими» все наше бытие подобно целительному бальзаму; они носят менее концентрированный, «субстанциальный» характер и ориентированы на то, чтобы просочиться во все уголки нашего быта и бытия, наполнить, оживить их и одновременно создать наиболее благоприятный фон для работы эссенциальных формул и интенсивных психических процедур.
Так, например, горячая минеральная вода, которую следует пить натощак в течение дня, не только сама по себе лечит многие болезни, но, выводя из организма шлаки, расширяя сосуды и размягчая ткани, создает идеальный фон для работы любого лекарства.
Эссенциальные формулы относятся к микрокосмическим, а субстанциальные — к макрокосмическим методам жизненной терапии.
1. Большая часть сообщаемых формул являются либо авторскими, либо реорганизованы автором в соответствии с условиями современности. Однако в отличие от формул предыдущей части книги — не все. Поэтому даются сведения об их принадлежности той или иной эзотерической школе, Магу, Учителю… Те древние методы, которые были видоизменены или дополнены, отмечены знаком «р.а.» (редакция автора).
2. Применение методов жизненной терапии при наличии сознательного стремления у больного вылечиться и подсознательной потребности измениться приводит к расширению и изменению его сознания и, следовательно, к подлинному целительному результату на всех трех Планах.
КЛАССИФИКАЦИЯ МЕТОДОВ И СИЛ ЖИЗНЕННОЙ ТЕРАПИИ
МИКРОКОСМИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ И СИЛЫ (ЭССЕНЦИАЛЬНЫЕ ФОРМУЛЫ)
I. Лечение силою мысли
1. Ассимиляционная процедура «NUN»[363] Другие названия и эзотерическая традиция: а) «Метод бесстрастия»; б) «Метод Истинного "Я"»; в) «Метод Первого Имени Божиего».
2. Гармонизирующая ментальная процедура
«HARMONIA MIXTORUM»[364]
Другие названия: а) «Метод пробуждения»; б) «Метод планового сообщения»; в) «Метод комплексного расслабления».
3. «МЕТОД МЕДИТАТИВНОГО СОЗЕРЦАНИЯ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Древнейший эзотерический метод (герметическая, суфийская, маздеистская школы, школа эзотерического буддизма) — практиковался многими великими магами и Учителями, но с наибольшей ясностью раскрывается в классическом герметизме и эзотерическом буддизме, поэтому условно назовем его «Методом Гермеса — Имхотепа — Будды»; б) «Метод проникновения»; в) «Метод трехплановой идентификации»,
4. «МЕТОД ВИЗУАЛИЗАЦИИ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Египетский «Метод создания» (р.а.) б) «Метод "ADJNы"»[365].
5. Реализационная процедура «PENTAGRAMMATICA LIBERTAS [366]»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Молитва Парацельса (р.а.) б) Реализационный метод; в) «Метод пентаграммы».
6. Ментальная процедура «ZAIN[367]» Другие названия и эзотерическая традиция: а) «Таинство семиконечной звезды»; б) «Метод септаграммы».
7. Циклическая процедура «ШАББАТ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) «Метод Четвертой Заповеди» (р.а. б) «Метод седьмого дня»; в) «Метод "Reversibilitas"».
II. Лечение силою чувства
1. «МЕТОД ИЗМЕНЕННОГО ОТРАЖЕНИЯ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Египетский «Метод тренировки астрального тела»; б) «Метод альтернативной эмоции».
2. «МЕТОД КЛЕТОЧНОЙ БЕСЕДЫ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Универсальный эзотерический метод самостоятельного врачевания на клеточном уровне (ред. автора)-,
б) «Метод любви и строгости»; в) «Метод жезла и меча».
3. «МЕТОД РАСКРЫТИЯ ЛЮБВИ»
Другое название и эзотерическая традиция: «Метод нахождения сущности».
4. «МЕТОД ОСВОБОЖДЕННОЙ МОЛИТВЫ»
Другое название и эзотерическая традиция: «Метод возобновляющей жажды».
5. «МЕТОД МЕДИТАТИВНОГО ЕДИНЕНИЯ»
Другое название и эзотерическая традиция:
«Метод Всемирного Братства» (Учитель Петр Дынов, Учитель Омраам Микаэль Айванхов. Богомильская герметическая традиция).
III. Лечение силою действия
1. «МЕТОД БЛАГОДЕЯНИЯ»
Другое название и эзотерическая традиция: «Общеэзотерический принцип Измененного поведения»,
МАКРОКОСМИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ И СИЛЫ[368] (СУБСТАНЦИАЛЬНЫЕ ФОРМУЛЫ)
I. Лечение Силою Огня и Света.
II. Лечение Силою Воздуха.
III. Лечение Силою Воды.
IV. Лечение Силою Земли. «Метод молчания».
Глава II. МИКРОКОСМИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ И СИЛЫ
ЛЕЧЕНИЕ СИЛОЮ МЫСЛИ
1. Ассимиляционная процедура «NUN»
HE-АССИМИЛЯЦИЯ негативных энергий как внутреннего, так и внешнего характера есть основной диагноз современного Человека.
Ежедневно на улице, в общественном транспорте, на работе, дома мы обмениваемся с окружающими людьми огромным количеством информации и энергии.
Эта информация, заключенная в энергетическую (силовую) оболочку, может как созидать, творить, стимулировать нас к развитию, внутренней работе, преодолению препятствий, давать удовлетворение и ставить новые задачи, так и травмировать, разрушать, подавлять, способствовать проявлению таких гибельных сил, как отчаяние и бездеятельность.
И, конечно, можно понять несчастных, плачущих людей, видящих, как уходят в небытие бережно вынашиваемые мечты и как становится пеплом все, что еще вчера казалось незыблемым, надежным, вечным…
Вопрос заключается не в том, надо или не надо страдать от жизненных невзгод, предательства и агрессии, и даже не в том, как научиться избегать таких событий или уклоняться от них, но скорее — как правильно переживать страдание и выходить из него не сломленным, но очищенным, понявшим, просветленным. Ибо говорилось, что понимание смысла страдания и правильная, авторитетная позиция, вовремя занимаемая личностью по отношению к нему, делают любую боль очищающим пламенем, в котором сгорают наши старые одежды.
Здесь под словом «страдание» следует понимать всякое зло, вступающее с нами в контакт. А наша позиция по отношению к данному злу и, следовательно, вероятный результат его взаимодействия с нашим организмом сводится к тому, как мы принимаем зло и страдание; способны ли мы проассимилировать его и уничтожить внутри себя; или же оно осядет на дно нашей души темным, тяжким осадком, готовым подняться и замутить весь сосуд при малейшей встряске.
Ассимилировать негативную энергию — значит пропускать ее через своеобразный внутренний фильтр любви, строгости, внутренней твердости и т. д. (перечисление добродетелей, которыми следует вооружиться для достойной встречи зла, — неблагодарный труд: назвать их легко, а вырабатываются они воистину каторжным трудом).
Важно следующее:
1. Научиться ассимилировать поступающие извне и вырабатываемые нашей собственной психикой негативные энергии — значит искоренить причину подавляющего большинства недугов.
2. Зло питается злом, боль — болью, болезнь — болезнью, грех — грехом. Лишите болезнь поступления негативной энергии, и она умрет, лишенная своего естественного питания.
