Ознакомительная версия.
ВСЁ, ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ, – РАБОТАЕТ НА НАС
Пути Господни – неисповедимы,
Мы должным образом должны сойти с ума,
Кто от чего, вся наша жизнь делима,
На путеводную миров – добра и зла.
• • •
Мы, начиная день с надуманных забот,
Всё счастье жизни превращаем в праздник,
Приходит время подводить итог,
И нет уж времени осмыслить веху разниц.
• • •
Весь мир одним сознанием делим,
Вся суть души лишь телом истребима,
Мгновение – жизнь, мгновение – смерть, а дальше – тьма,
Для всех, сознание чьё облито морем зла.
• • •
Несоответствие души и тела, – душа одна несёт за всё ярмо.
• • •
Весь рок земной, как ниточка везения,
Коль дёрнут ниточку – проявится судьба,
Упорный дух добра, как дозволение,
Дабы душе воздать её права.
• • •
Для убийцы, не по принуждению, а осознающего свои действия и употребившего во зло жизнь другого человека, земной суд (будь то пожизненное заключение или смертная казнь) является всего лишь пощёчиной перед «распятием». Потому как посягнул он на Душу, которая есть принадлежность Божья.
• • •
Земля как бы создана для «фильтрации» душ. Отфильтровывая, она отдаёт Вечности самое лучшее.
Земля – это микрочастица одного из органов Вселенной. И это – полезная микрочастица.
• • •
Нам жизнь дана, чтоб оценить себя,
Одним мгновением, вечного коснуться.
А можно ль жить – мгновение губя,
Чтобы уснуть и больше не проснуться?
• • •
Переродится собственное я,
Когда душе отдашь её владения,
Загадка жизни, как и суть везения, —
Переосмыслить тайну бытия.
• • •
Во избежание нравственных потерь,
Суть мудрости – в безумности идей.
Лишь то, что неподвластно зрению,
Даёт ход мысли справедливых дней.
• • •
Там дня не будет, там не будет ночи,
Там мрак заглушен сонмами теней,
Там отвергают повседневность очи,
То место гиблое, – уже не для людей.
Пастух там ходит, гонит стадо бесов,
Без меры жрут они земное естество,
Что бесноватостью своей живило зло,
И мощь души задёрнута завесой.
И не вольна она страданием изнывать,
Как мы вольны ей боль землёй дарить,
Не души наши могут нас бесить,
А тот пастух, что мается изгнанием.
И что есть человек – спичинка меж огней,
Ему лишь малой жизнью выживать,
И что есть человек, коль сердцем он сильней,
Любой стихией, что умеет управлять.
• • •
Смерть, как бы ни мудрствовал человек, – страшное явление. Это самый могучий страх на Земле. Мы «вскормлены» этим страхом. Перебороть смерть, можно лишь коснувшись силы, которая возвышается над ней.
• • •
Вечность посылает на Землю импульсы, – Божий свет. Когда этот свет переполняет человека, он начинает излучать его. Колебания этого излучения столь сильны, что, сливаясь с импульсами Мироздания, становятся энергией единого целого. Сливаются два света: Божий свет поглощает душу.
Удержать такого человека на Земле не возможно. Что бы он ни делал, теперь плоть для этого сигнала – обуза.
• • •
Я пропускаю через себя определённые силы, определённые знания. Не считайте меня мудрецом. Я учусь вместе с Вами.
Единственное моё преимущество перед Вами, это то, что я на ощупь пытаюсь рассуждать о том, о чём Вы можете только догадываться.
• • •
Мы от чудачеств далеко не убегаем,
Они на дне души находят свой удел,
Душа вулканом чудо извергает,
Когда избытком, в ней, хороших, добрых дел.
• • •
Огонь силён, в нём рок и сила,
Не сносной правдой благодать,
Тяжёлых слов сей нрав ретивый,
Что, умирая, могут ждать.
Сознание выше рассуждений —
Неисчерпаемый поток,
Приняв нагрузку жизни, гений,
Иссушит жизненный исток.
Вся доля – робкая удача,
Связать судьбу тугим узлом,
Когда сознание слепо плачет, —
Жизнь, передав душе, как сон.
• • •
Синим, пламенем сомкнётся безголовое звено,
Солнце дивом обернётся тем, кому уж всё равно,
Тьма ли тень ласкают землю, зной ли, ветер над душой,
Я всеобщую объемлю благость, Господи, со мной,
Неприкаянная радость, обезвоженная страсть,
Господи, к тебе взываю, подскажи, как не упасть,
Когда нечем опереться, когда нет ни рук, ни ног,
Когда не во что одеться, чтоб согреть души острог.
• • •
Не жизнь стойкая и не характер чувств,
В нас вызывают истинные страсти,
А молчаливость и порою – грусть,
В которой мы пытаем силу Божьей власти.
• • •
Теряя близкого человека, мы частично живём его душой и соответственно приносим оттуда его дыхание.
Каждая следующая жизнь человека цивилизованнее предыдущей жизни. Нужно лишь вписаться в следующую жизнь. А можно и промахнуться. И существовать, неизвестно в какой форме жизни, неизвестно в какой среде обитания, неизвестно, сколько времени, в ожидании нового шанса, – обрести Жизнь.
• • •
Читая «мои» книги, Вам, быть может покажется, что я ищу смерти. Но смерти просит плоть, а не душа. Она в растерянности ищет выход в том, в чём не было, и нет её познаний. Всё ж глупо возжелать своей кончины. Ведь то, что просит смерти, допросится своего исчезновения. Это сравнимо с попыткой запертого в герметичной каюте, тонущего корабля, человека, выбраться наружу, когда корабль уже лежит на дне. Ему не хватит запасов воздуха, чтобы вынырнуть в спасительный свет. Он жив, отпущенным, ему, лимитом жизни.
Я живу душой, а у душ нет понятия времени. В этой прерогативе и кроется смысл Вечности, и двоякий намёк моих мыслей, – желая смерти, возжелать жизнь. Поэтому единственное разумное решение для меня – плыть по течению и не пытаться контролировать ветер (судьбу), что наполняет паруса моей Жизни – силой.
• • •
Как задеть улыбкой звёзды, чтоб не сжечь красу земли,
Как великим можно сделать то, что родил ось в тиши.
Как измерить пыль земную, сколько в ней добра и зла,
Если жить дано вслепую, как пройти сквозь пыл огня.
Жизнь – огонь, а плоть в ней – свечка, нам иного не дано,
Сколько выдержит сердечко – жить семи смертям назло.
• • •
Все мои мысли собраны со «дна» общества. Будь у меня достойное образование, жизнь, наверняка радовала бы меня лёгкостью и беспечностью, и исповедь не имела бы такой силы.
Прожив всю жизнь в нужде, я взял самое главное знание нашей земной жизни – ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ. Остальные знания, вряд ли пригодятся мне в следующей жизни. И переходя в другой класс (мир), для изучения нового предмета, моя душа имеет самое необходимое, – ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ, ТЕРПЕНИЕ, ТРУДОЛЮБИЕ и ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ.
• • •
«…Мгновение предпочитать бессмертью – не расчёт»
Абу Али Ибн Сина (Авиценна)Трудно богатому войти
В Царствие Божие
18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог;
20 Знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и матерь твою».
21 Он же сказал: всё это сохранил я от юности моей.
22 Услышав это, Иисус сказал ему: ещё одного недостаёт тебе: всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
23 Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
25 Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
27 Но он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
(ЕВАНГЕЛИЕ
ОТ ЛУКИ, 18) • • •
Я не смогу принять (как жизнь) ту силу страсти,
Когда в деньгах лишь сила дружбы, сила счастья,
Больней, тем паче, созерцать, как в этой доле,
Небес житьё – горит в земной юдоли.
• • •
Весь негатив богатства не в самом этом слове, а в том, что, в большинстве случаев, на пути к нему приходиться «перешагивать» через людей.
Ознакомительная версия.
