Во время латентной фазы (рисунок вверху) схватки похожи на холмики. Они короткие, длятся от 30 до 45 секунд и, достигнув пика, быстро сходят на нет.
В активной фазе (средний рисунок) схватки будут напоминать восхождение на более крутую гору. Их длительность увеличится – до 45–70 секунд, и они станут более болезненными.
В переходной фазе (рисунок внизу) вам покажется, что промежутки между схватками исчезли, а сами они станут похожи на несколько вершин, разделенных перевалами. Они будут длиться от 60 до 90 секунд, и вам начнет казаться, что это никогда не кончится!
В латентной фазе используйте дыхание уджайи. В йоге его также называют «шумом океана». Это предпочтительный вид дыхания во время практики йоги, так как он успокаивает нервную систему и помогает телу расслабиться. Медленное дыхание уджайи способствует более глубокому вхождению в позу, поскольку вы дышите спокойно и делаете полные вдохи и выдохи. Во время родов дыхание уджайи помогает сохранить связь с физическими ощущениями и способствует вхождению в состояние безмятежной релаксации. С усилением схваток можно добавить звук «ом». Когда вы будете преодолевать еще невысокие пики схваток, дыхание уджайи и беззвучное произнесение мантры «ом» помогут вам привыкнуть к частоте и длительности схваток и будут способствовать расширению шейки матки и переходу к активной фазе.
В активной фазе все изменится. Схватки станут чаще и сильнее. Вы можете почувствовать усталость и недовольство. Дыхание уджайи окажется уже не столь эффективной техникой и не сможет помочь вам пережить интенсивность схваток. В активной фазе первого периода родов, когда эмоциональная картина претерпевает изменения, мы делаем попытку приспособиться к этому, меняя рисунок дыхания. Мы начинаем использовать дыхание дирга, или дробное дыхание, и визуализировать более долгий звук «ом». Дыхание дирга похоже на уджайи, только вдох и выдох делится на три части. Делая вдох, мы представляем, будто наше дыхание – лифт, поднимающийся на три этажа. На выдохе мы представляем лифт, опускающийся в область живота. Одно продолжительное дыхание делается на три счета на вдохе и три счета на выдохе. Ваш партнер при этом может помогать вам сохранять концентрацию и контроль, считая до трех. Пусть он произносит: «Вдох – один, два, три; выдох – один, два, три», и это поможет вам справиться с болью и оставаться в настоящем.
Управляя своим продвижением к цели при помощи асан и дыхания, вы обнаружите, что вошли в «йогический режим». Используя техники метода «йога для родов» в активной фазе, вы ощутите, что вам удается преодолеть эту стадию спокойно и полностью сосредоточиться на настоящем. В трудные моменты напоминайте себе, что этот метод дает вам все необходимые инструменты для их преодоления. Применение этого инструментария смягчит эмоциональный накал и позволит вам воспринимать схватки с позиций смирения и непротивления.
Естественное течение родов вскоре приведет вас к переходной фазе. Это станет последним испытанием перед началом периода потуг. Естественные роды хороши тем, что эта фаза проходит очень быстро, если организм не под действием медикаментов. Но имейте в виду, что именно на этой стадии у вас возникнет самое сильное желание воспользоваться обезболивающим. Иногда, когда речь идет о ребенке, расположившемся лицом к животу матери и медленно продвигающемся по родовым путям, лучший выход – действительно сделать эпидуральную анестезию, и это поможет преодолеть сложности, справиться с которыми не в вашей власти. Как мы раньше обсуждали, при достижении переходной фазы вы немедленно распознаете ее по безошибочным физиологическим признакам. Когда вы начнете испытывать сильный дискомфорт от того, что головка ребенка давит на кишечник, а периоды между интенсивными схватками станут очень короткими, медленное дыхание уже не сможет помочь вам преодолеть боль. В этот момент следует применить дыхание капалабхати, или дыхание огня. В родах используют модифицированную технику выполнения этой пранаямы. Вы делаете глубокий вдох, а затем «выталкиваете» воздух в три-четыре мощных приема через рот. Обычно в этой фазе у женщин возникает естественное желание дышать ртом. Однако если дышать неосознанно, концентрируясь на одних лишь выдохах и оставляя без внимания вдохи, это утомляет и лишает сил. Подобное дыхание также провоцирует стресс и беспокойство. Женщина начинает дышать, как во время паники, и издавать громкие звуки «и-и-и» и «у-у-у». Некоторые даже срываются на крик и визг, совершенно переставая управлять своим дыханием. Капалабхати – идеально подходит для этой фазы, так как соответствует естественной манере дышать, кроме того, звуки, сопровождающие это дыхание, вы бы и так издавали без стороннего руководства. Главное в этой пранаяме – следить за тем, чтобы за каждыми 3–4 выдохами следовал глубокий вдох. Этот вдох – основной фактор, который поможет вам сохранить осознанность и контроль.
При раскрытии шейки матки на 10 см и ее стопроцентном сглаживании вы готовы перейти ко второму периоду родов – потужному. На этом этапе мы практикуем задержку дыхания на 10 счетов. При этом дыхание необходимо направлять в область мышц промежности: это способствует эффективному выталкиванию ребенка. Иногда женщины задерживают дыхание, но частично выпускают воздух вверх и не направляют все силы на то, чтобы тужиться вниз. Это и называется «тужиться в глаза». Чтобы вытолкнуть ребенка, вам нужно тужиться, задержав дыхание на 10 счетов, и на задержке мысленно направить дыхание вниз, повторив это действие минимум четыре раза на протяжении одной потуги. Как правило, в большинстве роддомов вас попросят дышать именно так, считая вслух. Если вы рожаете дома с акушеркой или в клинике, предпочитающей более естественный подход к потугам, может быть иначе. В «йоге для родов» используется дыхание сукха пурвака (описанное на с. 191) для максимально естественного протекания этого этапа. Мне по душе естественный подход к потугам; в таком случае этот период проходит спокойнее, а мать имеет больше шансов контролировать ситуацию, чем при родах с использованием медикаментов. При наступлении потужного периода вам, возможно, захочется обсудить технику потуг с медперсоналом и сказать им, что вы не хотите, чтобы считали вслух, и предпочитаете тужиться самостоятельно. При подробном рассмотрении техник «йоги для родов» в последующих трех главах мы обсудим методику каждого вдоха и выдоха во время родового процесса.
Итак, давайте еще раз повторим:
• Латентная фаза – дыхание «шум океана» (уджайи).
• Активная фаза – трехчастное дыхание (дирга).
• Переходная фаза – дыхание огня (капалабхати).
• Период потуг – задержка дыхания со счетом (сукха пурвака).
Первые четыре ступени родового пути – практические, и когда вы применяете их одновременно, они естественным образом приводят к последующим четырем ступеням. Финальные четыре ступени – это результат использования метода «йоги для родов». Они способствуют спокойному, осознанному и просветленному опыту родов без форсирования событий. Пройдя шаги 1–4, вы заметите, что следующие четыре шага станут вашим естественным поведением в родах.
Шаг 5: пратьяхара, или вовлечение чувств вовнутрь, – доверие к естественному процессу
Формирование намерения, практика асан и пранаямы – техники, которые помогут вам справиться с болью и будут способствовать родовой деятельности. Погрузившись в процесс реализации своего родового намерения посредством практики асан и дыхательных техник, вы ощутите желание принять то, что с вами происходит, и присутствовать в настоящем моменте, сохраняя с ним полную связь. Боль при схватках никуда не денется, но преодолевать ее вы будете ненасильственными методами. Доверие к естественному процессу означает уверенность в том, что техники «йоги для родов» помогут вам родить естественным путем. У вас не должно быть страха. Вы полностью погрузитесь в опыт рождения вашего ребенка, а не в болевые ощущения.
Вовлечение чувств вовнутрь означает, что вы перестаете воспринимать сигналы от органов чувств и, следовательно, освобождаетесь от боли. Когда в родах вы воспринимаете боль как врага, у вас возникает желание сражаться с этим врагом или укрыться от него. Вовлечением чувств вовнутрь в практике йоги руководит внутренняя энергия, дыхание, движение, но не «Я». Суть принципа пратьяхары в том, что все то внешнее, что вы видите и чувствуете, не тождественно тому, что вы собой представляете. Осознание собственной энергии и внутренней сути – вот что делает нас теми, кем мы являемся. Все это совершенно верно и по отношению к родам. Когда на более глубоких уровнях сознания вы почувствуете свою общность с болью – вы ощутите энергию родового процесса. Освободитесь от эмоций, говорящих вам, что это тяжело, и отдайтесь на волю происходящему. Не позволяйте внешним стимулам управлять вашими родами. Верьте в вашу природную способность родить ребенка. Применяя техники «йоги для родов», вы научитесь абстрагироваться от внешних стимулов, отвлекающих вас во время родов.
