При встрече со сновидящей москвичкой я не почувствовала нашей близости, наоборот, от нее исходило какое-то непонятное негативное отношение ко мне… Это не проявлялось в словах или действиях, только ощущалось мною. Я чувствовала, что я не связана с ней кармой. Мне хотелось продолжить с ней общение, чтобы понять, почему Высшие Силы определили нашу встречу, какие вибрации во мне притянули данного человека. Мне хотелось понять, почему я эту женщину лично для себя определила зомбированной, я даже запрограммировала с этим вопросом еще один такой сон, который я опишу в главе «Встреча с Божеством». В нашу первую встречу на вопрос, смотрит ли она, как сновидящий из Казани, на руки во сне, женщина сказала, что в эти игры не играет. Я тогда не поняла такого ответа, я подумала, что для нее смотреть на руки во сне – это ерунда и она не занимается такой мелочью…
В процессе нашего общения, споров и обоюдного непонимания мы как-то с ней не очень хорошо поговорили по телефону, в этом разговоре наметился разрыв наших отношений. Мне больше не хотелось ей звонить. Желая узнать, почему я не звоню, она пришла ко мне в сон. В сновидении я увидела ее такой же, как в нашу единственную первую встречу у нее дома. Во сне она пришла ко мне домой с внутренним чувством брезгливости и какого-то омерзения, очень осторожно и мягко передвигаясь, она подошла ко мне, а я в сновидении сидела в своем кресле. Сновидящая спросила меня, почему я не звоню ей, ведь она передала моему мужу, что у нее профессиональный вопрос ко мне. Я отвечаю ей с юмором: «Мне с тобой неинтересно, и вообще я сейчас живу на даче». (Это было правдой, но в настоящем, когда мне снился данный сон, я приехала с дачи домой на несколько дней и вполне могла бы ей позвонить.) Я почувствовала, что задела ее самолюбие и что в своем теле она находится не одна, я мысленно задала вопрос: «Кто?» Появился образ дотошного старика, а во мне внутреннее знание, что он умер, но не успел удовлетвориться при жизни познанием некоторой научной информации и таким образом пытался в теле сновидящей москвички продлить свою жизнь и получить как можно больше научных знаний. У него были определенные твердые установки, которые были для него незыблемы. Его я и восприняла в первую нашу встречу как зомбированность сновидящей. Он придавал ей психические силы, мог передвигать предметы, помочь в левитации, дать энергию на временное открытие третьего глаза и т. д. Его прошлое было связано со мной, он был деревенским колдуном (шаманом), ему не хватало в его практике теоретических знаний. Помню, что меня пытали как ведьму, хотя я была совершенно невинна; не выдержав боли, я указала на него. Помню костер, невыносимую боль, мой крик, а потом – как я уже летаю над костром…
Конечно, именно старик в теле сновидящей москвички относился ко мне неприязненно, внося в наши с ней отношения общее непонимание. Я предлагала ей когда-то использовать пентаграммы, они бы помогли изгнать данного человека, но она была категорически против – вероятно, ее душу устраивало такое сотрудничество, он ее не беспокоил и не мешал ей. У него и у нее было большое желание познать мир с научной стороны. Я встретилась с ним, уже накопив достаточный астральный опыт. Он не мог причинить мне вреда своим истинным негативным отношением ко мне, а мне не хотелось вмешиваться в его жизнь и больше не хотелось общаться со сновидящей москвичкой…
После той ночи, когда я получила астральный удар, описанный в первой части книги, наступили праздники. Обилие разнообразной еды, посещение родственников изменили мое состояние. Сновидения снова стали неуправляемыми и неосознанными. Только когда я засыпала, я чувствовала, что на границе миров меня знают и ждут разные астральные сущности, среди которых одни относились ко мне хорошо, а другие плохо. Я их не видела, а только ощущала присутствие, вероятно, они были видимы на другом уровне вибраций, то есть в более измененном состоянии сознания. Хорошие астральные обитатели хотели стать мне помощниками в неизвестных мирах, что было весьма приятно. Очень ясно мне виделись чужие мыслеформы, которые превратились в самостоятельные существа и имели свой особый характер. Они представляли собой наслоение похожих мыслей разных людей. Например, мыслеформа о плохой жизни выглядела меняющимся монстром, который показывал разные стороны тяжелой жизни. Мыслеформа ужаса выглядела как кишащее сборище жутких животных, катастроф, бедствий, убийств. Я чуть ее не испугалась, и мне пришла в голову мысль, что мне ее послал непонятный шутник. Я также увидела смешную мыслеформу, которая строила мне рожи и показывала язык, удалялась и очень сильно приближалась ко мне.
Я старалась как можно дольше удержать состояние дремы. Я проверила, что изменилось в теле, мне показалось, что Кундалини сдвинута вверх, из Муладхары переместилась, не доходя до Свадхистаны. Потом я устала контролировать и удерживать состояние дремы и решила погрузиться в сон, сновидение относилось к переработке в моем подсознании накопившейся информации о праздничных днях.
Иногда в дреме, уже засыпая, я ощущала, что надо мной сгустилось вибрационное поле, или я чувствовала, что подняла руку, уловив вибрацию, при этом зная о том, что моя физическая рука осталась лежать на месте. От получаемого ощущения вибраций я часто просто просыпалась, не успев понять, где находится Кундалини, и лучше почувствовать отделение эфирного тела.
Как-то, когда я спала в гостях, пытаясь так же продлить состояние дремы, я смутно увидела реальные сущности астрального плана, которые не были мыслеформами, одна из них ощущалась хозяином дома. Я не стала на них сосредоточиваться, потому что вдруг вместо одной из стен комнаты увидела туманную коричневую стену. (Считается, что самые низкие планы астрального мира окрашены в серый, черный или коричневый цвета.) Это показалось мне странным, и я подумала: «Может быть, я ошибаюсь в своем восприятии», – оторвала взгляд от стены, посмотрела на другие стены: «Нет, они не менялись». Я снова вернулась к странной стене. На ней также висели часы, но она была туманной, коричневой, и часы висели в коричневом тумане. Реально окраска стен была одинаковой, и темнота в комнате была равномерной, то есть физически ничто не могло повлиять на мое видение коричневой стены. Она не менялась, не двигалась и была ясно видима. В голову полезли вопросы: «Что это – место силы? Что за мир за стеной? Может, это вход в антимир, по М.М. Некрасову – тринадцатый коричневый мир, основной базой которого является Земля». Познавать коричневый мир мне не хотелось, меня туда не тянуло. Я захотела расслабиться, убрать контроль и углубиться в сон. Но, не потеряв осознания, что сплю, я почувствовала, что поднимаюсь по ступенькам вверх на каком-то мосту. Я решила почувствовать, кто же я, что за тело поднимается по мосту, сдвинута ли Кундалини. Мне захотелось яснее ощутить себя, свое тонкое тело. Вместо этого я очнулась в своей комнате, успев ухватить момент, что Кундалини, по ощущению, находилась в Свадхистане и при окончательном пробуждении переместилась в Муладхару.
Я попробовала снова в состоянии дремы увидеть коричневую стену, но мне это не удалось, так как появилась усталость. Я решила от всего отключиться и спокойно заснуть. Так и получилось, но спала я неспокойно, потому что во сне постоянно прогоняла от себя кого-то невидимого. А женщина, хозяйка однокомнатной квартиры, почти каждую ночь кричала во сне, вероятно, стена была входом в антимир, где живут сущности мрака. Я предложила хозяйке поставить зеркало так, чтобы оно отражало коричневую стену. В следующую ночь женщина спала спокойно.
Однажды я купила медитативную музыку, помогающую настроиться на каждую из чакр. Слушая музыку нижней чакры Муладхары (уровень копчика), я как бы попадала в мир минералов, растений, в мир ундин, гномов, саламандр, сильфов и других природных духов. Слушая следующую – Свадхистану (уровень половых органов), попадала в мир животного царства и первобытных людей, здесь присутствовали тотемные духи животных, спящие воплощенные и невоплощенные души животных. Далее по музыкальным вибрациям я настраивалась на уровень чакры Манипуры (уровень солнечного сплетения), и передо мной возникал мир людей, проявление их индивидуальных качеств, их эгрегориальная направленность выбранного пути. Слушая сострадания и милосердия, здесь присутствовали существа Божественной иерархии, а также воплощенные и невоплощенные души людей, обладающие высокими духовными качествами. Вишудха (уровень шеи) проявлялась в ощущении строгости Учителей, энергии обучения и реализации предназначения разных сутей людей в даваемых им воплощениях. Аджна (третий глаз) несла разнообразный поток разных ощущений множества миров, существ и сущностей. После этой музыки в меня начал вползать страх, я силой воли убирала чувство страха, но он снова появлялся. Стараясь найти источник страха, я почувствовала присутствие кого-то. Я решила выполнить давно не выполнявшийся мною ритуал пентаграммы. Быстрыми движениями руки я чертила в воздухе голубые защитные звезды, соединяя их в центре белыми линиями, вращаясь по часовой стрелке. Я мысленно предельно расширила круг, выходя за пределы комнаты и дома. За чертой круга ярко проявился невидимый мир, множество разнообразных существ обступили круг. Кто-то большой и черный ушел, все расплылось в тумане, проявляя реальную обстановку комнаты, чувство страха исчезло. Через некоторое время я решила послушать музыку последней чакры Сахасрары (уровень макушки головы); только начав слушать, я поняла, что данная музыка является прямым каналом прохода в наш мир каких-то непонятных мне существ, обладающих чужеродной (неземной) энергией, они как бы заполнили всю мою комнату, оседая на всех предметах, представляя собой разных размеров зеленые пузыри, – вероятно, это была какая-то иноземная цивилизация, сознание пузырей отвечало сознанию малолетнего ребенка… В этот раз интуиция подсказала мне устроить в комнате вихрь белой энергии. После этого случая я решила более внимательно относиться к предлагаемой в магазинах медитативной музыке.
