Весь набор средств, которыми пользуется Лукавый, как то: власть, злато, наркотики, секс и т. д., есть внутренние по отношению к человеку орудия Майи. Однако существует еще ее внешнее орудие – карма[20]. Именно она снова и снова возвращает человека к проработке тех энергий, которые он еще эволюционно не освоил.
Таким образом, на каждый объект Мироздания действуют следующие фундаментальные силы или энергии.
1. Майя, целью которой является неограниченная локализация объекта до полного подавления в нем всякого проявления сознания и свободы выбора.
2. Дух, трансцендентная сила, которая противостоит Майе, ставя своей целью неуклонное приближение к Абсолюту.
3. Карма, которую Абсолют создал для обеспечения действия принципа причинности. Карма является беспристрастным «тормозом» на пути всякого продвижения по эволюционной лестнице.
С некоторой долей воображения движение по эволюционной лестнице можно представить следующим образом. Представьте себе наклонную плоскость, на которой вместо ступенек расположены пороги разной высоты. Вверх человека «тянет» Дух, вниз – Майя, а кармические пороги затрудняют переход с одного уровня на другой – как вперед, так и назад.
Считается, что в основе кармы как закона воздаяния за поступки, совершенные человеком, лежит принцип справедливости. Например, совершил в данной инкарнации убийство, когда – нибудь в других инкарнациях тоже будешь убит. Во всяком случае, за одним событием должно последовать другое, обратное первому – возвратный удар кармы. И такие возвратные удары имеют характер роковой неотвратимости. Заслужил – получи!
В такой постановке вопроса лежит чисто материалистическое учение о причинной обусловленности всех явлений. Однако принцип причинности обладает одним фундаментальным недостатком – из него неизбежно следует предопределенность всего происходящего, торжество рока. И это торжество рока несовместимо с принципом свободы воли человека.
Надо сказать, что принцип причинности – один из центральных общефилософских принципов. Первый серьезный удар по нему нанесла квантовая механика. Оказалось, что в области малых масштабов принцип причинности теряет свое физическое содержание и становится формальным требованием. Его оттесняет на второй план свойство нелокальности[21].
Законы кармы на самом деле оказались сложнее принципа причинности в его механистической трактовке. Дело в том, что механистическая трактовка принципа причинности вступает в противоречие с другим принципом – принципом свободной воли.
Нет никаких сомнений, что феномен кармы и феномен свободы воли даны человеку самим Создателем. И оба эти принципа должны гармонично, целенаправленно и разумно сочетаться в духе Абсолюта. Это сочетание должно быть понятным инструментом, легко доступным для разума человека, помогать ему делать осмысленный выбор, а не повергать его в болото фатализма.
Воздаяние всегда направлено в прошлое, а эволюция – в будущее. Эволюционное развитие человека и мироздания – это первичные цели творения, а следовательно, и всех законов бытия. В том числе – принципа свободы воли и законов кармы. Поэтому истинное воздаяние должно учитывать интересы эволюционного развития, т. е. смотреть не только назад, но и вперед. А это означает, что жесткой причинно – следственной предопределенности между событиями нет. Предопределенность и эволюция несовместимы!
Для эволюционирующего человека воздаяние должно выбираться из принципа его эффективного совершенствования (исправления), а не из стремления отомстить.
Вся информация о прошлой деятельности человека записана в его тонких телах (в каузальном[22] теле). От инкарнации к инкарнации происходит наращивание (слой за слоем) тканей тонких тел. Если процесс эволюции шел планомерно, в соответствии с текущим эволюционным уровнем, то ткань получается без разрывов и прочих дефектов. И тогда «закрытые» свежей тканью ее старые слои уже не могут быть активизированы к реализации в жизни человека, независимо от того – успела ли карма «воздать» за них или нет.
Исходной базой для формирования (точнее, для активизации к исполнению) будущей судьбы являются последние, «обнаженные» слои тонких тканей. Если имеет место разрыв, то речь будет идти о карме в ее обычном понимании – о воздаянии. Если ткань без разрывов и дефектов, то речь пойдет о высшем разделе кармы – о миссии человека47.
Вот и получается, что способы кармического воздействия на эволюционирующего человека и его невежественного собрата различны.
Для первого из них карма – это корректирующие знаки свыше, а для второго – возвратные удары, или просто – воздаяние.
Отсюда вытекает важный вывод. Если человек реагирует на удары судьбы бессмысленно, хаотически, то карма берет на себя заботу по формированию его судьбы («ударами кнута» возвращает его на заданный путь). «Люди, которые отрицают дуальность, которые остаются несбалансированными, которые отвергают любовь, которые впадают в негативность, вновь и вновь будут повторять карму, не будут иметь достатка и покоя до тех пор, пока не обратят этот процесс вспять»11.
Если человек обладает развитой интуицией и осмысленно делает то, чего от него хотят свыше, то карма отступает перед его свободой (правильного) выбора.
То есть каждому дается столько свободы воли, сколько он может в себя (в свои тонкие тела) вместить. Но эта свобода должна использоваться строго по назначению – в эволюционных целях. За этим внимательно следят Владыки кармы.
Крайон говорит о том, что мы, люди, готовясь в очередной раз идти на Землю, составляем план, программу очередного воплощения с учетом событий, произошедших в прошлом. В этой программе четко оговаривается, чему мы должны научиться, какой опыт приобрети. Все проблемы со здоровьем, страхи и тревоги, финансовые затруднения, проблемы в семейной жизни и т. д. (если они необходимы для получения урока) или процветание, здоровье, известность – все предусмотрено нами заранее. Жизненные уроки, связанные с кармой, накладываются друг на друга, как слои тонкой ткани, и становятся импринтами, впечатываются в нашу следующую жизнь12.
Сильная земная карма проявляется через чувства, которые мы в настоящий момент понять не можем, такие как боязнь высоты, замкнутого пространства, огня, воды и т. д. Это не что иное, как пережитки травм, которые мы пережили в прошлых жизнях. Нам необходимо осознать их причину и победить страх11.
По мере того как мы проходим свои кармические уроки, мы становимся просветленными. Каждый из нас отрабатывает свою индивидуальную карму.
Но не надо забывать, что мы идем на Землю командой, группой. И отрабатывать карму необходимо вместе с теми, кто когда – то помогал ее создавать. В таком совместном действии осуществляется помощь друг другу в отработке групповой кармы.
Когда это удается, когда повышается уровень развития сознания всей группы, пребывающей на Земле, то повышается уровень вибрации планеты. Отрабатывая групповую карму, мы изменяем Землю.
Крайон отмечает еще одну особенность воплощения на Земле с точки зрения кармы. Не каждое воплощение одинаково значимо. Более того, большинство воплощений большого значения не имеет. «Поэтому многие люди живут незаметной жизнью – без особых взлетов, страданий, постижений, очищения и просветления. Многие воплощения являются лишь периодами отдыха между действительно важными инкарнациями» 12 .
Здесь мы решили привести интересную информацию, полученную эзотерическим путем кандидатом биологических наук В. Г. Федотовой и любезно предоставленную нам для опубликования.
По полученным сведениям, человечество состоит из трех типов землян, которые условно названы истинными землянами, кармическими землянами и космитами.
1. Истинные земляне – это люди, за спиной которых не слишком долгий путь эволюции и небольшой опыт эволюционных завоеваний. Их Дух не крепок, не зрел и находится на первых этапах своего развития. Они воплощались лишь в плотном теле и только на Земле. Как правило, в жизни эти люди «открыты всем ветрам», легко приобщающиеся как к хорошему, так и к плохому. Они просты, искренни, наивны и доверчивы. В большинстве своем честны и добропорядочны. Их эмоциональный мир не богат, но на происходящие с ними события они реагируют эмоционально, причем на события, происходящие с другими людьми, они реагируют более эмоционально, чем на свои собственные. Их добрые поступки кажутся им самим столь естественными, что мы вправе считать их неосознанными проявлениями сущностной природы. Зло, творимое ими, также неосознанно, и, видимо, именно к этой категории людей легко применимо замечание «не ведают, что творят». Большинство из них с трудом переносят одиночество. Часто их психология напоминает детскую. Многие из них консервативны и в силу этого с трудом обучаются. Другие же, наоборот, активно и легко накапливают жизненный опыт, имеют «жизненную хватку». Духовный опыт обретается чаще всего в конфликтно – стрессовых ситуациях. Часть людей этой группы духовных запросов не имеет, и их желания ограничиваются приемом пищи и другими простейшими реакциями тела. Возможно, это именно те малозначимые воплощения, о которых говорит Крайон. Истинных землян больше всего в слаборазвитых странах, в деревнях. В цивилизованных странах и в условиях городской среды они воплощаются существенно реже. По полученным сведениям, истинные земляне составляют около 25 % всего человечества.
