которых мы пока не имеем никакого представления. Мы еще не в состоянии ни прокормиться, ни защитить себя от опасностей материального мира; мы даже согреться не можем без посторонней помощи. Мы еще
не завершены. Мы лишены того, что необходимо для выживания. И потому все наше существо нацелено на одну задачу: остаться в живых.
При рождении в трехмерном мире нас прежде всего сбивает с толку следующее обстоятельство: мы — многомерные, духовные существа, но переход в трехмерный, человеческий мир вызывает травму и потрясение. И мы начинаем отождествлять себя с состоянием, в котором оказались. Поскольку это положение несовершенного, зависимого существа, мы начинаем считать, что действительно являемся каким-то «недочеловеком». Состояние новорожденного требует, чтобы мы сосредоточились исключительно на выживании, и потому наш разум начинает верить, что содействие выживанию — его единственная задача. Жить — и все. Но дело не только в том, что разум сосредоточивается только на нашем выживании; больше всего его тревожит самосохранение. Развиваясь, разум развивает и эго. Он начинает отождествляться со своими ограниченными представлениями, а позднее учится защищать себя от всех представлений и мнений, которые противоречат его собственным. При рождении разум представляет собой собранную всеми органами чувств запись обо всем, что с нами происходит. Он хранит в себе и воспоминания о боли, которая сопровождала наше появление на свет, и отчаяние, которое мы испытали, осознав проблему своего выживания. Мысленно мы отождествляемся со всеми этими травмами рождения.
Обстоятельства появления на свет отягощаются и тем, как в нашем обществе принято «встречать» новорожденных. Казалось бы, взрослые прежде всего должны позаботиться о том, чтобы младенец увидел окружающий мир как безопасное и уютное место, где можно жить в гармонии. Но что же происходит наделе? В первый миг своей жизни ребенок видит вокруг лишь муки и напряжение. Младенцу не пытаются облегчить переход от внутриутробного дыхания к прямому, посредством собственных легких; вместо этого его насильственно вынуждают начинать дышать сразу — торопливо перерезают пуповину и отшвыривают ее в сторону. В результате первый вдох превращается в вопль ужаса и отчаяния. Вместо того чтобы встречать ребенка с любящей заботой и позволить ему появиться на свет в свой срок, медики нетерпеливо толпятся вокруг матери, выдергивают малыша из утробы грубыми щипцами, а если он появляется на свет не так проворно, как хотелось бы врачам, просто делают кесарево сечение и буквально вырезают младенца из живота матери. Все мы носим в душе шрамы этих переживаний. Их болезненность и конкретные подробности у каждого свои, но у всех нас остаются в душе следы того кошмара, который мы пережили при появлении на свет. Они впитываются в самые основы нашего ума, и, поскольку мы всегда создаем свой мир на основе содержимого своего разума, нет ничего удивительного в том, что наш мир полон невежества, насилия и страха.
Энергия этих травматических переживаний не может быть поглощена и интегрирована в тот миг, когда мы рождаемся. Для того чтобы сделать это, требуется определенный уровень разумности, но в трехмерных условиях существования мы достигаем его, лишь когда становимся зрелыми людьми. В результате эта энергия просто застревает в тканях нашего организма, а в разуме одерживаются сопровождающие рождение незавершенные мысли, которые впоследствии посещают нас вновь и вновь.
Такие отголоски раздаются у нас в душе в тех обстоятельствах, которые чем-то напоминают мучительные условия рождения. Голос акушерки, больничные запахи, жесткая хватка холодных, равнодушных и торопливых рук врача и даже слова, произнесенные кем-то из медиков во время родов, — все это запечатлено в нашей памяти. И когда мы сталкиваемся в дальнейшей жизни с похожими запахами, голосами или словами, травматические переживания первых минут жизни пробуждаются и превращают нашу эмоциональную жизнь в сущий ад. И мы будем получать подтверждения того факта, что целиком зависим от причуд своего подсознания до тех пор, пока неосознанно отождествляем себя с этими подавленными чувствами, а в организме нашем хранится застрявшая энергия травмы рождения.
Для того чтобы вновь найти свое Высшее Я и освободить разум от отождествления с ограниченными условиями его рождения в третьем измерении, нужно высвободить энергию, «застрявшую» в нас во время тех драматических событий. Дыхательные приемы ребёрсинга разработаны именно с этой целью: они помогают высвободить эту энергию и тем самым освободить ум от тех мыслей, которые заняли место былого неведения о машем травмирующем появлении на свет.
Мы — духовные существа, и потому наше существование начинается не с момента рождения в этом мире. На самом деле мы прожили уже много таких жизней в обстоятельствах, мало чем отличающихся от условий трехмерного существования. Мы уже много раз рождались и умирали. И во многих случаях обстоятельства нашего ухода из прошлых жизней были такими, что в нашем естестве сохранились разнообразные «незавершенности»: незавершенные эмоциональные реакции, незаконченные взаимоотношения и неосуществившиеся намерения. Насильственная смерть, ужас и ярость в миг смерти — подобные переживания просто не могли остаться завершенными, на это не было времени. Эмоции — это энергетические волны, и если наша жизнь прервалась в тот миг, когда мы пребывали в состоянии эмоционального возбуждения, напряженность этих волн отпечатывается в нашем естестве. Если в момент смерти мы были в ярости, это чувство перенесется и в наше грядущее существование. То же относится и к случаю, если мы скончались, так и не успев с кем-то помириться, — следы таких незаконченных отношений останутся в нас. «Незавершенности» прошлого живут в нас точно так же, как энергия травмы рождения, которая застревает в тканях и остается в подавленном состоянии, пока ее не высвободишь.
Наконец, если у нас сложилось некое твердое намерение, но мы умерли, так и не осуществив задуманное, энергия этого намерения сохраняется и оказывает на нас свое влияние, пока это намерение не воплощено в жизнь.
Как человеческим существам, живущим в третьем измерении, нам нужно довольно много времени, чтобы достичь зрелости. Ранние годы жизни имеют решающее значение с точки зрения формирования мнений, мыслей и схем поведения, которые оказывают на нас влияние на протяжении всей последующей жизни. Травма рождения «замораживает» энергию в наших тканях; незавершенные эмоции, отношения и намерения прошлых жизней постоянно оказывают давление на жизнь нынешнюю. То же относится и к незаконченным переживаниям и намерениям детства, которые «застывают» внутри нас в виде застрявшей энергии.
Как энергия задерживается в тканях? Это тесно связано с тем, как мы дышим. Общий механизм выглядит так: когда мы испытываем сильные эмоции, организм начинает распоряжаться энергией не так, как
