7. Всё непосредственно воспринимаемое является мигом и исчезает разом.
8. Никто не отметит, откуда пришла эмоция; никто не укажет, куда она исчезла.
Следствие 6.1.
Вывод о возможной своей смерти строится на свойстве уходящего в сознании и существует только в области ума. Поэтому абсурдно приписывать целостно сознанию его частное свойство.
АКСИОМА НАБЛЮДЕНИЙ № 3.
В своём свойстве изменяемых восприятий сознание всегда «тут» и «теперь».
Теорема 7.
Нет сознания «вчера» и нет сознания «завтра». Нет сознания в прошлом и нет сознания в будущем.
Доказательство:
1. Говоря о прошлом, мы имеем процесс в сознании теперь.
2. «Вчера» это вид сознания теперь.
3. «Завтра» это вид сознания теперь.
4. Процесс протекает с возникновением одного и тут же исчезновением другого. Сознание же присутствует постоянно.
5. Говоря о будущем, мы имеем процесс в сознании теперь.
6. Восприятия зрением, обонянием, осязанием, вкусом, слухом, изменения пространства происходят всегда в данное мгновение.
7. Восприятие процесса мышления протекает в мгновенном восприятии. Этот процесс также течёт в русле возникновения и исчезновения при постоянном сознании.
8. Не существует сознания разделённого во времени; оно всегда тут в самом себе.
9. Говоря о настоящем, прошедшем и будущем времени, мы имеем неизменным и «настоящим» только само сознание, так как понятие о времени течёт в нем, непрерывно рождаясь в одном и исчезая в другом.
Следствие 7.1.
Все разговоры о прошлом и о будущем принадлежат только теперешнему сознанию. Благодаря уму сознание имеет своим видом «вчера» и «завтра».
Следствие 7.2.
Археологические, исторические, доказательства и даже воспоминания принадлежат процессу «теперь».
Следствие 7.3.
Каков вид процесса, таково и «доказательство». Доказательством для зрения является очевидное, а доказательством для ума является выражение его свойств.
Следствие 7.4.
С изменением ракурса зрения очевидное изменится. С изменением свойств ума доказательство будет иметь иные выводы и умозаключения.
Теорема 8.
Сознание не бывает вне своих восприятий. Восприятие и содержание — это и есть сознание.
Доказательство.
1. Сознание пребывает в восьми источниках изменяемых восприятий: зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе, уме, эмоциях, телесности.
2. Одновременно с процессом изменяемости остаётся неизменным само восприятие сознанием.
3. Не существует сознания «пустого».
4. Даже если предположить восприятие сознанием самого себя, то это и будет его содержанием.
Следствие 8.1.
Наделение человека независимой «душой» абсурдно и представляет «спектакль» двойственного ума, так как сознание не отделяется от самого сознания.
Следствие 8.2.
Восприятия не имеют пространства и времени, прошлого и будущего. Сознание не воспринимает «на расстоянии», оно присутствует одновременно как вблизи, так и вдали. Тысячелетия по времени назад и тысячелетия вперёд всё равно «тут» и «теперь».
Теорема 9.
Не дано сознанию занять место своей части; оно и в части всегда целое.
Доказательство.
1. Несмотря на непрекращающийся процесс изменения восприятий сознание всегда непрерывно и постоянно.
2. Любой вид процесса восприятий живёт лишь рождением и смертью, возникновением и исчезновением.
3. Сознанию не дано рождаться и умирать. Для фиксации такого факта понадобится второе сознание, но тогда оно и будет сознанием.
4. Не существует параллельно двух сознаний.
5. По этим свойствам сознание не имеет частей; всякое приходящее в него является полностью. Иными словами, мы всякий миг имеет 100 % присутствия сознания в самом себе.
Следствие 9.1.
Нет оснований для сознания бывшего «вчера». Само сознание не является свидетелем этому. В противном случае мы имеем два сознания: теперешнее и вчерашнее. Сознание само в себе принадлежит восприятию только «теперь». Поэтому, с позиций сознания, утверждение о прошлом его наличии есть — сознание теперь.
Следствие 9.2.
С позиции целостности сознания изменяемость восприятий смотрится как свойство приходящего и уходящего. Это даёт основание утверждать, что сознанию не дано присутствовать ни на своём рождении, ни на своей смерти.
Следствие 9.3.
Свойство приходящих и уходящих восприятий сводит сознание к разновидностям.
Следствие 9.4.
Сознание встречается тут и теперь со своими видами. Ум являет сознанию его вид «вчера», но тут и теперь. Если бы был орган со свойством сознания «завтра», то сознание вспоминало бы будущее.
АКСИОМА НАБЛЮДЕНИЙ № 4.
Память представляет один из видов сознания со свойствами «вчера».
Теорема № 10
Ум базируется на прошлых восприятиях.
Доказательство.
1. Зрение, обоняние, осязание, вкус, слух являют себя каждое в непосредственном восприятии.
2. Если в сознание поступает непосредственное восприятие, то речь идёт о действительном «тут» и «теперь».
3. Построения ума вытекают из свойств памяти.
4. Нет памяти — нет ума.
5. Если бы построения ума были адекватны непосредственному, то мир мышления был бы воспринимаем как действительный в зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе, эмоциях.
6. Так как органы непосредственного восприятия не совпадают с явлениями памяти, то ум строится только на восприятиях, которые полагаются памятью как прошлые.
Следствие 10.1.
Нет ума «вперёд». Ум всегда «вчера». Нет ума «назад». Ум всегда «вчерашний». Нет ума прошлого и будущего, он всегда тут и теперь. Содержание ума о прошлом — теперь. Содержание ума о будущем — теперь.
Следствие 10.2.
Нет памяти — нет ума. Нет ума — нет знаний. Знания всегда «вчерашние»; нет знаний «вперёд». Знания всегда тут и теперь.
Следствие 10.3.
Все прогнозы на будущее представляют «вчерашнее». Абсурд в том, что под «будущим» полагается новое, а прогнозы всегда строятся на памяти; память всегда «вчера». Нет памяти «завтра».
Следствие 10.4.
Сами ум и память являются в сознании «тут» и «теперь». В спектакле ума назначена обусловленность, являть сознанию «вчерашнее» сознание. Но так как сознание только одно и всегда «тут» и «теперь», то абсурд «вчерашнего» сознания есть свойство только ума.
Следствие 10.5.
Если бы в памяти были свойства «завтра», то человек вспоминал бы будущее.
Следствие 10.6.
Каковы свойства памяти и ума, таковы и мироощущения. Если в свойствах памяти будут «дубликаты», то человек будет вспоминать жизнь в параллельных мирах. Если в свойствах ума не будет линейности, то человек будет бессмертным.
Следствие 10.7.
Если сознание принимает объект восприятия как самоё себя, то человек будет ощущать себя согласно тому: птицей, деревом, рекой, звуком, ароматом и т. п.
Следствие 10.8.
Если сознание сольётся со свойствами ума, то будет восприятие предыдущих жизней, так как только ум обладает свойством последовательности.
Следствие 10.9.
Если память приобретёт ощущение будущего, то сознание будет воспринимать последующие жизни.
Следствие 10.10.
Человек не может присутствовать на своём рождении, так как память есть свойство сознания, а, следовательно, придётся тогда допустить, что не только сознание, но и память были до рождения.
Вывод из следствий.
Действительным для сознания будет всё то, что преподносят ему источники восприятий. Иными словами, каковы свойства органов сознания, таково и действительное. На примерах это выглядит так:
а) если в уме заменить двойственность трёхполярностью, то исчезнут причины и следствия, иерархия, время, последовательность, направленность пространства, все законы науки, логики, философии, изменятся миропонимание и поведенческие реакции, изменятся знания и понятия;
б) если в памяти заменить свойства представления восприятий «настоящих» на «прошлые», то человек будет вспоминать, что с ним это уже однажды было;
в) если в непосредственных восприятиях одновременно в сознание поступят от зрения дальние объекты, а от осязания наличие, то человек будет «щупать» предметы на расстоянии;
г) если сознание сольётся с качеством психики, или эмоции и при этом непосредственных восприятий слухом, зрением, обонянием, осязанием, вкусом, телесностью не будет, то оно попадает в восприятия вне пространства и времени;
